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断易天机卷六

占词讼第十五. 鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

耆保

县司

州府

监司

台部

圣驾

王辅嗣断公讼歌

日辰克鬼我身赢,鬼克日辰他身旺,日辰生鬼日迟迟,鬼生日辰事摇洋。

日辰与鬼不相克,此事终知有比和,日辰或与鬼冲并,两边相见自消磨。

若并解神官事散,更逢天喜乐陶陶,世前为锁后为关(1),鬼旺克身主脊杖。

身克宗庙有刑宪(2),宗庙克身道理强,身衰怕被日辰克,死绝长年狱里藏(3)。

宗庙死绝事当宁,大壮知他理不明,子孙临身知事散,鬼来克世是输名。

明夷卦主幽囚禁,父母爻交事未亨(4),鬼在伏中难解脱,财居飞上易调停。

众阳在外无输象,刑煞临身自煞刑(5)。

[注释]

(1)世爻前二神为锁,世爻后三神为关。

(虎易注:查《卜筮全书》关锁杀云:春关牛与蛇(丑关、巳锁),夏月龙猴嗟(辰关、申锁),秋忌猪羊位(未关、亥锁),冬犬虎交加(戌关、寅锁)。

和本书的注释有差异,请读者注意分别。

(2)上六爻为宗庙。

若被卦身克,立见刑伤。

(3)若身值死绝,主死于狱中。

(4)若见父母爻动,公事目下未亨通。

(5)鬼谷子刑煞例(即天刑)云:辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳,从正月起辰,逆行于巳。

遇动必主自刑。

[译文]

占卜诉讼,若日辰克鬼,主官司能赢。

官鬼克日辰,则对方胜。

日辰生官鬼,主官司拖延时间很长。

官鬼生日辰,主官司胜负难定。

日辰与官鬼不相克,主双方和解。

日辰与官鬼相冲,双方会调解撤诉,并解神主官司消散。

若逢天喜,或有喜庆之事。

世爻前二神为锁(虎易注:如世爻为午,辰即为其前二神。)

后三神为关(虎易注:如世爻为午,酉即为其后三神。)

若值鬼爻克身,主遭刑杖。

如身克上六宗庙爻,主有刑伤。

上六爻克身,主有道理。

世爻衰弱被日辰克,或身遇死绝,必然要死在狱中。

宗庙爻遇死绝,讼事当解决。

若卜得大壮卦,说明对方证据不足,道理不明。

子孙持世,讼事消散。

官鬼克世爻,肯定败诉。

遇明夷卦,表示会收监囚禁。

父母爻动,主官司未停止。

官鬼爻伏藏,主官司一时无法结束。

财爻持世,主官司容易调解。

外卦属阳,可以胜诉。

刑煞临世爻,主自刑。

天玄赋

伟哉行事有功,广播声名于天下;必也使民无讼,须存正直于心中。

大争则兵革交征,小竞则文词相诉。

欲分胜负,先将世应推详。

(凡争讼曲直,世克应者我胜,应克世者他胜。

然应虽克世,而世旺,彼虽害我,而不能深伤。

世静而克应,而应发动,彼有通变之谋,终于不受克。

若有吉神扶持,必有贵人倚靠,终不能侵。

若世应皆旺,胜负之机未可决,但究日辰生合何爻,并刑克哪爻,便知端的。

要决因依,但把鬼爻推究。

(占讼以鬼爻为主,更以六神参究,来历因依,了然在目矣。

青龙鬼:婚姻讼。

朱雀鬼:骂詈口舌、文书契约、吏人争斗、喧闹是非。

勾陈鬼:田土屋宅、山林树木讼,若兄化鬼,房族致争。

螣蛇鬼:被人连累。

白虎鬼:与人斗殴杀伤,若带凶杀动,事属刑名。

玄武鬼:奸淫盗贼讼。)

官克应,他人受责;鬼伤世,自己逢屯。

(凡占讼,世应相克,以决输赢。

一说:世克应,我讼他,应克世,他讼我。

输赢从官断。

鬼克世,官事不顺,我费资财;鬼克应,他人遭责,彼亏我胜。

应空不受克,他人亦无妨。

世空同断。

又云:世应俱空,两家退悔,官司将有解散之意。)

一卦两官,权柄何曾归一;六爻无父,文书终久难成。

(一卦之中,不宜见两鬼出现,权不归一,事体反复。

若一鬼旺动,即取其方向,便知哪一官执权。

父母为文书案卷,卦无父母,案卷未成;父母旺空,文书未就;休囚空亡,其事不成。

或父母逢太岁、月建冲,上司必有驳。

父母加太岁动,主上司提案卷。

父母带吉神,终无大咎,凶神同位则事凶。)

他诉讼,宜鬼位休囚;我兴词,怕财爻旺相。

(凡他讼我,要鬼位休囚,不宜旺相,不然其讼必成。

妻财本克父母,若我兴词,不宜见之,若逢动或持世,状词终不准。

若得日辰冲散财爻,我事庶几可振。

又云:他兴诉,须要官鬼休囚墓绝,则无大害。)

官鬼空亡墓绝,须知无贵主张。

(凡占,不问原告被告,若官鬼空亡墓绝,或卦无官鬼,决无官府主张其事。

鬼虽墓绝,而财爻旺动相生,此之谓绝处逢生,须用资财嘱托,姑待官鬼旺相月日,方可成讼。

更值子孙发动,仍复无气,纵然费尽资财,亦无益于事。)

世应带合比和,终久有人和会。

(若世应带合,事体本要成,若但比和,而不相害,两家有和会之心。

若子孙动,当劝和。

公事世应比和,而官鬼旺动,克伤世应,两家欲休,官府不放。

若遇解神,庶几可散。)

鬼化鬼,移权更案;兄化兄,荡产倾家。

(若遇鬼化鬼,其事反复,或移权更案,事干两司,或旧事再发。

前卦鬼衰,后卦鬼旺,昔日之事虽小,今日反成大事;前鬼旺后鬼衰,其事先重后轻,虎头蛇尾。

兄弟乃克财之神,若旺动,不免广费资财,休囚稍可。

若又化出兄弟,必主使两重财,或两处使钱。

更加大耗,主荡产倾家。

若加劫杀及咸池,必被小人阴私,趁势劫骗。

若逢鬼动,终久必知之也。)

太岁鬼临,其事必干台宪;天狱杀动,此身须入牢房。

(占讼,若鬼加太岁及月建,必干台宪。

鬼衰难用此断,自宜通变,取人事决之,庶无失矣。

天狱杀、关锁杀,俱见神杀章内。

若世在艮宫,逢天狱及关锁杀动克世爻,我必有关禁;若克应爻,则他有关禁。)

虎易注:查《卜筮全书》天狱杀例为:“正五九月居亥位,二六十月在申藏,三七十一飞巳上,四八十二到寅方”。

与本书所附的天狱杀例不一样,请读者注意分别。

官旺日,则面折庭诤;鬼休时,则停囚长智。

(占讼,欲知何日兴,何日息,但把鬼爻推究。

鬼旺日,其事必兴,当见临庭折证;若值鬼衰,其事必停;鬼值冲,官司有冗,未及究问;鬼值日辰刑,上司有言责,其事稍缓。)

欲识何时结断,鬼爻墓绝推详。

(占讼,始终成败,皆从鬼断,其事有定限,庶可推详。

夫结绝决断,实为难事,其或动经一年半载,必须先达人事,度其轻重,知其时务,复取其占之卦爻。

子孙发动,官鬼空亡,无气入墓,穷其鬼绝月日,然后方可雍容推其意而言之。)

要知不受刑伤,子位兴隆剖决。

(子孙为福德之神,官讼牵连狱囚,禁系杖责临身,此爻发动,一概可免。)

[译文]

处理矛盾讲究策略,把问题解决在产生对抗之前,可以使美名传播四方。

要减少或消除民事或刑事纷争,就必须正直无私,秉公执法。

国与国之间大的争斗,如不能协商解决好,就会发生战争;民间小的争斗,如不能和解,则会发生诉讼。

要知道诉讼的胜负,可以用卦中的世爻和应爻来分析。

要推演诉讼的原因,就要以官鬼爻来分析。

官鬼爻克应爻,对方受责罚。

官鬼爻克世爻,我方会败诉。

卦中有两个官鬼爻,表示事情会反复,一审不能结案,可能会上诉再审。

卦中无父母爻,表示证据不足,案件可能不会受理。

对方诉讼,如官鬼爻休囚,表示法庭不会受理,即使受理,也会以调解为主。

我方诉讼,最怕财爻旺动,表示证据不足,诉之无理,诉讼是不利的。

官鬼爻临空亡或墓绝,表示法庭不受理此案。

世爻和应爻逢合或者比和,表示会有人从中调解。

官鬼爻化官鬼爻,表示案情复杂,也可能由民事案转变为刑事案,还可能牵连出以前的旧案。

兄弟爻化兄弟爻,涉案人多,耗费钱财,严重的会导致倾家荡产。

官鬼爻临太岁,表示案情重大,会移交给省一级的法院。

遇天狱杀动,表示会因罪判刑入牢房。

官鬼爻旺之日,表示为开庭审理之日。

官鬼爻休囚,则暂时不会审理。

要知道什么时候可以结案,要从官鬼爻的状态去分析,官鬼爻逢墓绝之时,可能就是结案之时。

要知道是否会判刑入狱,以子孙爻是否兴旺来分析。

卜筮元龟云

青龙动主和,朱雀官偏拗,勾陈公差来,白虎杖比较。

?蛇铁锁拘,玄武吏校狡,若依此决推,百试无不效。

占解刑法云:

卦有刑来解判者,木刑金被才是也(1),虽然金动日辰冲,此亦还同未蒙解(2)。

占差遣何职人解云:

大刑月建并来克(3),宜使其人着力气,太岁爻惊克大刑,恩赦必来为救矣。

占禁系云:

何以知人忧禁得,抉剥遁蒙皆为例,蛊旅见之为狱中,六害日期为禁制(4)。

酉日卜得世戌来,卜者身忧入狱灾(5),酉爻发动皆如此,卦临酉戌亦还该。

占公事出日云:

欲知讼者言出时,卦生之日以为期,假令卦爻火为世,火位长生寅上推。

先看鬼被日辰克,日辰克之出未得,日辰扶鬼事为迟,鬼克日辰出无疑。

占禁系见关瀹、并与诉讼何人前后决云:

外克内卦身先讼,内身克后被他论,上下比和不相害,则占世爻与应陈。

阳鬼空亡身不讼,阴鬼休囚彼不论,二鬼比和名休囚,从此消散两家分。

占诉讼婚姻、田产、财物云:

诉讼争财卜得泰,寅午戌分劫杀亥(6),但言欲夺占其身,细想六爻看劫会(7)。

占诉讼争财得财否云:

卦中无财浪言说,财化为官徒费笔,得遁直须抛却休,遇复报云终不失。

占诉讼是何色目财云:

欲知财是他人物,本宫财是外宫出,财当本位若非公,忽是私财终有失。

占讼有理否云:

内外相生世应和,皆为得理更无过,相克被嗔兼被责,参差即被下遭磨。

贞悔世应两比和,道理平平必无惑。

占诉讼历几司云:

卦涉两司有两鬼,三爻为官二爻吏,旺卦为关相为瀹,春分震旺巽为相。

八卦还依八节推(8),系者被关重被缚,瀹即为匙关为锁,匙居锁上囚内坐。

瀹居关上即为关,更遇日辰冲破散。

[注释]

(1)假令二月得节卦,九二丁卯不动,名虎来刑子。

虽卯刑子,带福德青龙吉。

六四申金动克卯木,名解木刑。

日上见金,制卯者,名解也。

(2)若寅日或正月得此卦,赦在申,申又带破、绝,无气,亦同无解也。

(3)大刑为虎刑。

假令八月亥为虎刑,属水,遇在辰戌丑未日,土命人,土克水。

大刑正月起辰,顺行十二宫。

(4)艮象为狱门,旅、遁、蒙之类有此象,而以六害为准则。

假令见坎,六害在未。

见艮,六害在巳,巳日入也。

(5)假令酉日卜得頥,酉害戌,即酉日入也。

(6)泰卦以甲寅木为鬼,以癸亥水为财,寅午戌劫杀在亥,是夺他财。

正月卜得此卦夺有理。

假令同人,世爻己亥,以申金为财,亥卯未劫杀在申,强夺则无理。

(7)卦劫子孙,论夺财禄。

卦劫父母,论夺屋宅。

卦劫妻财,论夺产业。

卦劫官鬼,论夺他职位。

(8)八节:立春艮旺震相,后仿此。

立春丑旺寅相,春分寅旺卯相,立夏巳旺午相,夏至午旺未相。

爻动遭之,系禁准。

余仿此。

[译文]

占卜诉讼之事,遇青龙动,表示会协商和解。

遇朱雀动,主双方各执一词,互不相让。

遇勾陈动,表示有公差来送达文书或者拘捕人。

遇白虎动,会遭受刑杖责罚。

遇?蛇动,会被刑具拘禁。

遇玄武动,表示公差狡黠。

按上述方法推演,百试而无不效验。

占解刑法云:

占卜被判刑后,如何能改判或解除。

如卦中是木爻来刑,有金爻动或者金临日月来克木,表示可以解救。

如果金爻虽动,但被日辰所冲开,金爻无用,同无解是一样的。

占差遣何职人解云:

如果月建中的大刑来克,应该找可以克制大刑的人来解救。

如果是太岁爻动克大刑,说明可逢大赦而救。

月建来克大刑,表示有诸侯相救。

日克大刑,令长可救。

大杀克大刑,监司救。

占禁系云:

如何知道人会遭到监禁,艮卦之象为监狱之门,如果卜得剥、遁、蒙、蛊、旅等卦,都有艮象,见之为监禁狱中。

以世爻和用神被六害的日期,为受到监禁的日期。

例如酉日卜得頥卦,世爻戌土,与酉日相害,卜者当日就有入狱之灾。

如果是酉爻发动,用神为戌相害,也一样。

或者卦临酉戌相害,也都如此。

举此为例,其他都仿此推演。

占讼事出日云:

欲知诉讼的应期,以卦生之日为应期。

假令卦中火爻持世,火位长生在寅,就以寅月或者寅日为期。

若鬼被日辰克,则出未得,若日辰扶鬼,则事又迟缓,若鬼克日辰,则出无疑。

占禁系见关瀹、并与诉讼何人前后决云:

若外克内卦,我方为原告。

若内克外卦,则他方为原告。

若内外卦比和,则互不相害,就以世爻与应爻来分析。

若官鬼临阳爻空亡,我方以不讼为宜。

若官鬼临阴爻休囚,对方也不会起诉。

如二鬼比和休囚,诉讼自然消散,双方接受调解。

占诉讼婚姻、田产、财物云:

诉讼争财,卜得泰卦,寅木为官鬼,亥水为妻财,寅午戌劫杀在亥,是夺他人之财。

要论夺属于什么性质,以卦中逢劫的六亲来分析。

卦劫子孙,论夺财禄。

卦劫父母,论夺屋宅。

卦劫妻财,论夺产业。

卦劫官鬼,论夺他职位。

占诉讼争财得财否云:

卦中无财爻,不可能得财。

财爻化为官爻,也是徒费笔墨,无财可得。

如果卜得遁卦,财爻伏藏,不可起诉。

如果卜得复卦,卦中两财,世爻持财,终究可得。

占诉讼是何色目财云:

要知道财为他人所有,以本宫财爻在外宫出现来分析。

如剥卦为乾宫卦,乾宫财爻为寅木,而剥卦寅木财爻,是在艮宫出现的。

如财非本宫,若取为私有,最后还是会失去。

占讼有理否云:

内外相生,世应比和,皆为得理,更无过错。

若相克则失理,就会被谴责。

如贞卦和悔卦,世爻和应爻比和,各有道理,以调解为宜。

占诉讼历几司云:

卦有两鬼,官司必然历经二审。

三爻表示为官,二爻表示为吏,旺卦为关,相为钥匙。

春分占卜,震旺巽为相。

以八卦配合八节来推断。

囚系者被关,重者被缚,瀹为钥匙,关为锁,匙居锁上囚内坐。

钥匙居关上,即为关囚,如遇日辰冲破,则被关押的日子不会太长。

洞林秘诀云

第一先看卦名义,兄弟持世休论理,卦里有财可争财,天喜生内为胜宜。

子孙解杀解官刑,伏神为鬼争不止,鬼动克应他有刑,世应比和终须美。

坎为狱门兼血光,子午血光同此意,卯酉破皮丑未逃,震足为鬼防刑治。

巽为绳索吊牵连,坤离文章明顺义,兑乾鬼杀旺金伤,无气休囚轻不至。

一鬼一司三鬼三,坤卦能顺艮能止。

圣人经言讼中吉,争之不足谦有余,贵己不至见终凶,不费资财胜了渠。

[译文]

占卜应先看卦名的含义,如果是兄弟爻持世,表示理亏,就不要去诉讼人家了。

卦中有财爻,就可以去诉讼争财之事。

若天喜来生世爻,我方可胜诉。

子孙爻为解救之神,可以解杀和解官刑。

如果官鬼爻伏藏,则会争讼不止。

官鬼爻动克应爻,对方败诉受刑责。

世应比和,双方和解。

坎为险、为陷、为狱门、为血光,主见血光之灾。

坎卦世应为子午,也同血光之意。

卯酉相冲,有破皮之意。

丑未相冲,有逃走之意。

震为足,官鬼爻克震卦之爻,防刑伤足。

巽为绳索,主被捆绑。

坤离主文章,有明和顺之意。

乾、兑为金,临杀旺,要防被金伤,如果无气休囚,就不会受伤了。

卦中一官鬼爻,表示一审就可结案。

如果有三鬼,就会历经不同的法庭,三次审理。

坤卦表示顺利,艮卦表示停止。

圣人作《易》经,论《讼》,卦辞曰:有孚,窒。

惕中吉。

终凶。

说明必须保持诚信,谦虚警惕,在诉讼的过程中才会比较吉利,如果不能谦让,盲目争讼,最终的结果也是凶。

贵在自己不面临诉讼,否则,见讼总是不利的,会耗费钱财和精力。

火珠林云

论官吏讼入公庭,大壮欺他理不赢,子若临身官事散,鬼来克世是输名。

明夷卦主忧囚禁,父母爻交事未宁,鬼在伏中难解脱,财来飞上易调停。

阳爻在外无输象,刑煞归身自杀刑,虎动忧愁龙动吉,总无相克是轻轻。

[译文]

占卜官讼,遇大壮卦,父母爻持世,说明我方有理有据,对方无理,所以他不能赢。

子孙爻持世,官司打不成,会撤诉。

官鬼爻克世爻,我方败诉。

遇明夷卦,有囚禁之忧。

父母爻动,讼事不能安宁。

官鬼爻伏藏,一时难以解脱。

财爻为飞神,生伏藏之鬼,讼事容易调停。

外卦为阳象不会输。

刑煞临身,有自杀之象。

白虎动主忧,青龙动主吉。

只有世爻、用神不受克,才会无事。

海底眼云

禁系忧官两未萌,应为对主世为身,鬼旺墓乡须下狱,官临岁动达朝廷。

鬼爻出现催公羊,卦若伤财理不明,应爻生鬼他遭责,身下藏官我不赢。

卦值两官田土事,兄爻发动起同人,财多损子灾难脱,轻者流徙重者刑。

脱事遇官寻福德,父兴财发事关身,动爻克世人来损,鬼动虚忧假作真。

[译文]

占卜讼事,应爻为对方,世爻为我方。

官鬼爻旺相,世爻临墓库,有牢狱之灾。

官鬼临太岁发动,说明事情重大,讼事可达朝廷。

官鬼爻出现,审判会很迅速。

卦中财爻受克,主案情未明。

应爻生官鬼爻,对方理亏受责。

世爻下伏藏官鬼,我方不能胜。

卦中两个官鬼爻,诉讼是因田土之争而起。

兄弟爻发动,诉讼是因同事而起。

财爻多,子孙爻受损,灾难难脱,轻则流放,重则判重刑。

占卜脱事遇官爻,可寻找子孙爻,看能否克制官鬼爻。

父母爻兴旺,财爻发动,事情与己有牵连。

动爻克世爻,是有人来损害我。

官鬼爻动,要防止以假乱真。

占盗贼第十六.鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

家贼

邻里

镇市

县道

州府

方道

张子房捕盗歌

木鬼东方人是实,卦中须议鬼为贼,鬼在二爻邻里偷,世应相生恐是虚。

归魂物不离亲戚,财爻在内怕空亡,子位交重物归室。

(虎易注:疑此处缺漏了一句。)

[译文]

占卜盗贼,以官鬼爻为贼。

官鬼爻属木,表示为东方之人所盗。

官鬼在二爻,是邻里所盗。

世应相生,并未被盗,只是虚惊。

遇归魂卦,其物是亲戚拿走。

财爻在内卦,怕逢空亡,表示其物难找回。

子孙爻动,表示被盗的东西可以追回。

天玄赋

世上论官诉讼,多因性气资财,其中暗昧阴私,莫出奸淫盗窃。

用鬼为贼,须寻来处之踪由。

(民间诉讼之事,大多数都是因为酒色财气之事,使性斗气,或因为资产财物之类争斗。

若能平心气和,协商沟通,则无争讼之患。

很多暗昧阴私之事,也都是因奸淫盗贼所为。

以鬼为贼。

若见持世,乃贴身之贼。

在初爻是家贼,二三爻邻里贼。

在外是外贼,在六爻是远处贼。

鬼带羊刃、劫杀、悬针,是强盗贼。

贼来须捕鬼生方,且如鬼属金,乃西方贼,从东南方上来,看在何爻,却详微细之处,其余仿此。

鬼属阳,日间来;鬼属阴,夜间来。

阴鬼化阳,夜至日方退;阳鬼化阴,日至夜方偷。

男贼女贼,亦不出于阴阳推断。

推物凭财,当捕墓中之方向。

(推物当以财属五行辨之。

金财加朱雀,是锅铛之类。

木财是纸漆茶布,以及木竹器皿类。

水财是珍珠水晶,或鱼盐酒类。

火财乃是绫罗丝绢类。

土财为五谷,临朱雀是田土契约。

若辨贵贱,可凭衰旺休囚,兼看刑冲。

若财临月建旺,被日辰冲,其物虽贵,但有破损。

若财旺,被旁爻刑冲,其物虽美,亦有损坏。

若被旁爻克,而得日辰合,必损后修补。

欲知其藏匿何方,但寻财墓处便是。

且如金财在丑艮方,木财在未坤方,水土财在辰巽方,火财在戌乾方。

凡占欲知何处失财,但看财绝方向是也。

财在内家中失落,居外在外失落。

若五爻动,路上遗失。

若鬼空亡无气,日辰扶合财爻,财爻化入墓中,此乃未经贼手,不会失脱,藏于器皿之中。)

财化鬼必无寻路,鬼化财终可获赃。

(凡卦中财化鬼,其物已变化了,后无踪迹影响。

鬼若逢冲,而日辰扶合财爻,其物未散,若非子孙发动,亦未可知。

如鬼动化财,物虽偷去,尚未出薮,终可捕获,但看子孙旺、官鬼受制时,自然败露。

或有遗下物件,若在内卦,不过家人邻里,赶紧询问,当暗中脱出。

若财旺,鬼临吉神,在初爻及持世,乃自家亲人移动,未可见,非外人偷。

鬼动空亡,移物之人必不在家。)

妻财最怕空亡,官鬼岂宜扶合。

(财在内卦,不落空亡,其物可见;财在外动.物已去远,终难得见。

鬼若日辰扶合,乃真贼,惯得其中滋味,必有人做脚,须防再来。

且日辰合住鬼爻,必有窝顿之家,深藏固闭,贼不易败也。)

金爻带鬼,便言割壁穿窃;木位逢官,定是锄泥掘洞。

(金爻带鬼,用刀铁撬开门户,挖毁墙垣。

木爻属鬼,锄泥掘洞,过屋悬梁。

水鬼灌水消声,吹灭灯火。

火鬼劈环开锁,点火飞萤。

土鬼涉溪跳涧,散水成池。

若见金木相化,其变金衰而木旺,其贼始将刀斧开门,不能成就,然后掘洞。

其他当以类推。)

看在哪爻发动,便知何处归来。

(如金爻发动,贼向西方来;木爻发动,贼在东方来。

若金鬼在三四爻动,或旁爻动克三四爻,必曾用刀铁撬门户;若在六爻动,或旁爻动克六爻,是割壁穿窗。

木鬼在初爻发动,或克初爻,便言于后门上边掘洞之类;若在三四爻,则言大门前;在六爻,则是跳墙越堑,或墙下挖洞。

水鬼在三四爻动,或克三四爻,必用水灌门斗,若加污秽杀,必是遗尿浸灌;若卦无火,或火空亡,必是浇灭火种,或接筒吹灯;如己丑日占,水鬼动克二爻白虎,必是从厨灶前,锅釜之类。

火鬼在三四爻动,必是劈门环、开锁,或挥萤筒烛、手照;若克三爻,房中有失,不然,香火堂内有失。

土鬼四散,有人窝藏,难以捉获。

又云:土鬼乃土人,非他方之贼。)

子动伤官,目下须当捉获。

(子孙为捉贼之人,旺动,必当时下便能捉获,亦可知其人。

若见子孙爻动克官鬼,其偷时被人撞见。

要知踪迹,但寻子孙方位,便知着落。

如卯爻子孙动,见穿青妇人,便知消息。

属寅,乃穿青男子,或遇草头及木字旁姓人说消息。

若遇巳爻子孙动,必见红衣女子方知,带杀乃曲脚妇人,胎养乃小女子。

午乃穿红男子,旺相是银铁等匠,休囚乃挑柴炭人,问之可知。

申乃穿白衣人,或弄猴、针匠。

酉乃卖酒人、持酒人,可知消息。

亥乃穿黑衣人,或守田土之人,或挑水之人,或洗衣之人,皆可问消息。

子是穿黑衣不顶帽男子,及捕鱼人,静中看见,问其消息。

辰乃竹木林中,墓边人家,可问。

戌有黄犬吠人家,或牵引犬人,可问。

丑是守牛人或是耕夫。

未是牧羊人,可知其的。

以上当别旺相休囚,可知少壮老弱。

若鬼化子孙,必须告官,方能捉获。

勾陈乃捕贼之人,若克玄武,其贼必擒。)

日辰克鬼,当时曾被惊疑。

(凡日辰或动爻冲克官爻上,盗时被主家惊觉。

如金鬼畏火,若遇日辰冲克,其行盗时见灯明,复退隐。

若火爻动来冲克,其时有人从灯外窥见形迹。

木鬼值日辰冲克,行窃时会触铜铁器皿作声,贼心惊恐。

若金爻动克鬼,贼来时有开金石之声,或触动铁器。

或金爻空动克鬼,乃人之声,胎养小儿啼,库墓老人嗽,未敢下手。

水鬼值日辰冲克,畏墙壁坚固,路径高低,其贼疑惧,终无十分偷掠,若戌土动来克,多是大吠,带杀被犬伤。

火鬼被日辰冲克,主贼人被迫落水。

土鬼被日辰冲克,畏门户牢紧,若见木来克,必开门户声惊疑。

以上数端,皆以类而推,唯占者至诚至敬,自然灵验也。)

一卦两官,内外二人谋计。

(若两鬼俱动,必是内外勾连,二人同窃。

若外鬼动,内鬼不动,不过知情。

若两鬼皆不动,但取其临玄武、劫杀当权者为正贼。)

六爻无鬼,中间恐自遗亡。

(六爻无鬼,财不空亡,乃自遗失,非人偷也,财旺可寻。

若财带亡神动,鬼爻不动,亦是自失,被人获去,终不可见。

若无鬼而兄弟化鬼,或加青龙动者,非人偷,或曾有人借去,遗亡在彼。

若鬼虽动,又兼兄弟旺动,物虽贼盗,非能入已,又被他人将去。)

财在内爻,珍宝不离于井灶;财居外卦,金珠岂远于栋梁。

(财爻在内,其物必在家之井灶间;财爻在外未动,或藏匿于栋梁上。)

须教仔细参详,方可雍容断决。

要占轻微之失脱,更加玄妙之功夫。

鬼属阳,男子偷,细察休囚旺相;鬼属阴,女子窃,精详库墓胞胎。

(小可失脱,不可一概论。

但当分别阴阳,较量衰旺,方知的实。

若阳鬼男子偷,阴鬼女人窃,鬼旺后生偷,墓库老人偷,胎养童稚偷。

若阴化阳,妇人偷,男子将去;阳化阴,男子偷,藏女人处。

不然,日间见物夜间偷,或夜间窃,日中将去。

此亦举其大纲,更宜详审。)

定人行以五行推,决面目以六神断。

(人形面目,大抵以婚姻内面貌参看。)

财逢生气,必亡走兽飞禽。

(凡论生气:正月子上顺行,一月一位,数至岁终。

卦中财临生气,必是能走动之物。

子与丑合皆言牛,寅与亥合皆言猪,卯与戌合皆言犬,辰与酉合皆言鸡。

凡遇生气,其物未曾杀害,若化为死气库墓,必被烹宰。

死气者:正月起午上顺行。

不问是何物,遇之皆不吉。)

墓值刑冲,徒有坚墙固壁。

(占失脱,最忌财墓逢冲。

假如辰日占得震卦,世上财入墓,正被日辰冲散库中之财,最为不吉。

纵有恶犬藩篱,亦难防御。)

若见卦无财位,便当推究鬼爻。

(凡占失物,当究财爻。

若是财不上卦,当以鬼爻衰旺决之。)

水鬼兴隆,无出绫罗锦绣;火官衰死,不过钢铁锅铛。

(若卦里无财,当考鬼之所属。

水鬼兴隆,必是绫罗锦绣缎匹之类,若休囚,不过丝锦绢帛。

余鬼仿此推之。

火鬼加贵兴隆,必是金银,无气铜铁,若在二爻,必是锅铛之类。)

欲知何日亡财,但看鬼逢生旺;要决何时捉获,精详官被刑冲。

(凡占家宅,若鬼临玄武发动,当有盗贼起心,必有亡财失畜之凶。

要知何时,但看官鬼生旺,远以月断,近以日推。

如特占失脱,不可用月断,但鬼爻生旺日是也。

若卦逢六合,鬼值动爻刑克,便可断其动爻生旺日捉捕。

凡日辰刑冲最急,若旁爻动来相生,必有人救,若大象可获,亦待旁爻受制日可捉获。)

[译文]

民间诉讼之事,大都是因为酒色财气之事,使性斗气,或因为资产财物之类争斗。

很多暗昧阴私之事,也都是因奸淫盗贼所为。

用爻以鬼为贼。

若见持世,乃贴身之贼。

在初爻是家贼,二三爻邻里贼。

在外是外贼,在六爻是远处贼。

推究失物,则凭财爻来分析,失物被藏匿之处,以财爻的墓库之处来推演。

财爻化鬼,失物难寻。

官鬼化财,终可获赃。

财爻怕空亡,逢之失物难寻。

官鬼不宜生扶,遇之贼有人助。

分析盗贼的作案手段,金爻临鬼,表示是破壁穿窗入室行窃。

木爻临鬼,表示为挖洞掘墙进入行窃。

看官鬼爻在哪个爻位发动,便可知道盗贼从何处来,以及推知其作案手段。

子孙爻动,克制官鬼,盗贼容易抓获。

若日辰克官鬼爻,表示盗贼在行窃时,已经有人发觉。

若卦中有两个官鬼爻,表示有两人共同作案。

卦中无官鬼爻,可能不是被盗,而是自己遗失。

财爻在内卦,失物可能被藏在井灶之处。

财爻在外卦,被盗之物可能被藏匿在屋顶栋梁之上。

必须仔细分析,才能够准确判断。

要分析失窃的情况,当分别阴阳,较量衰旺,方可从细微处具体判断。

官鬼属阳,盗为男子,官鬼属阴,窃者女人。

以其旺相、休囚、墓库等状态来具体分析。

确定盗贼的形态,要结合五行的状态推演,要分析其面貌,应结合六神来判断。

财爻逢生气,被盗之物可能是家禽家畜。

财墓库被刑冲,坚墙固壁也难挡盗贼。

如果卦中无财爻,就以官鬼爻来分析所失之物。

如水鬼兴旺,被盗之物为绫罗绸缎。

如火鬼衰死,则所失之物为铜铁器皿。

要知道是什么时候被盗,以官鬼爻逢生旺之时判断。

要确定何时可破案,就要详细分析官鬼爻被刑冲克害之日辰。

卜筮元龟云

旺相鬼爻为吏人,青龙临鬼又临身,更云驿马临官并,休囚于人停歇人。

胎投阴爻怀孕妇,子爻临鬼出家人,囚即囚徒忧厄难,死是奴婢疾病人。

凡人占卦问失物,官鬼交重必是贼,父兴兄动恐难寻,子发财安必易获。

占贼男女、姓名云:

鬼爻是阳即为男,鬼爻是阴乃是女,其取四象胜者耶,观其形色相参举。

以其十日配其应,考其四象者谁胜,若为无有并鬼爻,姓字见焉可假证(1)

占藏物何处:

火鬼南方人盗将,持物东行寅卯藏(2),埋在山间岩石下,其余诸卦准斯详。

金鬼西方人盗去,将物东南辰巳贮,若非竹林积为堆,即是丛林栖隐下。

水鬼北方人所偷,持向西南申未头,牛羊堆粪求不得,却向尿中窟里搜。

土鬼四季人盗之,持向东行出向离,若不窑炉铁冶处,须向庖厨屋下窥。

木鬼东方人盗却,物在天门戌亥角,辰在高楼动转家,往之寻之定捉着。

占寻贼踪:

外乾望门西北行,登陟高楼望野平,若逢乘马放牧者,即问此人知姓名。

外坤西南去见迟,当有耕锄人见之,若遇驱牛牧羊者,因斯问取的无疑(3)。

外震东去贼不安,隐在丛林社树间,随着逐马为奴仆,问得其人意暂开。

外巽东行辰巳方,或是神林山下止,但欲借问向何人,必遇妇人并女子。

外坎盗人正北奔,渡江涉水入沟存,若见驱猪监水者,必获踪由岂妄言。

外离南行寻盗者,藏身隐在窑炉下,下是庖厨炊事人,即近修持文艺者(4)。

外艮盗人东北寻,隐在深丘山野中,若遇猎人放鹰鹞,知其踪迹可搜寻。

外兑西行群队多,还经薮泽渡江河,若非女人浣衣絮,便是捕鱼人见他。

占捉得贼否云:

日为君长辰为吏,时竞贼人须好记(5),日辰克贼称心怀,贼克日辰难遂意。

外里财爻与杀并,不逐其贼而自至,休囚生内贼来降,外阳旺相难寻矣。

占辨飞伏其贼难易寻云:

飞爻为身伏为贼,飞克伏神为捉得,伏克飞爻贼害多,飞伏相生亦难获(6).

占逃亡外云:

先定世为逃亡身,须看世下一爻神,一爻是水渡河去,一爻是木乏船人。

世下土爻经陆计,若是火爻傍官势,金爻行作乞讨人,占此依之无凝滞。

[注释]

(1)日干犯鬼,若不成姓,即以干支配鬼,若不成姓,即以纳音配之。

(2)在寅卯方者,取象父母家也。

如子临象,子在母腹中藏也。

(3)坤为阴卦,故云迟,亦为邪路。

若木为鬼,木墓在未,合近寡妇家住。

(4)离为窑灶,烟火之处,木鬼死于午。

离为灶,旺相是文书,是读书之处,或烧窑冶铸,无气乃庖厨。

(5)干为日,支为辰,纳音为时,此三辰有为卦中子孙者,可捉得贼人。

先以内卦旺相,克得外卦为上,若外卦相克内,捉不得。

如春分后豫卦及小过是也。

(6)伏克飞:如旅卦初爻,子孙辰土持世为飞,父母卯木为伏,名伏克飞。

相生者:如睽卦四爻,子孙酉金持世为飞,兄弟戌土为伏,土生金,名伏生飞,难寻也。

[译文]

官鬼爻旺相,盗贼为吏人。

官鬼爻休囚,在阴爻临胎位,是孕妇为盗。

子孙爻化鬼,盗贼为出家人。

官鬼爻临囚状态,盗贼为囚徒。

鬼临死气,乃奴婢和有疾病之人为盗。

凡占卜失物,遇官鬼爻发动,肯定是被人盗窃。

如果是父母和兄弟爻发动,失物难以寻找。

子孙爻发动,财爻安静,盗贼易抓获,失物能找回。

占贼男女、姓名云:

鬼爻是阳,即为男贼,鬼爻是阴,乃是女贼。

按其主卦和互卦的四象,以胜者为参考,分析其形体神色,来作为参考。

以占卜日的天干和官鬼爻对应,考察四象何象胜。

如:甲乙日卜得艮卦,上互见震象,震木克艮土为胜,官鬼爻寅木,配甲乙木,双木则为林姓。

如卦中无官鬼爻,即取官鬼爻的五行属性,看是否和日辰的干支对应,以配为姓来参考。

若日辰的干支都不对应官鬼爻,则以其纳音配之。

占藏物何处:

官鬼爻属火,是南方之人盗窃,持物东行,藏在寅卯方位,埋在山间岩石之下。

其余诸卦,按此理推演。

官鬼爻属金,为西方人盗去,将物隐藏在东南辰巳方位,若不是在竹林中堆积,就是在丛林隐蔽之处。

官鬼爻属水,是北方人所偷,持物向西南申未方位隐藏,若在牛羊堆粪中寻找不到,可向尿坑中去寻找。

官鬼爻属土,是辰戌丑未方之人所盗,持物向东行,转向离南方,若不在窑炉铁冶处,便是在厨房之中隐藏。

官鬼属木,为东方人盗窃,其物在西北戌亥方位,或者在高楼寺观之处。

前往寻找,可以找到,或者可抓获盗贼。

占寻贼踪:

外卦为乾,可往西北行,登陟高楼望平野之处,若逢乘马放牧者,可向此人打听出盗贼的姓名。

外卦为坤,贼向西南而去,当有耕田锄草之人见到,若遇驱牛牧羊者,可以向他们询问消息。

外卦为震,贼已向东去,隐在丛林之间,若见路上有马车过,可询问赶马人或者其奴仆,可知贼踪。

外卦为巽,贼东行辰巳方,或是树林,或者在山下休息,如果想向什么人打听,必然会遇到妇人或女子,提供盗贼的情况。

外卦是坎,盗贼正向北奔,或是渡江涉水,或者藏匿于沟壑之中,若见赶猪或者饮水者,一定可以打听出盗贼的踪迹。

外卦为离,可向南行寻盗者,其可能藏身隐在窑炉下,可向炊事人或者文化人打听其踪迹。

外卦为艮,可向东北寻盗贼,其隐在深丘山野中,若遇猎人和放鹰鹞之人,必知其踪迹,可以搜寻。

外卦为兑,贼向西行,混杂在人群中,还经过沼泽或者渡江河,不是有洗衣的女人看见,便是有捕鱼人见过他。

占捉得贼否云:

日干为君长,日支辰为捕吏,时克官鬼,盗贼容易捕获,日辰克官鬼更佳。

官鬼克日辰,贼难捕获。

财爻与刑杀相并,不去抓贼,而其贼也会自投罗网。

外卦无气休囚生内卦,盗贼来自首。

外卦为阳旺相,难寻盗贼。

占辨飞伏其贼难易寻云:

世爻为飞爻,世下伏神为贼。

飞克伏神,可以捉得,伏克飞爻,反为贼人所害,飞伏相生,亦难捕获。

占逃亡外云:

先确定世爻为逃亡者,然后看世下伏神。

伏爻是水,渡河可逃,伏爻是木,乘船逃亡。

世下土爻,陆地逃亡,若是火爻,依仗官方势力,若是金爻,扮作乞讨人。

占卜依此分析,可以准确无误。

海底眼云

官鬼当头是贼爻,交重伤身祸必遭,再得子孙来解救,不临旺相也难逃(1)。

[注释]

(1)应在兄弟,是相识人家。

应在官鬼,有人勾引。

应是父母,或亲戚家,或入手艺人家。

应是财,奴婢姑弟人家。

应是子孙,寺观庙宇处。

[译文]

官鬼爻表示是盗贼,如果官鬼爻发动克世爻,求测人要注意有灾祸。

如果有子孙爻发动来克制官鬼解救,但子孙爻不临旺相,也难逃被盗窃之祸。

占遗失第十七. 鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

布帛

绸绢

绫罗

铜铁

金银

珠玉

孙膑断遗失歌

凡占遗失逐爻详,子动偷踪初处藏,物云最嫌财入墓,财来须议鬼生乡。

财化为鬼无寻处,鬼化为财不出疆,妻财不宜逢劫杀,财中最忌遇空亡。

里卦静者徒寻觅,外卦财兴出远方。

[译文]

凡占卜遗失,要对卦中的六爻仔细分析。

子孙爻动,被盗之物就隐藏在附近,容易找回。

失物最忌财爻入墓,从鬼爻的长生之方位可以寻找。

财爻化官鬼,失物难寻。

官鬼化财爻,失物尚未转移。

财爻不宜逢劫杀,也不宜逢空亡,若遇之,失物难寻。

内卦财静休囚,难以寻找,外卦财爻旺动,失物已转移远方。

卜筮元龟云

财爻在内只在房,鬼爻不动物未将,财爻化鬼人为盗,鬼爻是火在南方。

鬼爻内发近人伦,或是家中自盗留,鬼爻在外贼远游,若欲追求须早求。

鬼爻在初由在内,二为闾里三在外,四是贼人至远外,五六得之出外界。

鬼是阳爻男子偷,若是阴爻女人藏,凡有子爻终是得,如无福德心难降。

[译文]

财爻在内卦,失物在房内。

鬼爻安静不动,物未被拿走。

财爻化官鬼,是被人盗。

鬼爻属火,是南方之人为盗。

鬼爻在内卦发动,是近亲所盗,或是家人藏匿。

鬼爻在外,盗贼已远去,若要追盗,应迅速采取措施。

鬼爻在初爻,失物还在家中。

在二爻,是邻里所盗。

在三爻,失物在外。

在四爻,盗贼已远逃。

在五六爻,盗贼已逃出县境之外了。

官鬼为阳爻,是男子偷。

官鬼为阴爻,是女人偷。

凡有子孙爻,可以抓获盗贼,失物最终可以追回。

若无子孙爻,则不能破案擒贼。

洞林秘诀云

死气生气偷与遗,先定其实后详推,卦财休囚死气论,卦与财旺生气推。

卦静只看子孙位,不是人偷是自遗,卦若不空真稳当,变入无财莫觅追。

生气临身终不失,日辰临者自当回(1),?蛇身财自忘却,财稳福德信字音。

玄武鬼爻如不动,财爻墓旺可追寻,偷与逃亡休问卜,但教弃了莫劳心(2)。

[注释]

(1)卦逢财爻无气,或无财爻,以死气推之。

如在生气推之,六爻安静,或子孙持世,皆无人偷,是遗失。

财旺有气不空亡者,寻得。

主卦无财或变卦无财,休寻。

生气物爻临身,日辰者,不失。

又云:勾陈克世寻不见,世克勾陈物可寻。

(2)李淳风论走失盗贼,如噬嗑卦为飞爻相生,即走失难寻。

凡身克物,所取皆难。

物若克身,不求自得。

外应为逃亡之事,内世为失物之家,伏神又是逃亡者。

飞克伏,勾陈克玄武,捕人定得。

凡占失盗,皆以玄武为贼,伏神为逃亡,以勾陈所属,便可定其人及方位。

[译文]

以财爻是死气,还是生气,来区别是被盗,还是遗失。

然后再详细分析和推演。

卦和财爻休囚,以死气论。

卦与财爻旺相,就以生气推论。

卦无动爻,就看子孙爻在何位置,不是被盗,就是自己遗失。

财爻不逢空亡,不用着急。

若主卦和变卦都无财爻,失物不能寻找回来。

财爻生气持世,物终不失。

财临日辰,物可追回。

财爻持世临?蛇,是自己遗忘。

财爻安静,子孙爻动,可抓获盗贼。

官鬼爻临玄武安静,财爻入墓或旺,可以追寻。

如被盗后,贼已逃亡,就不要占卜了,放弃算了,免得劳心劳力。

火株林云

应为逃者世为郎,外卦为逃内主张,主若克外无去路,逃能克主必逃亡。

伏神又是奔逃者,若克飞爻不返乡,杀入财中来克世,须忧失主按刑伤。

欲知逃者何方去,外逃看去是何方。

又云:欲觅他人外卦推,卦阴相遇卦阳迟,阴化为阳身欲出,阳化为阴外始归(1)。

又云:若是逃亡兼走失,用鬼为贼财为物,财爻在内不空亡,子位交重物归室。

鬼在二三邻里偷,若在内爻未将出,八纯奔走在他方,归魂物不离亲戚。

世应相生内外和,家中自匿勿啾唧,游魂内外且追寻,木鬼东方人是实。

又云:凡占失物免慌惶,子动偷踪没处藏,物去但寻财入墓,贼云须认鬼生乡。

财化入鬼无寻路,鬼化为财不出疆,妻处不宜逢劫杀,财中须忌入空亡。

里边财静堪寻觅,外卦财兴云远方,寻者卦中如是土,东边正是贼居场。

[注释]

(1)外卦属阴而静,即便相遇;属阳而动,即难寻觅。

或阴化阳,是其人身欲出。

或阳化阴,是其人在外方归。

凡占失物,玄武为失物,金爻是银钱,庚戌辛亥是钗钏,火水是生气物,土爻是土中物,木爻是衣服器物之类。

[译文]

应爻为逃亡者,世爻为求测人。

官鬼在外卦,是已经逃走,若在内卦,为惶惑而还未逃。

世克应,盗贼逃无去路,可以捕获。

应克世,表示必能逃亡。

伏神也表示是逃亡者,若伏神克飞,表示逃亡后不会返回来。

财爻带杀克世爻,表示失主因追贼可能受伤。

要知道盗贼逃往何方,以外卦来分析和判断。

又云:欲寻觅他人,以外卦来分析和推演。

若卦为阴,可以相遇,若卦为阳,相遇就很难了。

阴化阳,表示其人将外出。

阳化阴,表示其人在外将回。

又云:若占卜逃亡和走失,以官鬼爻表示盗贼,以财爻表示物品。

财爻在内卦不空亡,子孙爻动,失物可以追回。

官鬼在二三爻,是邻里偷盗。

若在内卦失物未转移。

八纯卦,表示盗贼已逃亡他方。

遇归魂卦,财物在亲戚之处。

世应相生,内外比和,是在家中忘记了地方,不是被盗。

遇游魂卦,可在家之内外寻找。

官鬼爻属木,盗贼是东方之人。

又云:凡占卜失物,不要惊惶失措。

子孙爻动,盗贼无处藏身。

物被盗去,可以从财爻的墓库处分析。

贼的去向,从生官鬼爻之处去分析。

财爻化官鬼,失物难寻找。

官鬼化财爻,失物未转移。

财爻不宜逢劫杀,也不宜临空亡。

内卦财静,失物可寻,外卦财动,失物已转移远方。

世爻在卦中如果是土,东边就是盗贼的居处。

海底眼云

失物未知何物色,先向财爻伏下寻,财爻不动宜寻觅,鬼现家亲是外人。

财爻在内不出屋,子旺还须祝告亲(1),损失动爻随件数,物色还从类上陈。

出现财爻多不失,鬼临本象主家亲,鬼休财静终须见,坤艮之宫莫去寻。

伏动偷财人已去,六爻乱发不分明(2)。

[注释]

(1)以财为物,以鬼为贼。

凡财出现,在五爻之下不动可见。

若伏在下,其物藏匿,是日辰生扶出方可见。

(2)以鬼为贼,独发之爻亦可取。

若以鬼爻为贼,更以日干为主分老少。

凡失六畜,只以子孙为用,父母动便休也。

[译文]

占卜失物是何物,先从财爻伏处寻找。

财爻不动容易寻找,官鬼爻动是盗贼。

财爻在内卦,失物还在家中。

子孙爻旺相,可以向亲属去询问。

由动爻的位置来分析失物的数量,失物的类别,也要从五行的属性去分析。

财爻出现,一般情况下物都未失。

官鬼临本卦世爻,盗为家中人。

官鬼休囚,财爻安静,失物终可寻回。

卜得坤艮宫的卦,就不要浪费时间去寻找了。

伏动盗贼已逃走,六爻乱动,表示事情复杂,理不出头绪。

占逃亡第十八. 鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

外道

张子房捕亡歌

世为亡兮应逃失,外为逃失内为亡,亡若克逃无去路,若逢克反主潜身。

伏神又是逃亡者,若克飞神不还乡,逃亡和合即时转,外卦交重出外方。

[译文]

占卜逃亡,以世爻为准备逃亡之人,以应爻为已经逃亡之人。

以外卦为已逃之人,以内卦为未逃之人。

若逢亡克逃,逃亡之人也无去路,终被抓获。

若逃克亡,则逃亡之人潜藏,无法找寻。

伏神也表示逃亡者,若伏神克飞神,逃亡之人不返乡。

若逃和亡比和相合,已逃之人还会回来。

若外卦发动,主逃亡之人已去远方。

海底眼云

走闪先求得用神,福藏寺观父投亲,兄弟动连必有伴,伏坐财乡隐妇人。

动官官舍近军伍,动水河边近水亭,木动上船金动瓦,火为闹市甚分明。

二城大路山冈岭,用主亲方自得真,用爻出现人非远,用墓刑空可急寻。

又云:鬼爻发动人难捉,游魂应变走他方,归魂不久还乡井,世动兴身在路旁。

走闪先观世应神,应爻发动便难寻,世临四五无踪迹,初二三爻在日今。

又定方云:八纯身伏求方所,应现墓方寻的真,独发之爻亦可取,自知贼者屈和伸。

又八卦定走方云:纯乾天父玉楼君,坤方地母釜台臣,震长雷霆园林木,巽直风高化章程。

坎实雨露舟车狱,离显日火灶牢禽,艮重门山云雾露,兑霞决泽妓军营。

[译文[

占卜走失和逃亡,先找用神。

子孙临用,藏匿寺观。

父母临用,投奔亲戚。

兄弟动合,结伴出逃。

伏藏财爻下,隐藏在妇人之处。

官鬼发动,隐藏在官舍或者近军营的地方。

水动,主在河边以及近水之处。

木动,在船上。

金动,在瓦砾之处。

火动,混在闹市之中。

二爻为用,在城市马路上,或山岗处。

用爻表示被寻之人。

用爻出现,人未走远。

用爻入墓,刑克,空亡,应该迅速寻找。

又云:官鬼发动,逃亡之人难抓获,应爻发动,也难寻找。

世爻临四五爻,难觅踪迹。

若在内卦三爻内,就容易找到。

又定方云:八纯卦从世爻下伏神看方位和所在地。

应爻入墓可以找到。

独发之爻也可以参考分析,判断出贼人的动向。

又八卦定走方云:乾卦表示天和父,主藏于楼阁之处。

坤卦表示地和母,主藏于灶釜锅台处。

震卦表示长男和雷霆,主藏于园林之处。

巽卦表示直和风,主其行踪不定。

坎卦表示雨露,主藏于舟车之处。

离卦为日为火,主藏于灶下和禽笼之处。

艮卦为山,主藏于山门和门多的地方。

兑卦为少女为霞,主藏于妓院或者军营之中。

虎易注:此章论逃亡,大约是指家人和奴婢逃亡,或者家中小孩走失,和前面论盗贼逃走是不一样的。

请读者注意区别。

占求财第十九

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

己身

伴侣

行李

车门

道路

店舍

孙膑论出入求财歌

世应是财求易得(1),卦若无财少准凭,财爻化鬼成凶象,鬼化为财是吉神。

财破空亡难把捉,若逢二杀贼相侵(2),难求外怕财爻动,易觅财时在内兴。

世若克财休启齿,财来克世得千金,诸爻若总无财象,子动龙爻亦可寻。

世应若合取为吉,子孙合时为福德,月德月建要相扶,求财数倍终须得。

内为人兮外地头,人克地头有淹留,地头克人兼旺相(3),若遇求财数倍收。

日辰克我货出手,若克地头贼相守,青龙发动最为佳,阴阳得位财须有。

外卦无气应克身,若值空亡忧病生,土爻持世何可离,阴爻持世主阴人。

[注释]

(1)若世爻或者应爻临财,求财易得。

(2)二杀:指劫杀和天贼杀。

若逢相侵,要防止盗贼和被人谋劫。

(3)若外卦克内卦,更得旺相,求财顺利,财利倍收。

[译文]

凡占卜求财,若值财爻临世应,求财易得。

卦中无财,求财艰难财爻化官鬼,主凶。

官鬼化财爻,主吉。

财爻空亡,求财难把握。

若逢劫杀和天贼杀,求财不利,还可能被人谋劫。

财爻在外卦动,难求。

财爻在内卦兴,易得。

世爻克财,不必启齿。

财爻克世,得财千金。

卦中无财爻,子孙逢青龙动,亦可求谋。

世应相合最为吉,子孙和财爻合世大吉。

月德、月建扶财,可得数倍之利。

内卦为求测人,外卦为求财之地,内克外,求财费周折,外克内,更得旺相,求财可得数倍之利。

日辰克世爻,脱货可出手,若克外,有贼人谋算。

青龙临财发动最吉,阴阳得位,求财顺利。

外卦无气,应爻克世爻,或世爻逢空亡,不利求财,还当防疾病。

土爻持世,主有阻隔,只利在本处求财。

阴爻持世,主为妇人淹滞,或从妇人处求财。

天玄赋

饥寒起盗心,亦为困穷而至此;富贵享遐福,莫非营运而后能。

赍财于蛟龙背上行舟,负命于虎狼丛中取路。

欲决心中之疑虑,端详爻上之吉凶。

(求财之言艰险,于斯可见。

但能信占卜,必无不测之祸。

若出外求财,须言祸福之分。

在家求财,亦有得失之别,学者可不究哉。

卜以决疑,不疑何卜?凡来占者,必有疑虑之事,当详吉凶衰旺。

见财福如值故人,遇兄鬼如逢仇敌。)

将本求财,妻位偏宜旺相;空拳问利,官爻喜遇兴隆。

(凡占求财,先达人事,然后决断。

若将本求财,必要财爻旺相,克世生世则吉,世克财则凶。

若卦有两财,外财旺而内财冲,本虽少而利则多。

若内财旺而外财冲,利息淡薄,但可正本。

若内外财爻俱死绝,将本生涯敛手折。

财不上卦及空亡,买卖经商连本灭。

财爻绝处又逢生,利息依然动欢悦。

妻财虽旺不克世,却向爻中看亡劫,先生若也问求财,请看天仙玄妙诀。

空手求财者,不过是百工技艺之人,以鬼爻为用,鬼旺则财丰厚。

旺相财空,闹处得财。

青龙鬼,馈送得财。

朱雀鬼,文书口舌之财。

勾陈鬼,财稳无反复。

?蛇鬼,事未伶俐,是于人之财,或是人带挈之财。

白虎鬼,必是诈取。

玄武鬼,是骗人,阴私不明之财,阴鬼加咸池,必得女人财。)

鬼化为财克世,须云大吉;财爻化鬼逢空,可谓全凶。

(鬼化财,是财从空而至。

财本是生鬼的,而鬼反而化财,谓之鬼送财。

且来克世,是利追我而走,故云大吉。

若世爻克鬼,则无财。

财化鬼,是财自有化无。

午前占,谓之鬼偷财。

若得日辰扶合,或动爻生扶,谓之财入鬼手,庶无伤也。

若旺财化衰鬼,其财不全。

若衰财化旺鬼,须防两倍折财。

又落空亡,是消磨殆尽,故曰全凶。

凡遇财化财,本来是吉,但其中也有分别。

若前卦财旺化财无气,午前占,宜速求,向后财必薄。

午后占,宜早求,财利丰盈,今财稍薄不如前。

若前卦财衰而化财旺,反此断之必无差。)

父化妻爻,当涉艰辛始得,财连兄位,纵然积聚当分。

(凡父化财,必先难后获。

父旺财衰,则艰辛多而财少。

父衰财旺,则用力少而财多。

父爻带贵,可言倚靠,若加太岁杀,因财染病归。

财化弟兄,纵来克世,亦无全得,将有侵夺之患,虽有积蓄,亦当分散也。

若持世,难取谋望之心。

财爻旺化兄弟,当见聚而后分,若果与人分利则无妨。

若兄弟化财,则主先散后聚,或谋出于众,利归一源,或始艰辛,然后称心。

凡父兄化财,纵有艰辛,亦吉。)

凶神冲散财爻,切忌风波险阻;劫杀加临兄位,须防盗贼相侵。

(凡凶神来冲克财爻,行船便见风波之患。

世爻若值吉神,身虽无咎,财必飘零。

凶神若遇虎蛇克世,财命不可保全。

若就家中求,却不如此断,必是凶人搅乱,或因财引惹公事。

若值解神,却得无事。

劫杀乃求财之大忌,若临财位,必不可得;若临兄弟发动,得财之后,防有失脱;若更玄武加临,必有盗贼劫掠之祸;若得贵人临鬼持世,虽有贼来,无伤于我;如逢鬼动,兄弟受制,纵有凶神,亦无大患。

鬼爻无气则无权,兄弟依然来作祸。)

子动会青龙,乃生财之大道;父兴临白虎,为绝利之根源。

(若卦内无财,而子孙旺动,亦可求谋。

更临青龙,比同有财之卦。

若值休囚,更宜斟酌。

若鬼化子孙,谓之鬼运财来付好人。

苍屏有歌曰:鬼化为财及子孙,求财最利称心情。

更逢福德来生世,安坐高堂也获珍。

若子孙化子孙,财从两处生,财既是两处生,宜两处求,或与人同求,大吉。

子孙乃生财之神,如水之有源,源头受克则泉竭,泉水旺盛则流长。

若财位逢长生,福德临官,此等求财,绵绵不绝。

或财虽旺,子孙死绝,只许一度,后再难求。

子孙虽旺,父母来克,谓之绝生财之源,虽有钱财,亦无接济。

若遇日辰相合,庶几不被克伤。)

世克动财,若赶沙场之马;财生静世,如逢涸泽之鱼。

(大凡求财,财在内动易求,外动难求。

财来生世、克世、合世、持世则易,是财来逐我,如涸泽取鱼,伸手便得。

若世生动财,得日辰合住,财庶几可以得。

若世克动财,是我去逐利,纵与日辰相合,亦不可得。

倘世爻无杀,财在内动稍可,若在外动,则如沙丘劣马,愈赶愈奔,终难上手。)

克害刑冲迫兄鬼,则灾殃消散;

(克者:克胜也。

相生须用他生我,相克还须我克他。

亦有吉凶之分。

凡占求财福,吉神克我则吉,兄鬼凶神克我则凶,我克兄鬼则愁散,我克财福则无财。

害者:地支相凌。

求财遇之,吉凶相半。

有日辰害,有动爻害。

今人但以害为一体,不知各有别焉。

如卯害辰,卯是旺木,害辰墓土,木者土之官,乃官势相害。

寅巳相害者,寅是临官之木,巳是临官之火,两官竞强而争,进退相害也。

午丑相害者,午是旺火,害丑中之墓金,火为金之官,乃官鬼相害也。

申亥相害者,申为临官之金,亥为临官之水,各持官之气,两强相争,进退相害也。

戌酉相害者,戌为墓火,酉为旺金,墓火加旺金之气,故相凌害,此鬼贼妒嫉相害也。

烛神经云:子冲午,午合未,子恶性,未为党,故相仇害。

明理论言:未带墓木,害子之旺水,其义两途,只合从相害者论。

张天师云:凡作子害未之类,凡遇害妻财,则财有妨。

害鬼杀,则鬼无作。

害彼则吉,害我则凶。

占者当分衰旺,若我世旺,彼虽欲害而无伤,若害爻旺,则凶。

刑者:阴阳反德也。

若加羊刃,可谓逞凶刑伤也。

刃者,煞也。

有刑而无刃,则不杀。

凡占刑,刑鬼煞凶神则吉,刑财福吉神则凶。

世应皆怕逢刑,刑世伤我,刑应则对方遭伤。

求财必应合世,若被刑伤,安可就也。

冲者:十二支战击之象。

有日辰冲世应,冲财,则难就,冲散财则无财。

吉神逢冲凶,凶神恶煞逢冲则吉。

兄鬼皆求财之忌神,今彼受制,不惟求财有望,抑且灾散祸消矣。)

生扶拱合辅财福,则货宝丰盈。

(生者:阴阳交会而相生也。

日辰生财福则吉,生鬼杀则凶。

财生世易求,世生财难求。

若应生世,他人就我,世生应,我赶他人。

世应相生,逢冲亦有阻。

扶者:为日辰扶。

又曰:父母扶兄弟,兄弟扶子孙,子孙扶妻财,妻财扶官鬼,官鬼扶父母。

此行之通例。

以上动则言扶,不动则不可言也。

凡动爻扶者,不如日辰扶,动爻谓之旁扶,日辰谓之正扶。

若扶财福则吉,扶鬼杀则凶。

凡遇绝逢扶则生,生爻逢扶则旺,动爻逢扶则急,静爻逢扶则兴。

凡用爻遇冲,得动爻来扶,为之有救。

若扶爻遇刑冲,则无用也。

拱者:阴阳之至理,君臣之大节也。

凡临官遇帝旺,谓之拱。

如亥日占,亥爻发动,子爻持世是也。

凡遇财福拱,我则得人佐助,财力倍常。

若我拱兄弟,是他人把权,其财爻纵旺,亦难遂意。

合者:阴阳之和,天地之德也。

凡合财福则吉,合鬼杀则凶也。

合处逢生,如同瓮中捉鳖。

以上四者皆为福,然此亦有吉凶之辨。

妻财子孙,生涯紧要,且有生扶拱合,岂不财货盈溢,珍宝满箱。)

前卦有财后卦无,不利于后;前卦无财后卦有,艰难在前。

(前卦有财后卦无财,宜速求,迟则难得。

前卦无财后卦有财,艰难在前,宜待时行事,或看财爻旺相年月,方可谋望。)

财合日辰,方能入手;财逢墓库,便可归怀。

(欲知何日财可到手,但看财爻旺衰。

财与日辰合,临财值日可得。

财爻旺相,逢入墓日可得。

财衰则逢生旺日可得。)

[译文]

人而为盗,是因为困穷和饥寒,所以有行盗之心。

富贵而能享福,是因为辛勤劳动和努力经营而得来的。

“赍财于蛟龙背上行舟,负命于虎狼丛中取路”。

求财之艰险,从此描述而可见。

要消除心中的疑虑,可以用占卜来帮助,从卦爻上来分析吉凶。

以本钱投资经营,要财爻旺相,空手求利,则要官鬼爻旺相。

官鬼化财克世爻,求财有利。

财爻化鬼又逢空,不利求财,还可能会损失惨重。

父母化财爻,求财辛苦而有得,财动化兄,即使得财也会分。

兄弟发动冲散财爻,求财艰险。

劫杀临兄弟发动,更要防范盗贼加害。

子孙发动临青龙,是财源启动,有滚滚之利。

父母发动临白虎,是断绝了财的根源。

世爻克动财,求财无望。

财爻生静世,求财顺利。

凡占求财,逢子孙妻财克世则吉,若官鬼兄弟克世则凶。

官鬼兄弟被刑冲克害,灾难消散,求财有利。

子孙财爻逢生扶拱合,求财大利。

主卦有财,之卦无财,目前求财有利,以后求财艰难。

主卦无财,之卦有财,艰难在前,往后顺利。

日辰合财,值日可得。

财爻旺相,逢墓可藏。

凡人占卦问求财,父动艰难鬼动灾,子旺财明须得利,兄兴迟滞是非来。

[译文]

凡占卦问求财,父母爻动,求财辛苦艰难。

官鬼爻动有灾祸。

子孙爻旺,财爻得生,求财顺利有得。

兄弟爻动,求财有阻,且招是非。

虎易注:此节及下面的内容,书中未注明来源出处,估计是缺漏。

查《阐奥歌章》有此节内容,也不知出于何处。

占辨君子小人求财云:

小人求财得乾卦,心底无良行劫害(1),巳酉丑兮卜得泰,寅午戌兮劫杀害,申子辰兮驿马寅,财与寅兮六合亥。

占有意还财否云:

世应相生有意还,虽道无财常准拟,外生内卦有还心,内外比和终有益(2)。

子与财爻动生世,他心自来还有意(3),相生无财意欲还,相克无财徒再诣(4)。

占求财何时得云:

凡占求财何日得,死财财生日月得(5),生财财合莫为期,以此推之必无惑(6)。

上下相生可克时,克外徒言相合期,更想空亡兼退度,百般云得亦迟疑。

占出入财吉凶云:

内阳财空还变阳,不宜入财多散亡,内阴财爻还变阴,如期变吉不须吟(7)。

外阴财阴出财吉,外阳财阳宜贮密,但阴为好吉无疑,若是纯阳多散失。

占财库吉凶云:

入财财库化为鬼,此是折财耗害耳,假令坎卦火为财,火丧在戌此为是。

[注释]

(1)假令甲子年辰日卜得乾卦,乃劫在寅,乾卦以寅木为财,故为小人行劫财之意。

凡人求财,临身旺与青龙德合,则是君子求财。

(2)凡内外卦、世应相生,比和,或外生内,应生世,不落空亡者,虽然卦中无财,对方也是有还财之心的。

(3)如恒卦,财爻戌土动生世爻酉金。

或豫卦,子孙爻巳或午火动,生世爻未土。

(4)应爻克世爻,卦中又无财爻。

如睽、明夷卦

(5)财爻逢死气,必待财爻临长生可得。

如财爻为木,午月占为死气,必待逢长生之亥月日方可得。

(6)财爻长生旺相,逢财入墓之时可得。

如财爻为木,亥月占为生气。

其余仿此。

(7)内卦巽离坤兑为阴,旺相大吉,宜入财。

外卦克内卦宜出财,内卦克外卦宜入财。

[译文]

占辨君子小人求财云:

小人占卜求财,得乾卦,心术不正,行劫遭害。

巳酉丑卜得泰卦,劫杀为寅木官鬼,如是寅午戌卜得泰卦,劫杀为亥水财爻。

如申子辰日卜得泰卦,驿马为寅。

财爻与寅木官鬼相合,为贵人求财

占有意还财否云:

世应相生,是有意还,虽然目前没钱还,但也是在准备。

外生内卦,有还财之心,内外比和,终会还来。

子孙爻与财爻,发动生世爻,是他内心一直有还钱之意。

凡世应相生,即使无财也准备还。

若世应相克,卦中无财,即使催讨也没用。

占求财何时得云:

凡占求财何日可得,财爻死气,逢财值长生日月可得。

财爻逢生气旺相,以其入墓之时为得财应期。

以此推之,必无疑惑。

上下相生,求财待时,世爻克应,不会有财,更逢财爻空亡或者化退度,求财难得。

占出入财吉凶云:

内卦为阳,财爻逢空,不能入财,多会散亡。

内阴财爻发动,临值可入财。

外阴财阴,出财吉利,外阳财阳,密藏为宜。

逢阴为好吉无疑,若是纯阳多散失。

占财库吉凶云:

占财库入财,逢财爻入墓或化为鬼,此是折财耗害之象。

假令坎卦,以火为财,火墓在戌,戌为坎卦的官鬼,就是财入鬼墓。

海底眼云

占财旺相喜持世,出现生扶可乘势,脱货求财要用兴,开店财爻安者利。

月破空亡未可凭,飞爻克制徒留意,若求争困撼钱财,但看财生命者是。

占博戏求财云:

博戏求财财是本,子孙出现世临之,更乘旺相无刑克,管取欢欣称意归。

又云:世出现鬼应爻克,纵有财神也是输,福德休囚皆陷伏,往来空去下功夫。

[译文]

占卦求财,财爻旺相持世为好。

逢生扶更为有利。

卖货者,财爻旺相出手容易,利润高。

开店求财,财爻安静为宜。

财爻逢月破旬空,无财可求。

财爻伏藏,受飞神克制,也不利求财。

如果要脱离困惑,就看财爻是否生世爻。

占博戏求财云:

博戏求财,以财为本,子孙出现,世爻临财,更逢旺相无刑克,博戏求财称心如意。

又云:世爻持鬼被应爻克,纵有财神也是输,子孙爻休囚无气,或者受克,博戏必输。

占买卖第二十

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

货物

己身

伴侣

中途

店舍

地头

郭璞论买卖歌

兴贩财爻克世精,兼身旺相与财并,更看役此无诸煞,不落空亡有所成。

贞旺悔囚初买卖,悔旺贞休后始赢,卦中上下相刑克,纵有财爻空有声。

[译文]

贩运买卖,财爻克世为得财之象。

如果世爻旺相持财,又无克煞,不逢空亡,求财可成。

贞卦旺,悔卦休囚,目前正好买卖盈利。

悔卦旺,贞卦休囚,要过一段时间才能盈利。

如果卦中上下和世应相刑克,即使有财爻,也很难求成。

卜筮元龟云

财爻持世兼克世,此皆得利自然真,财旺买物金玉贵,休囚买必贱如尘。

卖财世应旺相实,买遇休囚货盈益,卦有三金得宝多,离象见之无不吉。

凡卦无财鬼克身,遗忘应是遇偷人,贞悔相生都有气,财并龙德倍金银。

占四五处求财买卖,如何得财云:

欲得财爻临旺相,不落空亡便为吉,财爻初动兼克身,此处得云为第一。

卦里无财遁蹇流,直说须云抛却休,鬼化为财财易得,财化为鬼失财忧。

财化兄弟终言克,兄弟化财终可得,化为子位亦无忧,以此推之必无惑。

占卜本宫财与鬼并,忧失财云:

求财遇萃必折本,世与鬼并即此论,须当防慎以为禳,忧逢盗贼自侵损。

占卜求财买卖,行何方得吉云:

本宫绝命及入墓,兼之鬼墓同厢顾,墓绝之方最为凶,若欲经营避此路。

生气长生是吉方,世爻旺处即为良,八卦之方同此定,终身无病亦无秧。

凡占买卖与交易,子动财兴为大吉,兄鬼摇摆难合就,父兴枉费千般力。

[译文]

财爻持世或财爻克世,都是买卖得利之象。

财爻旺相,货物价格贵,财爻休囚,货物价格低贱。

如要卖货,财爻和世应旺相,卖货顺利,得利实在。

如要买货,逢财爻休囚,表示货物充足,价格低廉,适宜买进。

卦有三处财爻,表示可多处获利。

占逢离卦,无不吉利。

凡卦中无财,官鬼克世爻,不是丢失财物,就是被人偷盗。

内外相生,旺相有气,财爻临龙德动,其利丰厚。

占四五处求财买卖,如何得财云:

财爻临旺相,不落空亡便为吉利,求财可得。

财爻在初爻动,并克世爻,以在当地谋求为上。

卦里无财爻,如遁、蹇等卦之类,求财不利,应该放弃买卖的念头。

官鬼化为财爻,求财易得,财爻化为官鬼,有失财之忧。

财爻化兄弟,终究会损财,兄弟化财爻,最终可得财。

财爻化为子孙,求财亦无忧。

以此推之,必无疑惑。

占卜本宫财与鬼并,忧失财云:

求财遇萃卦,必然折本。

因为世爻持官鬼,所以有此论,须要预防和谨慎为宜,防止盗贼或者自己遗失耗损。

占卜求财买卖,行何方得吉云:

本宫绝命卦,以及世爻入墓,或入鬼墓,或随鬼入墓,都不吉利。

墓绝之方最为凶,若欲经营求财,就要避开此路。

生气、长生之方,是吉利的方位,世爻逢生旺的地方最好。

以八卦来分析方位,也同此确定。

选择吉利的方向去经营,终身无病无灾。

凡占买卖与交易,子孙爻动,财爻旺相为大吉之象。

兄弟爻,官鬼爻发动,求财不利之象。

父母爻动,辛苦艰难,枉费时间和精力。

占出行第二十一.鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

道路

家庭

周公论出行歌

远行须要路相宜,世墓凶方不可移,金色绕身南必恶

(1),火光持世北须疑

(2)。

世前有鬼常无准,飞上安官且莫之,身上杀并身必谨,俱阳去速见阴迟。

[注释]

(1)若世爻属金,则不宜往南方火地。

因为克世爻之方为鬼地,对求测者是不利的。

(2)若世爻属火,则不宜往北方水地。

同上。

[译文]

占卜出门远行,要以适宜去的地方为好。

若世爻的墓方,或者克世爻的方位,不可去。

如世爻属金,去南方不利。

世爻属火,去北方也是不利的。

世爻前一位是鬼爻,远行无定准。

世爻持官鬼安静,心虽然想去,最好暂时不要去。

世爻与杀并,出行一定要谨慎。

遇阳卦,动身急速,遇阴卦,动身迟缓。

天玄赋

坐贾行商,皆为厌贫求富贵;晓行夜宿,只因图利起经营。

欲财溢于千箱,须奔驰于万里。

未卜其中之得失,便言路上之行藏。

世克应爻,直到地头无阻节,鬼临飞位,未离门户费趔趄。

(凡占出行,以世为主。

旺相吉,无气凶。

世克应坦然,一路无凶兆,应克世,或旁爻发动来相克,当有吉凶之辨。

若逢财福克我则吉,鬼杀克我则凶。

若当世墓凶方,决不可行。

鬼持世上,多是去不成。

若子孙发动来解,庶几可行。

如或鬼爻带贵,必因贵人迟滞,未得起身。

鬼加官符朱雀,必因官事牵连。

鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符,恐有丧亡疾病之事。

鬼若临应,到彼谋事,终难成就。)

世爻更值空亡,出往终难成就。

(世若逢空,多是去不成,纵然强去,终是不得意而归。

凡占,必须看何人。

若本身出,最忌世空,因经商出行可谓大凶,必主陷本他乡,徒劳奔走。

若九流艺术及公家勾当人占,反为吉,但空手得财,不能聚也。)

子孙动则路逢好侣,官鬼兴则途遇凶人。

(子孙持世,吉无不利,必主善去吉回,若发动必逢好侣。

官鬼为凶人,发动克世,为害非轻,休囚受制,终无大事。)

父母休囚,背负一琴登蜀道;妻财持世,腰缠十万上扬州。

(父母为行李,旺相则多,休囚则少,一琴一剑,言其少也。

父化兄,必与人同睡。

兄化父,必与人合行李。

父旺空,必借他人行李。

妻财为钱钞,财爻旺相,则腰缠十万贯,言其多也。)

马爻发动,坤宫遇吉神,则驿程安逸;木位交重,坎位加白虎,则舟揖倾危。

(马在坤象动,必陆路行,更加青龙,一路自然安逸。

木在水上动,必是水程,若加白虎,恐遭风浪颠覆之忧。)

五位逢空,路上凄凉无旅店;六爻临鬼,地头寂寞有忧愁。

(初爻空亡无脚子,二爻空亡身有阻,三爻空亡伴侣稀,四爻空亡难出户,五爻若也值空亡,旅店荒凉受辛苦,更看六爻若逢空,地头寂寞无人住。

六爻俱不落空亡,任意挥鞭千里去。

以上论空亡者,不可一概论,必从吉凶分别。

凡吉神空则凶,凶神空则吉,依此推之,万无一失。

占出行不宜见官鬼,六爻遇之皆不利。

初爻主脚痛,二爻身有灾,三爻伴侣有疾,四爻去后户庭有官事相缠,五爻道路梗塞,六爻地头不利,不得意而归。)

参详一卦吉凶,推究六神持克。

(青龙临财发动,满载而回;朱雀官爻发动,必有是非口舌;勾陈临水动,必有雨水;螣蛇带鬼,必有忧惊怪异;白虎带杀,必有疾病;玄武临财,必有失脱。

以上凶神,持世克世最忌,旺相亦忌,休囚受制,庶无大事。)

金爻持世岂宜远涉南方;木位安身唯利高登北阙。

(南方属火,金畏之,故不宜往;北方属水,水生木,故宜去。

余仿此例。

金爻持世往南行,谓之鬼地,大凶,宜东方行,为得财吉。

木世不利西方,宜东方行,大吉。

世属火,利南方,东西方,大吉。

世属土,利南北二方,东行大凶。

出行求财,利我克方向。

求官见贵,利生我之方。)

出行谒贵寻人云:

出行谒贵及寻人,兄弟交重不可亲,子旺财明须吉利,父兴即去又回程。

占行船驾车云:

船车原以父为尊,父动舟车不久存,兄鬼摇摇防盗贼,子孙出现免灾屯。

[译文]

凡坐贾或者行商,都是为了摆脱贫困,谋求富贵。

晓行夜宿,劳苦奔波,也是为了获利。

要想得到巨大财富,就要不辞劳苦,到处奔走。

未知道经营之得失,先要知道道路上是否安全,顺利。

世爻克应爻,出发到目的地,一路平安无阻。

官鬼爻持世,还没考虑好是否出去。

世爻逢空亡,即使出行奔走,终难有收获。

子孙爻动,路途中可逢好伴侣,官鬼爻动,则途遇凶恶之人。

父母爻休囚,行李很少。

妻财爻旺相持世,身带金钱很多。

驿马发动,坤宫卦遇吉神生扶世爻,则一路顺利。

木爻发动临坎卦,动值白虎,行船出行会遇舟船之险。

五爻逢空亡,路途荒凉无人烟,也难逢旅店。

六爻临官鬼,目的地寂寞,还可能有忧愁之事。

要判断一卦的吉凶,就要分析持世和克世,以及所临六神。

金爻持世,不宜南方行。

木爻持世,宜于向北方行。

出行谒贵寻人云:

出行谒见贵人,以及寻人,兄弟爻发动,不利,子孙爻旺相,财爻出现,肯定吉利。

父母爻发动,去而复返。

占行船驾车云:

行船驾车以父母爻为用神,父母爻动,舟车不久存。

兄弟、官鬼发动,须防盗贼。

子孙爻出现发动,可免除灾祸。

卜筮元龟

欲知去处忌何方,卦临墓绝恐遭殃,假如乾变入离宫,若问南方必不良。

欲知谁是出行人,卦中无者是其身,假令得遁为父子,兄弟得升如上陈。

欲知几路为行例,卦有三身三路去,两卦便言两路行,一路一身无所虑。

占远行或中道去归云:

外阳出行阴不行,得艮有时还自止,子爻发动来克身,或被行人催促矣。

阳卦变阴中途归,阴乘阳卦去如飞,世阳应阴无阻碍,世阴应阳或迟迟。

离变为阳善公事,驿马克身行速使,鬼爻持世被勾催,仔细寻之为妙也。

占行人行与不行云:

凡欲知人行不行,贞悔占之将自明,更想六爻何处断,如无月建去将成。

水火临身发疾病,外阳即去君勿忽,外阳旺相必登程,外阴无气门难出。

鬼爻发动克其身,此则公家催促人,除斯之外有多动,即是朋友及宗亲(1)。

[注释]

(1)内贞外悔,本卦为贞,之卦为悔。

论去留催促,不可一概而论。

还要生旺有气得成,休囚刑克决难成。

[译文]

要知道出行何方不利,卦和世爻所临的墓绝之方,唯恐遭殃。

例如乾卦变为离卦,如果问到南方出行,必然不利。

要知道是什么人出行,看伏藏之六亲。

假如卜得遁卦,子孙爻伏藏在父母爻下,则为父子同行。

如卜得升卦,兄弟爻伏藏,为兄弟出行。

要知道分几路出发,卦有三身,分三路去,两身分两路而行,一身独自一人行。

占远行或中道去归云:

外卦为阳可出行,为阴走不成。

得艮卦,有时还会取消出行。

子孙爻发动来克世爻,也许是被同行人催促。

阳卦变阴卦,中途而归。

阴变阳卦,出行迅速。

世阳应阴,路途无阻碍,世阴应阳,也许迟迟不能成行。

离变为阳卦,利于办公事。

驿马克世爻,出行急速。

官鬼爻持世,是被他人勾引催促。

应该仔细分析为宜。

占行人行与不行云:

凡欲知道能否成行,从内外卦判断,便可知道。

用六爻仔细分析,如无临月建去将成。

如果逢水火爻持世,行前发疾病。

外卦属阳,按时启程。

外阳旺相,必然登程,外阴无气,难以登程。

鬼爻发动克世爻,则是因公差,被人催促出行。

除官鬼爻之外,有其他爻动克世爻,可能是朋友或者宗亲催促启程。

海底眼云

远行世墓身难动,鬼发财兴莫上身,绝命游魂休举步,扶身福德任前行。

父母发兮风雨阻,动爻克世路艰难,子孙出现官爻伏,旺相财爻千里安(1)。

又云:凡占远行,旺相子孙持世,大吉。

又云:鬼旺多凶,若鬼爻持世,兄弟独发,及鬼爻乘旺入墓,占身,游魂八纯,皆不可行。

[注释]

(1)世动宜行,世应俱动宜速行,旁爻动则迟行。

八纯不宜远出,世墓方为大忌。

[译文]

凡占远行,逢世爻入墓,难动身。

财爻鬼爻发动,克世爻不利。

遇绝命、游魂卦,不宜出行。

如果逢子孙持世,或子孙动生世,出行大吉。

父母爻发动,受风雨之阻。

动爻克世爻,路途艰难。

子孙爻出现,官鬼爻伏藏,财爻旺相,远行平安顺利。

又云:凡占远行,子孙爻旺相持世,大吉。

又云:官鬼爻旺,多凶。

如果官鬼爻持世,兄弟爻独发,以及官鬼爻乘旺,世爻入墓,遇游魂和八纯卦,都不适宜出行。

占行人第二十二. 鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

同伴

道路

家庭

周公断行人歌

行人何日是归程,世应值爻可待臻,世上鬼临行未得,卦中有杀反遭屯。

(虎易注:此处似遗漏一句。

大约是:青龙发动行人吉。)

旺相归魂近省亲,世在震宫应可侯,三四爻动立见人。

[译文]

凡占行人何日能归来,世应俱动,指日可待。

官鬼持世,行人未动身。

卦中有杀动,行人归必不利。

青龙发动生世应,行人吉利。

世应旺相,逢归魂卦,行人即将回来。

世爻在震宫动,到家急速。

三四爻动,行人马上就可到家。

天玄赋

秋风飒飒,动行人塞北之悲;夜月沉沉,兴游客江南之梦。

剔银灯,喜占音候;当金钗,为卜归期。

若问子孙,须要福神生旺;或占父母,不宜印绶空亡。

(父母出行看父母,子孙出行看子孙,兄弟朋友皆看兄弟,奴仆亦看子孙。

吉神临之吉,凶神临之凶。)

应动青龙克世,行人立至;父临朱雀爻交,音信须来。

(应动克世即来,世动克应未来。

青龙临应动,行人立至。

世克动应,行人则往他处。

若世应俱静,但看生克制化。

若世生应克应,决未来。

应生世克世,身虽未动。

已有归意,但看冲动月日起程,生旺日必到。

父母、朱雀皆为音信,若见发动,必有信至,克世来速,世克来迟。

若当五爻动,有信在路。

带天喜、吉神克世是喜信,加大杀凶神克世,是凶信。

若父母、朱雀动处逢空,音信虽有,被人沉匿。

父母并勾陈发动,音信虽有,带书有耽搁,稽迟未到也。)

欲知车马将回,细看门户;要卜舟船未发,但看地头。

(初爻足,二爻身,身足俱动则来。

三四为门户,动则速至。

五爻动在途,六爻动在地头。

凡旺动则来速,动无气则来迟。

或用爻或应爻于门户上动,行人即到。

凡动爻亦有吉凶,若动爻克应克用,虽当门户,亦有迟滞。)

阴宫际遇螣蛇,当有还乡之梦;咸池若临玄武,恐逢觅水之欢。

(阳鬼会螣蛇,当有虚惊;阴鬼会螣蛇,当有夜梦。

若在内动,此是家人梦见人回。

在外动,必行人有还乡之梦。

其梦决于鬼生旺日,重动已往,交动未来。

用爻若加咸池、玄武,行人主有外情牵惹,不归。

咸池、玄武动合应爻或用爻,觅水之欢。

或青龙动合世应,必娶妾。)

兄弟动则多费盘缠,官鬼兴则不谐同侣。

(兄弟若当权旺动,决然多费盘缠,若更化兄弟,不免有两倍之费,不然有分争之患,休囚无气稍轻。

兄化为鬼,行李至中途必有变,不可托人。

若财化兄弟,或加玄武,多是被人诓骗,兄弟若逢刑克,无害。

若官鬼旺或兄弟空,必路无伴侣,独自登程。)

更被凶神持克,须防世墓空亡,若有吉曜来临,庶免身遭否塞。

(若作出行人本名占,最忌官鬼、白虎、大杀动来克世,及怕世墓世空,自有身疾,患难有险。

若占他人,怕鬼伤克用爻,及用爻入墓空亡,须防危难。

若得子孙旺动,贵人及解神来相解,或日辰刑冲凶神,庶免身遭否塞。)

动爻值退,登程复返他乡;应位逢冲,触景方思故里。

(丁丑、丁未、壬辰、壬戌,四者为退神。

凡用爻及动爻逢退神,行人登途,仍复返去。

若动爻逢空,亦作返去断。

看在哪位爻上空,便知何地转去。

要知行几里回去,但依生成数推断,生旺倍加,死绝减半。

六爻不动,本无归意。

若日辰冲动应爻,必是睹物思归。)

勾陈发动,若逢位上便淹留;折杀交重,须向途中防跌扑。

(勾陈发动,必主淹留,若在地头,未能起离,若在五爻动,半路人留。

勾陈旺动,克持用爻,行人卒急难来。

折伤煞云:

折伤四体要君知,正月鸡栖逆向离,生怕高枝防跌扑,此爻发动恐颠危。

谓正月从酉上逆行也。)

虎易注:查折伤杀例为:正月酉,二月午,三月卯,四月子,只此四位逆行,五月又为酉,其他月份依此轮排。

妻财旺动加玄武,则杳绝音书;福德兴隆遇青龙,则丰盈财宝。

(财兴克父,玄武动伤朱雀,若相并而动,主音书杳绝。

望信须看世应中,信来两处起交重,他兴我静鱼传信,我动他安雁绝踪。

子孙乃福德之神,遇青龙则满载而回。)

欲详物数,五行妻位兴衰;要决归期,六合动爻生旺。

(要知物数,但看财临五行,旺相多,休囚少,逢生倍加,受克减半。

数目照河图数取,水一、火二、木三、金四、土五。

动爻属金,期在巳日并申酉日可到,余仿此例。)

锦城虽云乐,不如早还家;茅屋未为贫,但愿安乐业。

[译文]

秋风飒飒,引起外行人的思乡之念,明月高悬,助外行游客之兴。

家中亲人,时刻挂念远行的亲人,甚而典当金钗,求卜行人归期。

预测出门在外之行人,若是问子孙何时归来,就要子孙爻旺相,若问父母,就不宜父母爻空亡。

应爻临青龙动克世爻,外行人立即可到。

父母爻临朱雀发动,表示有书信等信息传来。

要知车马归来之期,须看三四爻是否发动,要卜舟船是否启航,则看六爻是否发动。

阴鬼临?蛇动,行人有还乡之梦。

用神临玄武咸池,在外有情人牵惹,不思归乡。

兄弟发动,盘缠多费。

官鬼发动,和同伴不和谐。

行人自己占,最忌官鬼、白虎、大杀动来克世,及怕世墓世空,表示自己有身疾,患难有险。

若占他人,怕鬼伤克用爻,及用爻入墓空亡,须防危难。

若得子孙旺动,贵人及解神来相解,或日辰刑冲凶神,庶免身遭否塞。

用神发动化退,已经登程,又返他乡。

应爻逢冲,游子触景生情,方有归家之念。

勾陈发动,返行被事情羁绊。

折伤煞发动,归途中要防跌伤。

财爻旺动临玄武,则行人毫无消息。

子孙发动遇青龙,则外行人盈利丰厚。

要知道货物钱财数量,以财爻的五行旺衰判断。

要判断归期,可查看六爻的动合生旺。

锦城虽乐,非久留之地,事情办完,还是早归家,也免家中亲人挂念。

茅屋虽贫,毕竟是自己的家,有亲人团聚,可安居乐业。

经验云

论家人诗云:

子来占父几时回,父鬼兴隆一定来,兄弟摇摇多阻节,财兴子动定无归。

父占子回否:

子回财动定迟留,父发无归更可忧,子孙兴旺兄弟动,双亲须解倚门愁。

占兄弟回否:

手足情深久别离,兄兴父动是归期,鬼摇财动无回日,子若兴隆定是迟。

占奴婢回否:

主因奴婢特来求,子动财兴即转头,父发兄摇归未得,鬼摇阻滞更淹留。

妻占夫回否:

妻掷金钱问夫归,鬼财内发即回程,子兴兄动他乡客,父发归迟却有音。

占行人消息有无云:

凡占家人子墓期,他人来者合为时,震宫子爻言在戌,六合他人言未知(1)。

欲知行人何日到,月卦合神年月告(2),假令丙子水为身,辛丑之辰以时道。

占家内行人在何处云:

凡占行人在何处,子变应爻父母拟(3),变作本宫兄弟边(4),若变财爻贱人处。

子爻若是本宫子,行人出家寺观止,行人子孙处鬼爻,必近官僚人吏矣。

占行人健在否:

用爻旺相不入墓,囚死亡空随水沫,又看上下卦如何,旺相相生行泼泼。

卦爻不化入墓中,皆为平善得安隆,返之必死不须望,但去招魂作殡宫(5)

占行人可待否:

凡占行人焉可待,外卦生身兼克内,卦爻旺相远言之,无气休囚近时会。

[注释]

(1)假令卜得恒卦,庚午火为本宫子孙爻,午火长生在寅,正月当有消息。

火墓在戌,戌日当有消息,此为家内人。

若卜外人,子孙爻在午,午未合,未日有信,或寅日有信。

(2)以月卦身逢合为应期。

例如贲卦,月卦身为丙子水,逢辛丑土合是也。

(虎易注:天干丙辛合,地支子丑合。)

若太岁并卦身,合月为应期。

月建并,合日为应期。

日辰并,合时为应期。

(3)以月卦所生之爻为子孙。

如困卦,为午月卦,属火,则丁未为子孙爻,戊寅为父母也。

行人在父母或伯叔处。

(虎易注:此注是以持世的戊寅为月卦之父母来论的。

和原句“子变应爻父母拟”之论不吻合,该论是不恰当的,请读者注意分别。

如以困卦为例来论:“子变应爻父母拟”的原句,虎易以为:困卦四爻子孙亥水,临应爻发动,变为坎卦四爻父母申金。

以六亲论,生爻者为父母,申金生亥水,申金也就为亥水之父母。

这样论述,大约和原句之意可以吻合。)

(4)本宫兄弟者,如萃卦是也。

子变本宫兄弟,是在兄弟处,变外宫兄弟,在朋友处。

(虎易注:“本宫兄弟者,如萃卦是也”。

此处大约是指:萃卦四爻子孙亥水发动,变为比卦四爻子孙申金,申金在萃卦之本宫(兑宫)中为兄弟爻。)

(5)卦中动爻克应爻,行人终不归。

卦无气,带杀入墓者,必死。

[译文]

子占父何时回:

凡子来占父何时归来,父母爻和官鬼爻旺相或发动,一定能归来,兄弟爻发动,路途多阻节,财爻兴旺,子孙爻发动,肯定不能归来。

父占子回否:

凡父占子何时归来,遇财爻发动,一定会因事延迟归期。

遇父母爻发动,不会归来,还要担忧发生不利之事。

子孙兴旺,兄弟发动,表示即将归来,父母双亲再不必倚门而愁。

占兄弟回否:

凡占兄弟何时归来,兄弟爻兴旺,父母爻发动,表示以临归期。

官鬼爻和妻财爻发动,归期遥远。

子孙爻兴旺,归期延迟。

占奴婢回否:

主人占奴婢能否回来,遇子孙爻发动,财爻兴旺,表示即将回来。

遇父母爻发动,或兄弟爻发动,未知归期。

遇官鬼爻发动,必因事阻滞。

妻占夫回否:

妻占丈夫何时归来,官鬼爻和财爻在内卦发动,即将回来。

子孙爻兴旺,兄弟爻发动,目前还不能归来。

父母爻发动,归期较迟,但会有书信消息到家。

占行人消息有无云:

凡占家人外行消息,以子孙爻逢墓为日期。

占其他人,则以合子孙爻为时间。

如震宫子孙爻为午,占家人,可判断戌日有消息。

占其他人,可判断合午之未日有消息。

欲知行人何日可到,以月卦身逢合之时判断。

若太岁并卦身,合月为应期。

月建并,合日为应期。

日辰并,合时为应期。

例如丙子水为月卦身,就以辛丑合(天干丙辛合,地支子丑合。)

之时判断归期。

占家内行人在何处云:

凡占行人现在何处,以应爻所变出之六亲来判断。

变为父母,在父母或长辈之处,变作本宫兄弟,在兄弟之处,变作外宫兄弟,在朋友之处。

若变财爻,旺相是妻妾之处,休囚则是婢女或妓院之处。

子孙爻若是本宫子孙,行人出家,或者在寺观之处。

行人子孙变官鬼爻,必然是近官僚或公吏之处。

占行人健在否:

用爻旺相,不入墓库,健在吉利。

休囚死绝,逢空亡,皆凶。

上下卦旺相相生。

卦爻不化入墓中,皆为平安之象。

反之,用爻休囚死绝,逢空亡,用神化墓等,则外行人可能已经死亡。

占行人可待否:

凡占行人是否可以等待,如外卦生身,并克内卦,可等待。

卦爻旺相,等待时间较长,无气休囚,近日可见。

洞林秘诀

望归望来及外人,或是自家族中亲,先问行人是何者,依次推排即得真。

世居三四初爻位,有动人归应似神,外克内兮应克世,有动的见外来人。

更得日辰爻位合,不妨门下侯贤宾,内克外兮世克应,爻位相刑人未临。

亲家族人看哪位,爻动心归奔步来,或然在路多年数,未审今在何方位。

本宫外内定方隅,最忌用爻变入墓,震巽半路离变路,或为坎兆入门归。

乾兑坤艮难到,可将卦类推寻。

[译文]

凡盼望外行人归来,是亲人还是其他人,必须先问清楚,以确定用神,然后分析就可以准确。

如世爻在三四爻或者初爻动,行人即将归来。

外卦克内卦,或者应爻克世爻,逢发动,行人将归。

如果日辰合用神爻,行人马上到家。

若内卦克外卦,世爻克应爻,或者用神爻位被刑,人不能回。

亲属,族人,其他人,以相应的用神,如果逢发动,主行人归心似箭,正在归来。

如果是测多年在外的人,又不知道其人现在何方,就以本宫的内外卦来确定其方向。

最怕用爻变入墓,不吉利。

如果逢震巽卦,行人已至中途,逢离卦,行至中途又改变了行程。

逢坎卦,是即将回来之兆。

逢乾兑坤艮卦,难以回来。

可以用卦的类别来分析。

杜氏占行人云

三门四户动,来者在门旁,四爻在道路,五动着衣裳。

外阳变阴卦,无气速还乡,阴卦变阳去,旺相出他乡。

旺官公事动,休动被脱亡,吉克身因富,休恶克身殃。

胎没财爻动,留连在路旁,因事鬼爻并,丧病不还乡。

欲知早晚至,应外生合当(1)。

[注释]

(1)应爻发动,逢合日至。

外卦相生内卦日至。

又以伏神发动变日辰至。

(虎易注:伏神是不可论发动的,此处是否为“以伏神出现之日辰至”之误。

[译文]

三爻为门,四爻为户,若临发动,主行人已快到家。

四爻和五爻动,表示准备出发或已经在路上了。

外卦阳变阴,休囚无气,表示很快就要返乡。

阴卦变阳,临旺相,已出他乡。

官鬼爻旺相,主因公外出。

休囚而动,不能成行。

吉神克世爻吉利,休囚逢恶煞克,有祸殃。

财爻临胎没动,留连忘返。

官鬼爻临用爻,也许因事缠绕,也许因疾病,而不能归来。

要知道何时可归,以应爻或外卦的生合可判断。

海底眼云

久望行人欲侯归,爻神出现必归期,信来父母交重发,旺相伏神可待时。

鬼动克身凶信至,若不还之祸必随,要知行者来何日,先问何人占是谁(1)。

动变行人应取之,日辰生旺定归期,出现有气生克世,不落空亡亦主归。

又云:间动人来又阻期,月破亲爻去不回,伏藏扶世日辰出,消息远来无改移(2)。

又云:若占行人看应爻,应爻合处是归期,外阴内阳人即到,外阳内阴人未归。

应爻旺身安,休囚事未谐。

又云:行人用财,鬼动新灾,应爻坐鬼,无透不来(3)。

[注释]

(1)占家亲在外,以用神出现,无日辰刑克为吉。

若是其他人,以应爻为用。

(2)如果足爻,身爻发动,行人皆至。

世空来速,应空临值。

归魂卦,世爻动不来,或到别处去。

(3)财爻为用,亲爻为行人,旁爻为信息。

持世立至,远则三日,近则当日。

旺相速来,休囚来迟。

财爻旺伏,值日便来,不值日未到。

财爻入墓,旺相月份方归。

大忌应爻坐鬼,兄弟爻必须安静。

以财爻生旺日到,乱动以父母生旺日到。

初足,二身,又以四爻为身。

三爻动,难得便来。

父母为信。

或子孙爻旺,持世独发,亦来。

又怕财爻变入空亡,只宜禄马动。

身动兼三合,行人立至也。

[译文]

盼望行人归来,用神出现发动,必是归期。

父母爻发动,有书信信息来到。

用神旺相伏藏,待时而至。

官鬼爻动克身和用神,有凶信至,如果不能回来,必然是有灾祸发生。

要知道行人何日可归,先要明确是占何人。

动变行人看应爻,日辰生旺乃归期。

用神有气生或克世爻,不遇空亡,表示将会回来。

又云:间爻动,表示行人归期又推迟。

用神逢月破,行人不回。

伏藏生扶世爻,临伏神值日可到。

又云:占行人一般看应爻,与应爻相合之五行日,可定为归期。

外阴内阳,行人即将到。

外阳内阴,行人未归。

应爻旺相,行人健康安全,休囚则事情不太如意。

又云:行人取财爻为用,官鬼爻动,可能有灾祸。

应爻是官鬼不利。

伏藏之用神,不透出,不能回来。

占音信第二十三. 鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

飞信

口信

书信

仆信

喜信

吉信

李淳风占望信歌

坤兑乾兮无信近,巽卦进退怀疑惑,震卦在途艮欲来,坎无音信离立至。

望信更看世应宫,欲来两处起交重,他兴我静鱼传信,他静我兴雁无迹。

(虎易注:鲤鱼传书信,和鸿雁传书信,都是古代传递音信的典故,后代一般以其表示音信。

占约人来否云:约定来人来不来,人因兄鬼发如雷,财兴子旺须臾到,父动中间书信回。

[译文]

凡占音信,遇坤兑乾卦,无信来。

巽卦表示对方正在犹豫,有信也未发出。

震卦表示信已在途中,艮卦表示信马上就要到。

坎卦绝无音信,离卦音信立至。

盼音信还要看世应爻,如两爻都动,表示音信马上可到。

应爻动,世爻静,有信可到。

应爻静,世爻动,音信绝无。

占约定的人是否来:卦中兄弟、官鬼发动,很快就来。

财爻兴旺,子孙发动,马上可到。

父母爻动,中间有书信传来。

占疾病第二十四. 鬼谷辨爻法.

丧门

吊客

哭声

棺木

行兆

坟墓

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

腿股

孙膑断疾病歌

凡若有人占疾病,先从卦中寻本命,仍看来占是何人,克者是何加世应。

福德持世鬼暂退,爻旺之日又加进,卦中无鬼病难医,鬼旺财兴命难保。

鬼煞临身五墓加(1),鬼神休祷药无灵,一为五脏二皮肉,三为体骨腰并足。

四肺心经五六头,游魂恍惚如神触,唯有归魂渐向安,更寻乾首并坤腹。

坎耳震足并巽肠,艮手兑口兼离目,鬼在其中即患伤,时师仔细推归宿。

木主酸痛火主疮,水土虚黄并肿毒,金为牙齿痛非常,切须仔细与推详。

外克内兮应克世,有药频频泻肚肠,内克外兮世克应,无鬼爻多呕吐伤。

更看五鬼配五脏,的是病源有短长,问病切须分六亲,吉凶需要讨分明。

父母空亡防父母,财爻无气损妻身,子孙化鬼须遭死,兄弟煞临定不贞。

明夷蛊剥夬丰同,六卦哪须占病逢,财鬼二爻俱发动,丧门吊客闹匆匆。

六重白虎临身恶,若在他爻亦不中,鬼爻并爻应发动,化蛇入库的身终(2)。

卦变墓乡须丧命,不然亦主困蒙蒙,乾坎震巽为生魂,在外不死内难存。

离坤艮兑人为鬼,在内定生在外死,勾陈爻动即开坟,乾兑须臾为孝子。

孙膑此诀须难知,惟在善推而已矣。

[注释]

(1)杀即是丧门杀。

鬼谷子论杀例云:正月戌,二月未,三月辰,四月丑,只此四位,轮十二月。

五墓杀例云:春未,夏戌,秋丑,冬辰,此四位行十二月。

若值鬼临身位,与二杀并,必定死也。

(2)若?蛇动入辰戌丑未四墓库爻,必主死也。

[译文]

凡有人来占卜疾病,先从卦中寻找出病人的本命爻,若出现,旺相有气则吉。

还要看来占卜的是何人,为什么人求测,然后选定用神,就可以运用卦爻之间的关系,来分析吉凶了。

逢子孙爻持世,病症暂时缓解,如果官鬼爻旺相之日,病情又会加重。

官鬼爻在主卦不出现,疾病难治疗。

官鬼爻旺相,财爻发动助鬼,生命难保。

官鬼持世,临用神,临五墓杀,即使祈祷鬼神和吃药治疗,已经无效,有死亡的危险。

卦中初爻为五脏,二爻为皮肉,三爻为体骨腰足,四爻为肺心经脉,五六爻为头部。

遇游魂卦,病人精神恍惚,得归魂卦,则逐渐好转安康。

还可用官鬼爻所临的八卦宫属,来参考病在什么部位。

乾卦为头部,坤卦为腹部,坎卦为耳朵,震卦为足部,巽卦为肠道,艮卦为手,兑卦为口,离卦为眼目。

官鬼爻在何宫,则可能是相应的部位有病。

看卦的人应该仔细分析。

官鬼爻属木,主身体酸痛。

属火,主疮痍病毒。

属水土,主身体虚弱黄肿。

属金,主牙齿疼痛。

要仔细推断。

外卦克内卦,应爻克世爻,表示吃药后产生腹泻。

内卦克外卦,世爻克应爻,如果官鬼爻不上卦,多是呕吐之症。

更要结合官鬼爻和五脏的对应关系,来分析病源,以及病的时间。

占病,要分清六亲关系,选对用神,这样分析,就可以明确吉凶了。

占父母病,父母爻空亡不利。

占妻妾病,财爻休囚无气不利。

占子孙病,遇子孙爻化鬼不利。

占兄弟病,兄弟爻临煞遇克,定不贞祥。

占病卜得明夷、蛊、剥、夬、丰、同人等六卦,病人十有九死。

财爻官鬼爻同动,遇丧门、吊客、白虎等杀克世爻、用神、卦身,大凶之兆。

官鬼并应爻发动,克世爻、用神,或世爻、用神临?蛇化墓,主病人死亡。

卦变入墓,或世爻、用神、卦身爻变入墓,都主死亡之兆。

即使不死,也是疾病缠绵,难得治好。

乾坎震巽为生魂卦,在外卦,病人不死,在内卦,病人难存。

离坤艮兑为鬼卦,在内卦定生,在外卦定死。

临勾陈爻动,就要准备坟墓了,临乾兑卦,则很快就会死亡。

孙膑此论疾病生死之法,卜筮者宜准确把握,详细善推为宜。

天玄赋

养生非道,终有疾病存焉;请祷能占,便见死生决矣。

杀临父母,当忧堂上之亲;空及妻财,灾虑闺中之妇。

(凡占疾病,看来者何人,子占父母,要父母上卦,妻占夫看鬼,夫占妻看财,父占子看子,占兄弟看兄弟,占朋友亦看兄弟,占奴仆亦看子孙。

凡用爻不上卦,或空亡者,则多凶少吉。

凡占,何爻空亡,何爻受克,吉凶依此而断之。

决轻重存亡之兆,专察鬼爻;定金木水火之乡,可分症候。

(鬼爻旺日沉重,库日困迍,绝日轻可。

鬼化鬼,其病进退,或有变症,或旧病发,或症候驳杂。

鬼持世,病难除根,鬼爻带杀持世,此乃瘵疾。

卦中鬼爻日辰旺,乃暴病。

月建旺,乃经月之疾。

鬼爻无气临身者,乃久病,卒难痊可。

卦中无鬼,病难安,鬼动伤身,症候急。

凡占,旺鬼不死,则易愈,衰鬼不死,其病难疗。

欲定症候,须看鬼临之五行:若金鬼:肺腑病,咳嗽或疮庎,血光或筋骨疼痛。

木鬼:四肢不利,风气肝胆,左瘫右痪,口眼喎斜,头疼发热,三焦口渴。

加朱雀,狂言乱语,阳症伤寒。

水鬼:沉寒痼冷,遗精白浊,小便淋沥,吐泻呕逆。

火鬼:寒热往来、脾寒疟疾。

土鬼:乃脾胃发胀,水肿,虚浮,瘟疫时气。

若前卦火鬼,后卦水鬼,必前之症候为阳,服冷药过多,变为阴症。

若午前占,遇此两鬼,当言勿服药,过后当必有变化。

火鬼于火旺月日占是也。

青龙得位,终见安康;白虎伤身,必成凶咎。

(青龙若临子孙克世,期日痊安,或临应克世,服药有效。

若临用爻发动,纵有凶险,亦不伤也。

若带鬼爻,亦非凶恶发狂之病。

若在三爻动,香火为福。

苍屏云:青龙空亡并福德,病人平日无阴骘,若逢土动虎伤身,管取其年有悲泣。

君来占病决存亡,白虎加临主哭丧,临克父爻当有咎,并财妻位必遭伤。

子孙际会终成否,兄弟相逢更不昌,更值官爻持世上,己身须恐有灾殃。

凡遇白虎交重,乃占病之大咎,无气犹可,旺相大凶。

若临丧门、吊客、死符、丧车,持克用爻者,决主不起之兆。

若得子孙旺动,月解兴隆,庶可回生。

月解交重灾渐退,天医发动便回生。

(月解、天医见吉神章。

若得发动持世,或持克用爻者,虽重病不死。

旺相最吉,日下即愈,墓绝稍慢,直待旺日方安。

若值空亡,其病难疗。

明夷、观、贲、需、临,切忌世身入墓;大畜、丰、同、蛊、夬,莫逢财鬼俱兴。

(占病怕身世随鬼入墓,决不瘥也。

如风地观,二爻乙巳鬼,身亦在二爻,设或入墓,乃身随鬼入墓也。

山火贲,初爻己卯鬼,世亦在初爻,倘入墓,乃世随鬼入墓也。

举此为例,余仿此。

苍屏云:“乾化入艮父忧丧,坤化入巽母忧亡,震化入坤长男厄,巽化入坤长女当,坎化巽中中男厄,离化入乾中女卒,艮化风内少男倾,兑化山中少女卒,此是八宫来入墓,十人得疾九人故”。

以上所言卦墓,不可以乾化入墓艮,只忧父亡,但看病皆不吉。

设若子占父,遇乾化艮,谓之应题,乃大凶。

大畜等六卦,占病大忌,财鬼不动,未必丧亡,财鬼空亡,虽病不死。

必须把其条贯,方可断曰全凶。

上文所言财鬼发动,亦有吉凶之分,且如雷火丰卦,鬼动忌占兄弟,财动忌占父母及本身,妻占夫终无凶。

余卦仿此。

男怕长生兼怕未来之节,女嫌沐浴最嫌过去之辰。

(男子怕鬼爻长生日得病,与鬼同衰旺。

卦无子孙、青龙、天医发动,鬼爻墓绝日却死。

又云:寅日遇火鬼,巳日遇金鬼,申日水土鬼,亥日木鬼,谓之长生鬼,占者遇之大凶,在后沉重方来。

凡决安危,先以鬼爻衰旺推断,次以节气论之。

凡男怕未来节,近节必重,过节无伤,节前不重者必无妨,若是久病,当以四时节候论之。

且如木鬼忌秋间节气,遇节不重,过节必安。

女人最忌鬼爻沐浴日得病。

又云:卯日遇火鬼,午日遇金鬼,酉日遇水土鬼,子日遇木鬼,谓之沐浴鬼,遇之难痊,至后反加沉重。

次看节后必重,不重无伤,女人极怕过后之节。

不宜丘墓同宫,安可雷风合卦。

(三丘五墓见凶神章。

二杀俱动,病人作福也难留。

雷风者,棺椁杀也。

震为棺,巽为椁,坤为墓,艮为坟,占病若全,必死。

既论染灾之表里,须言得病之因由。

(凡占病,先断症候端的,然后议论病因。

更能明此一章,诚可谓通神之卜矣。

六兽临官当分内外,八宫值鬼宜别阴阳。

(但逢鬼临六神,看在何爻,在内则在家得病,在外则他处招殃。

青龙鬼:是酒色过度,或因财有伤,妇人因喜有疾,青龙鬼空,堕胎有患。

朱雀鬼:口舌及咒咀,在二爻灶下咒咀,在三爻当门咒咀,或家堂神前咒咀。

如朱雀临金鬼动,敲锅铛咒咀。

勾陈鬼:饮食不节,伤饥失饱,脾胃不调。

临木鬼,因修造动土处得病。

?蛇鬼:事务萦心,忧愁思虑,或虚惊怪异,因而染病。

此爻多是心家受病。

白虎鬼:斗殴跌扑,伤筋损骨,或寒酸冲肺。

玄武鬼:色欲过度,伤饥冒雨。

卦若无鬼,其病难医,症候难决,但以克杀动爻断之,不动以克用爻者断,又以伏鬼断。

若鬼伏父母下,忧心得病,或穿衣服得病,过与不及,冬言衣单,夏言衣重。

鬼伏兄弟下,赌博争财。

鬼伏子孙下,外情牵惹。

鬼伏财下,饮食太过。

鬼伏杀下,旧病再发,亦难除根。

老人卦忌生旺,小儿卦忌休囚。

最宜病人本命上卦,大吉也。

值阴鬼,夜重日轻,阳鬼夜轻日重,阴阳各依爻上看。

世人有疾病者,亦有贤愚之分,贤者以医药为重,愚者以祷告为先,占者不可不察其情状,一览其人,可知高下,庶几贤愚皆可共语,其道方能流行。

鬼神者,儒家本不言此,今为患者占,不得不据理推详,以为阴功默佑。

木主东岳天齐圣帝,七十二司,三十六案之神,并自吊伤亡。

水是河泊水府,沿江七十二庙之神,并溺水伤亡。

土是瘟蝗疫疠,中央土府之神,并饥饿绝食伤亡。

金是衔刀五道,飞廉、白虎、金神、七杀、吟呻、三杀、九良星杀、丧殃、丧杀之神,并自刎、被刑、阵亡一应伤亡。

火是南方火部,赤睛朱发鹤神,毛头毒火之神,并赴汤蹈火伤亡,若二爻鬼为灶神,三爻鬼为香火神,子孙动为福神。

依此推之,万无一失。

伏克飞爻,药奏通神之效;子临应位,医逢济世之才。

(世为病人,应及外卦为医药。

药如克病,病即愈,病者克药,药无灵。

外卦及应生世,药虽对症作效迟。

世动克应,若是水鬼,服药不纳。

金鬼,无气久病,犯其服药无效。

木鬼,其病必犯条贯,虽药亦无益。

火鬼,旺相其症必刚,虽药不能止其热。

土鬼,其病沉重,药不对症,不能疗病。

应爻加鬼克世,则误药损人矣。

占病以子孙为医药,临应动克世,必遇良医,其病即愈。

卦无子孙,服药无效。

世应比和,卦无子孙,宜换医人。

子孙临应被世克,虽遇良医病未瘳。

外卦及应虽克世,卦无福德亦难安。

可言有药须当疗,但恐良医未有缘。

子孙虽克世,外爻及应却不克,虽有良医,药饵不中,终无大害。

虎杀若临子孙动,须防医者不精详。

必须参究五行,方可攻医万病。

(火鬼宜凉剂,水鬼宜温剂或丸药,木鬼宜针,金鬼宜灸,土鬼宜锉散。

火鬼月建旺,宜大寒之剂,无气,不过清凉之药。

余仿此推。

金鬼利南方医人,木鬼利西方医人,水鬼利四散医人,火鬼利北方医人、土鬼利东方医人。

若前卦水鬼后火鬼,先须四散医治,终于北方医人收功。

卦爻安静,重为济世之人,土杀俱兴,定作黄泉之客。

(凡占病,六爻安静为吉,其病可治。

一卦中凶杀常多,而吉神常少,吉凶悔吝皆出乎动,动则成咎。

且如六亲之中,不过子孙动者吉。

六神之中,不过青龙动者吉。

余者未必皆凶,亦不能为福,发动何益于我哉。

此乃吉少凶多。

不如卦爻安静,虽有凶杀,终未遭伤,若有吉神当权,自能为福。

土杀者,即辰戌丑未,是交相换易,行乎四时之间,占病逢之,多凶少吉。

所有诸杀,俱见凶杀章内,若有一件动,便成凶咎。

[译文]

养生不得其法,必然会发生疾病。

通过占卜,可以了解疾病的情况,以及治疗的难易程度。

杀临父母爻,占父母之病堪忧。

妻财爻空亡,测妻室病当虑。

决断病的轻重,以及病人的存亡,应专门察看官鬼爻的旺衰等情况。

由五行的属性,可以判断疾病的症候,确定疾病的部位和性质。

青龙临子孙爻克世爻,疾病可治,治疗有效。

白虎临官鬼克世爻,必然是凶丧之兆。

月解和天医持世发动,或发动克鬼克用,病情逐渐好转。

占得明夷、观、贲、需、临等卦,忌世爻和身爻随鬼入墓。

占得大畜、丰、同、蛊、夬等卦,怕逢财鬼同旺相,同发动。

占男子病,怕鬼临长生日得病,以及未来鬼逢墓库。

占女子病,最忌鬼临沐浴日得病,疾病难疗。

三丘五墓同动,克世克用,大凶之兆。

逢震巽棺椁和坤艮坟墓全,死亡之兆。

既要分析疾病的症状,还要分析疾病产生的原因。

以官鬼爻所临的六兽,以及官鬼爻所临卦宫和阴阳来分析。

伏神克飞神,吃药必然有效,子孙爻临应爻,发动克世爻和官鬼爻,必遇良医。

还应参考五行的属性,对症治疗为上策。

卦爻安静,有病易治疗。

土爻带杀发动,定作黄泉之人。

?

经验论家人占病:

子占父病云:

子占亲病几时痊,鬼要兴隆父要安,兄动缠绵难脱体,子兴财发入黄泉。

父占子病云:

子病亲来问卦因,兄兴子旺死还生,鬼摇父动终难保,财动绵绵病转添。

夫占妻病云:

夫问其妻疾病生,财明子动便安然,鬼爻发动加沉重,父发兄摇定断弦。

妻占夫病云:

妻问夫病未安宁,鬼静财兴可放心,兄弟交重恩义绝,父摇难愈疾沉沉。

占兄弟病云:

兄弟来占疾病缠,父兴兄静病回生,鬼摇财动黄泉客,子动留连数日眠。

占奴婢病云:

奴婢淹延疾病缠,鬼摇疾病更连绵,财安子发无他事,父动兄兴不再生。

[译文]

子占父病云:

孩子占父母疾病,何时可以痊愈,官鬼爻要兴隆,父母爻要安静。

兄弟爻发动,疾病缠绵反复,难以治愈。

子孙爻兴旺,财爻发动,必然死亡。

父占子病云:

子孙有病,长辈亲属来问卦,遇兄弟爻发动,子孙爻兴旺,死里逃生。

官鬼爻和父母爻同时发动,命终难保。

财爻发动,病情绵绵反复,病势会加重。

夫占妻病云:

丈夫占问其妻疾病之事,遇财爻旺相,子孙发动,便安然无恙。

官鬼爻发动,病情更加沉重,父发兄摇,必定死亡。

妻占夫病云:

妻问夫病,能否安宁,遇官鬼安静,财爻旺相发动,可以放心,绝无大碍。

兄弟爻发动,伤克夫之原神,导致夫妻恩断义绝。

父母爻发动,疾病难愈。

占兄弟病云:

占卜兄弟疾病,逢父母爻旺相发动,兄弟爻安静,病情好转,起死回生。

遇官鬼爻和财爻发动,必是黄泉之客。

遇子孙爻发动,昏沉数日,终可治愈。

占奴婢病云:

奴婢逢疾病缠身,遇官鬼爻发动,疾病久治难愈。

遇财爻安静,子孙爻发动,平安无事。

遇父母爻发动,兄弟爻兴旺,易死难治。

卜筮元龟

占病先看宅衰旺(1),次看六神吉凶象,更看本属爻有无(2),诸杀动临身世上。

占疾病症候云:

凡是鬼爻持世身,一闻人语便生嗔,眼目慌忙不能视,狂言乱语失精神。

饮食何能加进啜,四墓持世同上说(3),酉爻为鬼眼遭殃,其字两丁穿目穴。

土爻肿胀气还虚,金爻持世伤骨节,木爻为鬼体酸痛,脑闷气来心郁结。

卦象鬼爻入墓里,兼带休囚并杀气(4),本宫白虎入墓凶,子不动兮难救矣。

占病在何处云:

鬼在初爻两足伤,二爻双腿患非常,三爻腰背常轻软,四爻心腹及肚肠,五爻肾脏多气胀,六爻头上患为殃。

鬼在乾头坤患腹,坎须患耳离伤目,兑口须忧艮手间,震足犹防巽患股。

木爻为鬼体疼痛,水土持之必痈肿,克象若言是金鬼,以类推之牙骨痛。

占疾病卦例云:

内戒病云伤五脏,外戒伤害病皮肤,骸骨困羸消瘦尽,棺椁心惊多恐忌。

血脉疮痍有无虑,游魂恍惚不安居,归魂精魄暗扶身,气息沉静心懒语。

占何处得病云:

鬼爻在初堂内病,三爻与二在门庭,四五之爻居道路,或逢风雨损心惊。

鬼爻入坎河海疾,丧门临象死丧家(5),福德象来因酒食,本宫五鬼象喧哗。

占疾病凶卦云:

丰观需剥节旅贲,明夷蛊夬及同人,不问四时及生旺,十死分明不须陈。

[注释]

(1)二爻为宅,又:内卦为宅。

(2)占父母病,则以父母爻为本属爻,余以类推。

(3)四墓:指辰戌丑未四土墓爻。

例如乾宫卦属金,姤卦世爻丑土,为金之墓。

其他仿此。

(4)旺相者:老人凶,少者吉。

休囚死废者:老人吉,少壮凶。

若入墓,老少壮遇之皆死。

(5)坎在下卦为河,在上卦为雨。

太岁为戌,丧门在子,太岁为亥,丧门在丑。

[译文]

占病先看住宅衰旺,次看六神吉凶之象,再看用神有无,是否有凶杀发动,临身爻和世爻上。

占疾病症候云:

凡是鬼爻持世身,病人心烦意乱,不愿言语,头昏眼花,视力模糊,或者狂言乱语,精神失常。

不思饮食,或者饮食困难。

遇四墓持世,病症同上述一样。

酉爻为官鬼爻,是眼部疾病。

土爻临鬼,肿胀气虚。

金鬼持世,伤筋损骨。

木爻为鬼,身体酸痛,头闷头晕,心气郁结。

卦象鬼爻入墓,兼带休囚并杀气,临本宫白虎入墓,凶死之象。

子孙爻不动,则难救治。

占病在何处云:

鬼在初爻,病在两足伤损。

在二爻,双腿患病非常。

在三爻,腰背酸软无力。

在四爻,心腹及肚肠之疾。

在五爻,肾脏多气胀。

在六爻,病在头上。

鬼在乾宫,病在头部,在坤宫,病患腹部。

在坎宫,是患耳疾,在离宫,疾病眼目。

在兑宫,口腔疾病,在艮宫,手臂疾病。

在震宫,病在足。

在巽宫,患在股。

木爻为鬼,身体疼痛,水土持鬼,必是痈肿。

若是金鬼,牙骨疼痛。

占疾病卦例云:

逢内戒卦,病伤五脏。

逢外戒卦,伤病皮肤。

逢骸骨卦,羸瘦消弱。

逢棺椁卦,心惊多恐。

逢血脉卦,身患疮痍。

遇游魂卦,精神恍惚,不安神。

遇归魂卦,还有一定的精力支撑,但气息沉静,虚弱无力,懒得言语。

占何处得病云:

鬼在初爻,家堂内病。

在三爻与二爻,是在门庭处得病。

在四五之爻,是在旅途,或逢风雨侵袭。

鬼爻在坎卦,必是河海行船染风寒。

丧门杀临象,必然是死丧之象。

子孙发动化官鬼,必是因酒食而伤。

遇本宫五鬼,病症复杂难治。

占疾病凶卦云:

占病,遇丰、观、需、剥、节、旅、贲,明夷、蛊、夬、及同人等卦,不问四时及生旺,必死无疑。

洞林秘诀云

鬼杀刑克主灾疾,游魂入墓死亡推,若占亲人爻要有,若还无有主倾危。

虎刑一杀深为惧,其余别恶尽堪禳,鬼爻持世须求鬼,若逢服药进灾殃。

卦有子孙鬼不犯,便须服药得安康,我若克他先呕逆,他还克我泻为伤。

忌食鬼爻生肖肉,子孙能解却无妨(1)。

[注释]

(1)忌十二生肖鬼爻肉。

如丑为鬼,忌吃牛肉。

金鬼不宜针,木鬼不宜汤饮汤洗,火鬼不宜灸,土鬼不宜服药丸。

子孙是丑爻,宜吃牛肉。

子孙是亥爻,宜吃猪肉。

[译文]

官鬼带杀发动,刑克世爻用神,主有疾病。

遇游魂卦,或者世爻用神入墓,以死亡论。

用神必须上卦,如用神不现,主疾病危险。

虎刑克世爻用神,主死。

其他恶杀还容易化解一些。

官鬼爻持世,宜找出恰当的治疗方法,然后服药为宜。

卦中子孙爻,可以克制官鬼,寻医服药,可得安康。

世爻克应爻,可能是呕吐之症,应爻克世爻,可能是腹泻之症。

有病之人,忌食官鬼爻所临的生肖之肉,子孙爻所临生肖之肉,可以化解疾病,食之无妨。

火株林

疾病财爻鬼莫连,二爻俱发命危难,同人丰夬成凶对,蛊剥明夷是死缘。

杀世鬼身三入墓,人将魂魄入黄泉,药爻在世难医疗,虎动占身病未痊。

卦入墓乡并丧命,卧于床席病绵绵。

占疾病何日愈云:

占病问于何日痊,爻须旺相子扶身,龙蛇动处当轻利,狼虎过伤是重辰。

重象不妨身带困,交当必恐气离身,己身自病何时瘥,福德来临愈必真。

[译文]

占疾病,财爻和官鬼爻同时发动,病人生命危险。

遇同人、丰、夬卦,也是凶险的征兆。

遇蛊、剥、明夷卦,也有死亡之兆。

世爻,身爻临鬼遇杀,或者入墓,病人必死。

即使有子孙药爻,也难医治。

白虎临世爻身爻发动,病也难治。

卦入墓乡,主病人将死,卧于床席,病体缠绵,虚弱无力。

占疾病何日愈云:

占疾病何日可以痊愈,世爻必须旺相,有子孙爻扶助。

逢青龙?蛇动,病情见轻。

逢白虎凶神克伤,必然是重症,有死亡的危险。

自己测病何日可痊愈,子孙爻出现临月日,就是病愈之日。

海底眼

凡人问病要知因,安静先寻世下神,次看鬼爻藏伏处,更将爻动察其真。

用是病人宜有气,福德医师喜贴身,子孙发动勿服药,卦宫旺相病逡巡。

六位无财食不纳,兄弟交重气积累,鬼多不一原曾病,用发休囚损病人(1)。

问病宜先问卜人,父母逢之父母陈,官鬼临之忌旺相,子孙克世药无灵。

财为禄命忌飞克,印绶交重病困沉,大忌世官乘月建,又嫌墓发克其身。

鬼在内兮当夜重,官在外兮夜心轻,内外有鬼人昏困,不然旧病再来侵。

代占最怕应持鬼,官墓持身命亦倾。

又占症候云:候病金同木四肢,感寒疾喘气亏羸,辰戌胃胸生呕逆,丑连肚腹吐伤脾。

火动势极三焦渴,血心眼目有疮痍,水土发寒因冷得,泄泻虚劳耳肾衰(2)。

[注释]

(1)官鬼爻伏藏在何爻下,以五行分别论之。

父母主忧虑得病,兄弟因饥饱得病,子孙为欲心太过得病。

(2)水主泻,土主脾胃,木动发寒,火动发热,金动主四肢及烦闷。

木主足,金主头,土胸腹,火手,水耳。

应动在外受病,间爻动,胸隔病。

长男受病,宜纯震之不摇。

少女染病,宜兑卦之不动。

乃为吉也。

[译文]

凡是占病,应该知道病因。

卦爻安静,就先寻世爻下伏着何神,次看官鬼爻伏藏何处,更结合动爻看,综合分析。

用爻为病人,宜旺相有气。

子孙为福德,为医生,喜其持世临身,子孙发动,不需服药而能愈。

官鬼爻旺相,病情反复缠绵。

卦中无财,饮食难进。

兄弟爻动,因气郁结。

官鬼爻多,原有旧疾。

用爻发动而休囚,有损病人元气。

占卜之前,宜首先知道是为何人所占,便于取用神,如测父母病,则以父母爻为用神来进行分析。

官鬼爻表示疾病,忌其旺相。

子孙爻克世爻,药物不太有效。

财爻为禄命,忌被克制。

父母爻发动,疾病困沉。

官鬼持世临月建,最为忌讳。

如果世爻和身爻随鬼入墓,就是大凶之兆。

官鬼在内卦,有病夜重,在外卦,则有病夜轻。

内外有鬼,病人昏沉,不然则是旧病复发。

为人代占,最怕应爻持鬼,官鬼爻的墓库临世爻和身爻,也是大凶之兆。

又占卜症候云:占病症,官鬼为金和木爻,主四肢有病,感冒风寒,咳嗽气喘,气血亏损,人体羸弱。

官鬼为辰戌爻,主胃胸部位疾病,气逆呕吐。

官鬼爻为丑,主肚腹疾病,因吐而伤脾。

官鬼爻为火,旺相发动,主三焦干渴,或血热,心机疾病,或眼疾,或生疮毒。

官鬼为水土爻,病症主发寒,是因受凉风寒而得病,也表现为泄泻之疾,身虚劳损,或耳病,或肾功能衰弱。

占六畜第二十五

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

鸡鸭

猫犬

天玄赋

鸡鸭原在初爻,遇青龙则四时旺盛,猫犬端居二位,加白虎则两件难全。

(初爻鸡鸭位。

带鬼或空亡,难为鸡鸭。

加大小耗,必有狐狸黄鼠所伤。

若临青龙,大吉。

二爻为猫犬。

寅爻旁动克戌爻,虎伤犬。

戌爻克二爻,犬伤猫。

猫爻若加吉杀,必善捕鼠。

杀带鬼,家有恶犬。

逢空不利,旺空有犬无猫,有猫无犬,不能两全。

加白虎必然有伤,带青龙必然旺相。

三四猪羊,怕见官杀兄弟;五六牛马,喜逢福德妻财。

(三爻为猪。

带子孙妻财,必旺。

带兄弟,猪不长。

带官逢空,猪有损失。

带子孙胎爻,其家猪有胎。

若见申酉二爻动,或克三爻,猪决有损失。

四爻为羊。

带财福则旺,带鬼杀则损失,逢空无羊。

胎养临爻则羊母旺,劫杀临爻则羯羊多。

朱雀临大杀,在兑宫、乾宫动,羊生臊口。

遇青龙动则吉,白虎动则凶。

五爻为牛。

带子孙,其家有子母牛,带胎爻,其家牛有胎。

凡遇青龙财福则吉,鬼杀白虎则凶。

青龙临爻,多是水牛。

勾陈螣蛇,多是黄牛。

若五爻带金鬼,主牛夜啼。

水鬼败肚,木鬼脚痛,火鬼因触热,土鬼时气发瘴。

兄弟化兄弟,与人相合牛只。

旺相墓库老牛,胎养小牛。

六爻为驴马。

带财福则吉,带鬼杀则凶。

如子日冲午爻,主走热饮水,火动则无妨。

此一爻依牛爻断之。

最嫌本命逢冲,须忌分宫受克。

(丑爻为牛,寅爻为虎,亦作猫爻断。

午爻为马,未爻为羊,酉爻为鸡,戌爻为犬,亥爻为猪。

以上六畜之本命,怕逢鬼杀、大小耗相刑相克,又嫌本命空亡,皆主损折狸伤。

一云:初鸡鸭,二猫犬,三猪,四羊,五牛,六马及驴骡,以上乃分宫也。

如本命上卦,当看分宫为主。

若吉神动来相生则吉,凶杀动来克害则凶。

更得日辰扶持亦吉,若日辰刑冲则凶。

能依此断,万无一失。

命逢生旺,当别吉凶;

(生旺若逢本命,本为吉兆,却看临财福旺相则吉,临鬼杀、大小耗则凶,反不如不旺。

凡吉神扶命,旺处六畜必盛,若加鬼杀,得是休囚,庶几损折亦轻。

凡本命旺临财福,却加大小杀于其上,此主孳生虽盛,损失亦多,得失相半之兆。

不可概论,而断其吉凶。

爻值刑冲,须分表里。

(分宫若日辰刑冲,或动爻刑冲,当有吉凶之辨,表里之分。

凡分宫会财福、青龙,若逢刑冲则凶。

若临鬼杀、白虎,逢刑冲反吉,必主前虽损失,以后必然旺盛。

大凡旺处逢冲则损,绝处逢冲则散,空处逢冲则不空。

六兽可知颜色,斟酌相克相生;八宫细论身形,定夺居中居外。

(欲知颜色,不过是猪犬牛马。

凡遇六神所临,六爻安静,别无冲破,但言一样颜色。

若动相生相克,方可言杂色。

假如玄武临用爻,被白虎动来克,此乃黑白相间,玄武旺则黑多,白虎衰则白少,两爻衰旺相停,黑白相半。

且如青龙临用爻,白虎动来克,又加勾陈动来生,此乃三色花,黄白黑相间,即玳瑁色。

乾首、坤腹、离目、坎耳、兑口及尾、艮前足、震后足、巽腰。

凡用爻临玄武,在乾象,更无别爻相克相生,乃是通身黑色。

若逢坤象,白虎动来生克,必是黑头白腹。

若遇休囚,其白少。

若逢生旺,通腹白。

又如勾陈临用爻,在坤象,被震宫或艮宫白虎动来相克,乃黄身白脚。

震言前脚,艮言后脚。

以上略举一二以为法,其余分宫,仿此推详。

凡占,须以用爻所临为本身颜色,若遇别爻冲克及生扶,方可看其在脚言脚,在腰言腰。

[译文]

占卜六畜,初爻表示鸡鸭,逢青龙生旺,鸡鸭四季旺盛。

二爻表示猫犬,临白虎克伤,猫犬不可两全。

三四爻表示猪羊,怕逢官杀和兄弟爻克伤。

五六爻表示牛马,如逢子孙和财爻旺相,牛兴马旺。

最怕六畜本命爻逢冲,也要防表示六畜的爻位受克,都对六畜不利。

六畜本命爻逢生旺,也要区别分析其吉凶。

六畜爻位逢刑冲,也要仔细判断其利弊。

判断六畜的颜色,以畜爻所临的六神来分析,并以对其产生生克关系的六神,来综合判断。

洞林秘诀云

六畜牛马生肖奇,为财为鬼便推之,生肖要看哪爻动,初爻鸡鸭二犬猫。

三猪四羊五牛地,六爻为马可推之,以远先推乾震马,鸡居巽卦雉居离。

兑卦为羊艮为狗,坤卦为牛离兼之,坎为豚豕看财鬼,若值无财绝不宜。

有财之卦畜财旺,卦若无财六畜衰,占畜忌逢刀砧卦,刀居砧上不通医。

离为屠杀归铛镬,乾坤亦主破分离,更加六神时下看,占畜余皆仿此推(1)。

[注释]

(1)刀砧:春亥子,夏寅卯,秋巳午,冬申酉。

又以金为刀,木为砧。

刀在砧上凶,刀在砧下无妨。

更可以天贼推之,犯之不吉。

戌为狗,亦可以推羊畜。

[译文]

推占六畜,以六畜生肖看,以财和鬼爻推演吉凶。

以爻位看:初爻为鸡鸭,二爻为猫犬,三爻为猪,四爻为羊,五爻为牛,六爻为马。

以卦宫看:乾震为马,巽为鸡,离为雉,兑为羊,艮为狗,坤为牛,离也兼牛象,坎为猪。

六畜看财官,若卦中无财爻,不吉利。

有财之卦,六畜兴旺,无财之卦,六畜衰弱。

占六畜怕逢刀砧卦,刀居砧上,畜病难治。

离为屠杀,畜归锅鼎。

乾坤也表示宰杀分割。

还应该结合六神来分析,占六畜都以此推演。

占牛马第二十六

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

栏厩

水草

牛马

人力

主人

周公断牛马歌

但占牛马泰成殃,坤腹乾头是倒装(1),夬是力强宁畏热,若逢益卦怕刀伤。

离为虚市遭屠杀,坎卦重爻入镬汤,噬嗑頥需咸入鼎,怕逢坤艮被分张((2)。

更以刀砧分上下,若无诸杀始为昌(3)。

[注释]

(1)值坤乾二卦,所畜牛马皆倒装无用之物。

(2)值坤艮二卦,主牛马各散。

如谦卦是也。

[译文]

凡占牛马,怕得泰卦,主牛马灾殃和无用。

因为坤为腹,乾为头,泰卦则是坤腹在上,乾头在下,所以称为倒装。

占得夬卦,牛马力强,不畏暑热。

若逢益卦,怕遇刀伤。

得离卦,主遭屠宰。

得坎卦,主入鼎镬煮汤。

遇噬嗑、頥、需、咸卦,也表示入鼎为汤。

遇坤艮二卦,主牛马分散。

卜得震、巽卦为刀砧,刀在砧上,牛马遭殃。

如果没有诸杀克伤,方为吉利。

经验云

买牛买马只宜财,大怕兄兴鬼发来,若是父摇空费力,子孙发动是佳哉。

[译文]

买牛马,只宜财爻旺相,吉利。

怕兄弟兴旺,鬼爻发动。

父母发动,空费气力。

子孙发动最佳。

占田禾第二十七

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

田段

秧苗

早禾

大禾

袁天纲占田禾法

六爻不可鬼临一(1),若值发动逐一寻,金爻生虫火世熟,木与土世主丰登。

若无诸杀相冲克(2)无杀其年十倍赢,若值震离相配合,自然丰稔动欢声。

[注释]

(1)六爻无鬼最吉,若鬼临牛,主牛损。

余类推。

(2)杀:即大耗、小耗杀。

[译文]

凡占卜田禾,六爻无官鬼爻,最为吉利。

若值发动之爻,就要仔细寻找。

金爻持世,主庄稼生虫。

火爻持世,主庄稼大熟,丰收在望。

木爻与土爻持世,也主五谷丰登。

卦中无诸杀冲克,当年丰收,可获十倍之利。

若值卜得雷火丰卦,自然是丰收之年,欢歌笑语。

卜筮元龟

世贞行年为田地,应悔为种为荒芜,世克应兮仓廪积,外克内兮仓廪虚。

初爻为田二为种,三为生长四苗秀,五为早禾主收成,六是田夫主灾咎。

初爻鬼克田瘦瘠,二爻鬼克重种植,三爻鬼克多秽草,四爻鬼克费耘力。

五爻鬼克阻收成,六爻鬼克忧疾病,金爻为鬼旱蚯多,火爻大旱年饥荒。

水鬼水灾木鬼耗,土爻化鬼定分张,卦中两鬼两家共,年丰须是鬼空亡。

大抵财爻宜旺相,不值空亡为上吉,六爻刑杀不加临,年谷丰登仓库实。

[译文]

世爻和贞(内)卦,表示天地,应爻和悔(外)卦,表示种子和荒芜。

世爻克应爻,主仓廪充实。

外卦克内卦(悔克贞),主仓廪空虚。

初爻为田,二爻为种子,三爻为生长,四爻为禾苗,五爻为早禾,也表示收成,六爻为农夫,也表示灾祸。

官鬼爻克初爻,表示土地贫瘠。

克二爻,表示要重新种植。

克三爻,表示田多杂草。

克四爻,表示耕耘费力。

克五爻,表示收成受影响。

克六爻,表示农夫有疾病。

官鬼为金爻,主旱灾和蝗虫。

官鬼为火爻,主大旱饥荒。

官鬼为水爻,主水灾为害。

官鬼为木爻,主耗损大,收成不实。

官鬼为土爻,主有收成,但四处分散。

卦中有两个官鬼爻,表示是两家合伙耕种。

丰收之年,必须是官鬼爻逢空亡。

一般而论,财爻旺相,不值空亡,就是丰收之年。

只要六爻不受刑杀克伤,一定是五谷丰登,仓库充实。

洞林秘诀

土卦土爻为稼穑,利坤艮卦兼财得,木旺动来禾损伤,金动旺克扶万一(1)。

坎卦多水离多旱,子孙为苗母田段,土爻为鬼是官田,父母化鬼同此断(2)。

土宫土卦更逢升,定主连年添产贯。

农人问卜今年事,财旺福兴收十倍,鬼现神只愿未还,父动有害无生气。

水动多霖火旱枯,木动今春桑叶贵,土动虫伤更有灾,金动切防官事至。

[注释]

(1)土为稼穑,利坤艮卦。

得土爻为财,木爻无气为上吉。

(2)子孙爻为苗,受动爻克,或带杀,苗有伤。

子孙爻旺,苗盛,休囚,苗薄。

父母爻为田段,旺相,土地肥沃,休囚,土地贫瘠,受克则多崩陷。

凡土爻为鬼,父母爻化鬼者,是官田。

若是百姓为田主者,后有人起心争夺。

[译文]

占卜田禾收成,以土卦或土爻为稼穑。

坤、艮宫卦有利,兼可得财。

木旺发动,禾苗损伤,金旺发动克木,可扶助禾苗。

坎卦主多水灾,离卦主多旱灾。

以子孙爻为禾苗,以父母爻为田段。

卦中土爻是官鬼,或者父母爻发动化鬼,表示是官方的土地。

坤、艮土宫卦,如果逢升卦,一定是连年丰收,家产万贯。

凡农民占卜当年收成,财爻旺相,子孙爻兴旺,是大丰收年。

官鬼爻动,愿望很难实现。

父母爻发动,有害收成。

水爻动多雨,火爻动多旱。

木爻动,桑叶价高。

土爻动,有虫伤。

金爻动,谨防官非。

天玄赋

家有千钟,皆出田中之玉粒;库藏百宝,安如筐内之银丝。

先言农力之勤劳,熟稻岂辜于八月;次论育蚕之节令,植桑不负于三春。

(凡占农田,以世为田,以应为天。

应爻临水生世,及加青龙、玄武生合世爻,丰稔之岁可卜矣。

若见应加朱雀,动克世爻,田禾必损。

或世临勾陈,动克应爻,主缺水。

若应爻相合比和,看卦中何爻发动,水动生克世吉,火动生克世凶。

内卦为蚕,外卦为养蚕人。

内生外吉,外克内凶。

内生旺蚕旺,外兴隆人多。

内外相生吉,相克凶。

凡占须要巳午上卦为吉,巳午发动乃大吉。

艮卦离卦大吉,坎卦兑卦大凶,逢四五月卦大吉。

剖分内外三爻,总合农桑二事。

(凡占农,以初爻为种,二爻为秧,三爻为人力,四爻为牛,五爻为天,六爻为水。

若占蚕桑,以初爻为种,二为苗,三为人,四为桑,五为箔,六为茧。

以上六爻旺相者吉,休囚库墓者凶,若逢大杀、大耗、小耗,皆为凶兆。

六爻遭逢鬼杀,可谓全凶;五行弗遇官爻,方为大吉。

(农田:若见鬼在初爻,种不对,或不萌。

鬼在二爻,必欠秧。

鬼在三爻,农力不到,若加凶杀,田夫有病。

鬼在四爻,欠牛力,或牛有损,空亡无牛。

鬼化兄或兄化鬼,与人合牛,工作不利。

鬼在五爻,天意不顺。

鬼在六爻,必缺水。

占蚕:鬼在初爻,种不出。

在二爻,出后不能旺盛。

在三爻,蚕娘有病。

在四爻,叶必贵。

在五爻,上箔有损。

在六爻,财微薄,必无好蚕,亦无好丝。

六爻无鬼,田蚕自然兴旺。

凡遇鬼爻,须看五行所属,及观衰旺动静。

鬼爻属金发动,持克世爻,主蝗虫之灾。

水爻动带鬼,狂霖损稼。

火鬼必主亢旱,土鬼里社兴灾。

占蚕:水鬼防鼠耗,木鬼二眠有伤,金鬼多白僵,其年吃叶多,火鬼头黄壳不生,土鬼蚕沙发热蒸伤。

阳阴相半,须加四兽参详;财福俱全,更互六神推究。

(田蚕皆宜阴阳相和,水火相半,庶能昌盛。

纯阴不生,纯阳不化,阴阳交合,然后万物生。

凡占得阳阴相半,外阴内阳,内外相生,大吉之兆。

占蚕须看六神持克,仓屏云:“青龙旺相入财福,春蚕盈盈满筐簇,管取竿头白雪香,会看箱内银丝足。

朱雀旺相入兄弟,必定桑铿食不济,若当离象动凶神,蚕室须防火灾至。

勾陈带鬼多黄死,若遇财爻黄茧多,卦中发动并迟滞,若值凶神可奈何!螣蛇水鬼害头蚕,正要烘时却受寒,纵得丝来筐篚内,明朝絺綌也应难。

白虎若临财福中,箔中多是白头公,更逢兄弟交重恶,急急祈求一半空。

玄武若临咸池动,多是女人带厌来,急求蚕福来扶救,庶免春蚕目下灾”。

田蚕皆以财爻为主,生旺全收,无气半收,空亡大折。

鬼空财旺必称心,有鬼无财主大损,若遇子孙持世旺,六爻有鬼亦无妨。

兴衰得位,方能保其丰穰;动静有常,庶可明其得失。

(凡占,先看空亡,次看财鬼衰旺。

若鬼旺财衰,荒歉之征,财旺鬼衰,丰稔可卜。

田蚕二卦,相去不远,其中所主,各有分辨。

占田:以世为主,水火不可相胜。

水动生世,春有滋育,夏多时雨。

水旺克世,淫淋不止,巨侵飘泊。

卦中有水火爻生世,水火即济,丰登可拟。

占蚕:以巳午为蚕命,发动旺相,皆大吉之象,旁爻动来生有利,来克主有大损。

[译文]

家有千钟谷,都是从农田中辛勤耕种得来的。

仓库有钱财,也是养蚕卖丝所积累的。

耕种勤劳,稻谷丰收在八月。

养蚕应时,春季三月正当令。

卦中六爻,分别表示农桑各事。

六爻遭逢鬼杀,收成不利,卦中不遇官鬼克伤,方为吉利。

即使阴阳和谐,卦中财福俱全,也需用六神来参考分析,趋吉避凶。

卦中六亲、六神,兴衰得其位,就可以保证丰收。

从卦的六爻动静,也可以明察其吉凶得失。

占春蚕第二十八

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

六蚕

李淳风论蚕歌

若论春蚕诚有益(1),凡人问卜嫌官鬼(2),种若逢鬼出须迟(3),鬼在苗中苗损失(4)。

叶中有鬼贵非常(5),鬼值筐中筐内死(6),鬼若临簇簇中亡(7)蚕若临鬼丝不出(8)。

外卦为蚕内为人(9),内能生外得千斤(10),马蛇现出丝如雪(11),官鬼须防入木金(12)。

财爻无气方言有(13),财爻旺相定成珍(14),艮离蛊咸多得利(15),兑坎其年枉费心(16)。

月卦生时四五月(17),五行财上讨分明(18)。

[注释]

(1)言春蚕去荣人身,故云有益。

(2)卜蚕,最不宜官鬼爻上卦。

(3)官鬼若临初爻旺,蚕种难出。

(4)官鬼若在二爻旺,主蚕苗损失多。

(5)官鬼若在三爻旺,主其年桑叶甚贵。

(6)官鬼若在四爻旺,主蚕死于筐内。

(7)官鬼若在五爻旺,主蚕上簇多损失。

(8)官鬼若在六爻旺,主蚕抽丝不出。

(9)占蚕,以外卦为蚕,内卦为养蚕人。

(10)若内卦生外卦,主蚕丝丰收。

(11)若巳午两爻上卦,主蚕丝雪白。

(12)鬼谷子云:木鬼三眠死,金鬼二眠伤。

(13)财爻无气,可言其年蚕丝收获。

(14)财爻旺相,其年蚕茧价格贵。

(15)若卜得艮、离、蛊、咸卦,养蚕丰收,获利多。

(16)若卜得坎、兑卦,其年养蚕难成。

(17)若卜得巳、午月卦,适宜养蚕,可获丰收。

(18)鬼谷子云:金财主白僵,木火财大吉,水财绝不收,土财有半收。

筮者遇财上卦,依次断之。

[译文]

凡占养蚕,蚕旺丝好,养蚕人自然得益。

最嫌官鬼爻旺相,发动。

鬼临初爻,蚕种难出。

鬼在二爻,蚕苗受损。

鬼在三爻,桑叶价贵,养蚕成本高。

鬼在四爻,蚕死筐中。

鬼在五爻,蚕以上簇,未及吐丝做茧,而死亡严重。

鬼在六爻,蚕丝不出。

外卦为蚕,内卦为养蚕人。

内生外卦,蚕丝丰收。

逢巳、午两爻旺于卦中,蚕丝雪白。

官鬼爻临木旺,蚕死于三眠。

临金鬼旺,蚕在二眠伤。

财爻无气,养蚕可得,财爻旺相,蚕茧珍贵。

若值艮、离、蛊、咸卦,养蚕得利。

若值坎、兑卦,其年枉费心力。

占得巳、午月卦(如乾为巳月卦,豫为午月卦。

)养蚕适宜,获利丰厚。

从财爻所临五行,就可以明白吉凶了。

卜筮元龟

初爻为种二为蚕,三人四叶五为簇,六上之爻丝茧位,鬼爻值着不相当。

鬼值种爻种不出,鬼值蚕苗耗不昌,鬼值人爻蚕母病,鬼值叶爻定欠桑。

鬼值筐爻上箔死,鬼值茧爻丝有妨(1),坤宫土世黄肥死,坎宫水世必遭殃。

水爻持世初忧否,金宫金爻蚕白僵,(2)占蚕欲得震巽离,子爻旺相最相宜。

乾宫正二月为吉,四五之月非其时,乾象为蚕巽为簇,离为茧子震桑木。

相生旺相倍言之,相克休囚难获福,巽宫地上风雨伤,雷电亦须忧火光。

财鬼火炎忧焚灼,鬼变子爻为吉祥(3)。

[注释]

(1)鬼爻值空亡则吉,水鬼防不利。

外卦克内卦,欠桑叶。

内卦克外卦,桑叶多有余。

(2)巳午火持世为吉,或子孙、财爻临世应吉,空亡不利。

坤艮离吉,乾兑坎凶,震巽变乾兑亦凶。

正二月属木,为金宫财,恶为金宫鬼,乾与兑是也。

(3)离中虚为蚕茧,震木为桑叶,巽属竹为簇,乾金为离宫之财,故知为蚕也。

但要旺相,相生则吉。

坎受刑克忧耗,亦忧大雨。

火变为鬼忧火。

[译文]

初爻为蚕种,二爻为蚕苗,三爻为养蚕人,四爻为桑叶,五爻为簇,六爻为茧丝。

以上六爻,鬼爻旺相临值都不利。

鬼值初爻,蚕种难出。

鬼值二爻,蚕苗损耗多。

鬼值三爻,养蚕人得病。

鬼值四爻,桑叶欠收。

鬼值五爻,蚕死簇上。

鬼值六爻,茧丝有妨。

遇坤宫卦土爻持世,蚕黄肥死。

坎宫水爻持世,蚕必遭殃。

水爻持世,开始就有忧。

金宫卦,金爻持世,蚕白僵死亡。

占蚕遇震巽离卦,逢子孙爻旺相,最为有利。

正二月占得乾宫卦吉利,四五月得乾宫卦,则不太有利。

乾象为蚕,巽为簇,离为茧,震为桑。

逢相生或旺相,加倍有利。

临相克休囚,终究不利。

卜得巽宫卦,要防受风雨伤害。

逢震离卦火旺,要防雷击火灾。

财爻和鬼爻临火旺,要防火灾。

官鬼爻变子孙爻,可转为吉祥。

洞林秘诀

相生有气有妻财,经言多得倍收来,卦中不喜鬼爻旺,随其八卦看蚕灾(1)。

震巽之卦是蚕娘,离为丝茧艮为筐,外卦克内欠桑叶,内卦克外却剩桑。

子孙与财并世应,添茧满室茧盈箱,青龙并在巳午上,木并世应富荣昌(2)。

[注释]

(1)八卦鬼者,鬼在乾兑主白僵,鬼在震巽欠桑叶,鬼在坎艮主蚕烂死,又生鼠耗,鬼在坤离,主坏茧空虚。

又云:一种,二苗,三眠,四眠,五眠,六为成茧。

看其爻生旺如何。

李淳风云:若乃财爻持世旺相,而财不落空,如此十分蚕丝多得。

占坎宫及亥子水象,虚费功夫。

火木多,蚕命之神丝多。

水土为黑烂,金主白僵。

财居鬼象似贼偷,玄武临门,须防鼠耗。

(2)凡占蚕,以外卦为蚕,内卦为人,内生外吉。

外克内欠叶,内克外剩叶。

须是有财爻旺相,更得持世,与龙德天喜并者,大吉。

[译文]

卦中世应相生有气,财爻旺相,养蚕得益,获利丰厚。

怕鬼爻旺相,其所在卦,就会产生相应的灾害。

震巽卦是养蚕人,离卦为丝茧,艮卦为筐。

外卦克内卦,桑叶不足,内卦克外卦,桑叶有余。

子孙和财爻临世应爻,收获丰盈。

青龙并临巳午爻上,木爻并世应爻,富贵荣昌。

海底眼

子爻为蚕宜安静,财为收敛要扶持,鬼兴父动宜祈祷,兄弟爻兴一半亏。

又云:子孙木火蚕作茧,申酉扶之尽白僵,亥子二神眠湿死,如临四土半成伤(1)。

又云:凡占蚕丝一一呈,初种二苗三主人,四为木食五为叶,六为抽缫如见真。

震为筐箔并桑柘,巽为茅簇及良辰,乾象蚕子离丝论,坤艮成堆忌死频。

坎象水爻伤叶湿,兑象白蚕多损失,子爻动者鼠难防,鬼出六爻缫不出。

鬼爻临茧交成蛾,鬼值春蚕人病多,财爻见水并持世,作茧如银十倍过。

又云:初种二苗三养人,四叶五簇六缫真,震筐并叶巽茅簇,乾蚕离茧坤艮死。

坎象湿烂兑白僵,子爻若动鼠来伤,鬼在六爻缫不出,鬼临茧上出蛾蛉。

鬼值养蚕人必病,木财持世自荣昌(2)。

又云:初爻为种二为苗,三爻为蚕亦为筐,四为桑柘五为簇,六为茧子好推详。

叶上鬼临无桑柘,簇上值鬼忌火殃,鬼在内卦蚕娘病,鬼克定损采桑郎。

又云:震巽之卦是蚕乡,离为茧子巽为筐,坤宫土世黄肥死,坎宫有水黑烂伤。

寅并巳午为蚕命,亥子之爻蚕不昌,兄弟爻惊蚕不损,子孙持世蚕满箱。

财爻在外不宜养,财爻在内年年强,又将震巽为蚕簇,蚕居簇簇好非常。

卦中无财不用养,财爻无气必空亡,坤为蚕母坎休养,震巽风雷亦可防。

卦中甲乙离乾好,坤象蚕子亦头黄。

[注释]

(1)巳午爻为蚕命,但子孙旺相有气,静者大收。

要木火之爻出现,乘土有些小。

(2)财爻持世主吉,鬼临种,或是旧种。

若坎卦亥子持世,十无九成。

玄武临茧防鼠耗。

兄弟爻凶,劫杀投蚕又虚惊。

鬼动在震巽,叶皆虫损。

朱雀?蛇临卦吉,震巽卦变乾离,无患,吉。

怕见坎卦。

乾为蚕姑,兑为蚕娘,离为茧子,巽为筐。

财爻无气是空亡,身居亥子主蚕亡,卦内无财休要养,寅申巳亥是蚕乡。

断曰:卜蚕先看蚕祖,即是午乡。

五爻持世相生,必定细丝称意。

又看五爻之上,六神居何位,朱雀定是座神,白虎刀兵作崇,?蛇女姑膈血,玄武定见僧尼,青龙福神之象。

约此六神详断,亦要相生。

如六爻中如少午爻,徒费人力也。

[译文]

子孙爻表示蚕,宜安静,不宜发动。

财爻表示收茧,宜旺相,要扶持。

鬼爻兴旺,父母爻发动宜祈祷。

兄弟爻兴旺,一半亏损。

又云:子孙爻属木火,蚕易养,成茧多。

属申酉又得扶,多为白僵。

属亥子水,二眠因潮湿死亡。

如临辰戌丑未四土,一半损伤。

又云:凡占蚕丝,以初爻为种,二爻为蚕苗,三爻为养蚕主人,四爻为木食,五爻为叶,六爻为抽丝。

震卦表示筐箔并桑柘,巽卦为茅簇,乾象为蚕子,离卦以丝论,坤艮卦,蚕成堆死亡。

遇坎卦或水爻,蚕伤于雨淋叶湿。

遇兑卦,蚕多白僵损失。

子水爻动者,鼠耗难防。

鬼在六爻,抽不出丝。

鬼爻临茧位动,茧被咬破或成蛾。

鬼值三爻,养蚕人病多。

财爻见木并持世,作茧如银十倍过。

又云:初种二苗三养人,四叶五簇六缫真,震筐并叶巽茅簇,乾蚕离茧坤艮死。

坎象湿烂兑白僵,子爻若动鼠来伤,鬼在六爻缫不出,鬼临茧上出蛾蛉。

鬼值养蚕人必病,木财持世自荣昌。

又云:初爻为种,二爻为苗,三爻为蚕,亦为筐,四为桑柘,五为簇,六为蚕茧。

叶爻鬼临,缺乏桑叶。

簇爻值鬼,谨防火灾。

鬼在内卦,蚕娘有病,鬼克世爻,男人定损。

又云:震巽之卦是蚕乡,离为茧子,巽为筐。

坤宫土爻持世,蚕黄肥死,坎宫水旺,蚕黑烂伤。

寅并巳午爻为蚕命,逢亥子水爻,蚕不昌盛。

兄弟爻发动,蚕不受损。

子孙爻持世,蚕满箱。

财爻在外,不宜养蚕,财爻在内,养蚕年年发财兴旺。

震巽卦又表示为蚕簇,蚕临,表示上簇簇好非常。

卦中无财,不用养蚕,财爻无气,养蚕不利。

坤为蚕母,遇坎卦不宜养蚕,遇震巽卦,风雷之害也须防。

卦中甲乙天干,离、乾卦好。

遇坤卦,主蚕亦头黄。

占渔猎第二十九

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

渔猎

龟鳖

鱼虾

兔豕

豺狼

虎豹

姜太公论渔猎歌

外卦为物内为人(1),内能克外得千斤(2),物若克人无所得(3),财爻旺相最为亨(4)。

金宜获兽鱼宜水(5),财鬼爻兴定称心,若逢相克哪能有,杀鬼交重厚获金(6)。

[注释]

(1)占渔猎,以外卦为渔猎之物,内卦为猎人。

(2)若内卦克外卦,表示渔猎物丰富。

(3)若外卦克内卦,枉劳心力,无所收获。

(4)若财爻旺相,最为有利,表示所获丰厚。

(5)猎兽者,得二金爻,捕鱼者,得二水爻,伏宜张捕。

(6)鬼谷子论天罡杀云:正月寅,二月卯,三月辰,四月巳,只此四位行十二月。

若遇动,主多获金资。

[译文]

占卜打猎捕鱼,外卦表示渔猎之物,内卦表示猎人和渔夫。

内卦克外卦,表示渔猎丰厚。

外卦克内卦,无所收获。

财爻旺相,大吉大利。

捕鱼有二水爻伏,能捕很多鱼。

打猎有二金爻伏,定能获猎物。

财爻鬼爻兴旺,定能称心如意。

若逢相克,空手而回。

杀鬼发动,渔猎丰富,获利多。

洞林秘诀

内卦世爻旺相克他,外卦休囚,世爻克应爻,六神又得青龙、勾陈,吉神临财爻动,又无空亡,主多得财,得渔猎财物也。

诗云:内卦世爻繁荣昌盛,旺相克他,外卦应爻衰。

(虎易注:此句不完整,疑有缺漏。

)六神更得吉神助,动时多获不空归,反此不如在家里,纵行无兽可寻追(1)。

恶杀临财居旺动,克世主有兽伤灾(2),震棍巽弓离作网,大须艮出卦爻奇。

何者克我为得地,先将胜者用为宜,财巽得鸡艮为狗,震财狐兔兑羊鸡。

坤财猪猿并骆豕,乾财豹兽及猪儿,行兵出猎颇同类,行时须占得其时(3)。

又云:求鱼若得火为财,火财鱼多满担回,金土爻并木财者,纵得无多载月来。

二爻发动必无鱼,杀与财爻并不虚,卦中多水徒多只,恐怕刀砧以断诸。

又云:射猎卦中看有无,先看大杀及传苻,杀若多时求便得,杀空亡至暗无归。

金爻克世箭伤人,金爻克应为物身,卦有二金最为好,金克财爻物定山。

世居外卦财归内,猎射须如便称心,世爻空亡只不得,(虎易注:此处也缺漏一句。

)财居外卦世居内,徒劳心力恐忧无,卦中金爻居木上,为刀砧肉满盘心。

如看卦中有金木,旺相诸肉满砧看,财并世应空亡位,属并空亡徒自劳。

[注释]

(1)如应爻克世爻,内又无财爻,虽去,无兽物可得。

(2)恶杀临财爻,旺动克世爻,则不可行,行主被兽伤。

(3)先克财者,宜用于前。

(虎易注:此处“先克财者”似不合理,存疑。

[译文]

内卦世爻旺相克他,外卦休囚,世爻克应爻。

六神得青龙、勾陈,吉神临财爻发动,又无空亡,主得财,得渔猎财物。

诗云:内卦或者世爻旺相,克外卦或应爻,更得吉神相助,表示渔猎收获丰厚,不会空手而归。

反过来说,如果外卦或应爻旺克内卦和世爻,就不利出去了,即使出去,也无收获。

财爻临恶杀旺动克世爻,表示会受野兽伤害。

震为棍棒,巽为弓箭,离为网。

何卦克物,就采用何种工具,以能胜鱼兽的工具优先采用为宜。

财爻临巽可得鸡,临艮为狗,震为弧兔,兑为羊鸡,坤为猪猿骆豕,乾为豹猪。

以财爻所临的对应动物参考类推。

行动的时候,还需要选择恰当的时机为宜。

又云:捕鱼占,若得财爻为火,满载而归。

若逢金土木财爻,纵得也不多,还会披星戴月,事半功倍。

二爻发动,捕不到鱼。

杀并财爻,不遇空亡,可得。

卦中水多,鱼也多,还需结合刀砧杀来判断。

又云:射猎的卦,看猎物有无,先看大杀以及日月传苻,杀如多,所求便得,杀逢空亡,到天黑也无所获。

金爻克世爻,防箭伤人,金爻克应爻,箭中猎物。

卦中出现两个金爻最好,金爻克财爻,猎物很多。

世爻在外卦,财爻在内卦,出猎顺利称心。

世爻空亡,一无所获。

财爻在外卦,世爻在内卦,徒劳心力,无收获。

卦中金爻在木爻之上,为刀砧,表示猎物多。

卦中金木旺相,临刀砧杀,收获多。

财爻并世应空亡,猎物所属也空亡,徒劳一场。

占寻人第三十

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

行李

道路

人家

人身

郭璞占寻人歌

欲觅他人外卦推,卦阴相遇卦阳迟,阴化为阳身欲出,阳化为阴外始归。

世若克应人难觅,外内相生得见伊,朱雀若还居外动,逢人更惹是和非。

[译文]

占卜寻人,以外卦为他人。

逢阴卦,寻人可遇,逢阳卦,见面会延迟。

阴化阳,表示即将动身出去,阳化阴,表示外出后刚归来。

世爻克应爻,人难寻找。

外卦和内卦相生,寻人可见。

朱雀在外卦动,临应爻和用神,表示要寻找的人在外惹是非。

占性情第三十一

洞林秘诀

先识卦名后识性,知人心地要真径,廉贞性急猛无私,爱与人争相斗竞(1)。

宽大巳酉饮食多,平常喜美与人和(2),委屈贪狼申子位,口甜心若两爻讹(3)。

阴贼奸谋亥卯宫,千思万想碍心中(4),公正无私居丑戌,笃实衷肠行凛烈。

奸邪辰未两宫招,心中无极撰蹊跷,看君心下占何事,决定心中常合此。

[注释]

(1)若卜他人性情,从应爻推。

问子孙心性,从子孙爻推。

问官人心性,从鬼爻推。

问兄弟心性,从兄弟爻推。

其余仿此类推。

要在临时消息,便知一切人用心。

如寅午爻,号曰廉贞,主心性急猛,爱与人争,虽无毒,属火性。

(2)巳酉为宽大者,主饮食宴美,凡事宽厚,与人和睦相处。

临青龙者,嗜酒如命。

(3)申子为贪狼者,口甜,心多不自满足。

(4)亥卯为阴贼者,奸谋有毒,淫乱诡诈。

[译文]

占卜一个人的性格,先从卦名上推究,要知道一个人的心地,就要从用爻的五行去分析。

如用神临寅午爻,主其人属火性,性急好争,但为人不坏。

若逢巳酉爻,主其人宽厚,与人和睦相处,如临青龙,也主其人豪饮。

遇申子爻,主其人贪得无厌,为了个人利益,不择手段害人,不可轻信其甜言蜜语。

遇亥卯爻,主其人阴损奸诈,淫逸好色。

遇丑戌爻,主其人无私忠诚,为人讲信用。

遇辰未爻,主其人奸邪,口是心非。

看占卜人当时为何事而卜,都可从上述规律中去推演。

占梦寐第三十二

洞林秘诀

游魂伏鬼乱蒙董,及有?蛇虚怪梦,伏神天喜并子孙,即是祯祥喜庆闻(1)。

鬼爻持世应爻怪,梦见凶神宜警戒,伏神看得甚来由,吉凶皆从八卦求。

更加刑杀不为祥,克伤有祸堪祈禳(2),鬼爻不值卦无气,或加空亡闲梦寐。

本宫伏鬼梦宗亲,却无灾福害与利(3),喜神卦旺梦中惊,君当发迹在前程(4)。

[注释]

(1)游魂卦伏鬼及?蛇,皆主虚惊怪梦。

伏神并天喜或子孙爻,以及其他吉神者,是吉梦,应喜事。

(2)鬼爻持世应,如临怪爻,随梦应怪物凶事。

如四季月得艮卦,丙寅木鬼持世,是怪爻为虎,伏神丁未土为羊,寅未交加,艮为山,必梦山中虎狼羊狸等。

又:艮为狗猫,为怪。

(3)世爻和伏爻不值鬼怪,又无鬼爻动,无刑克,则主宗亲无灾福及利害。

如乾宫卦,有壬午爻为伏神者,则剥、观之类也。

(4)喜神、福德、青龙、驿马临世爻,飞伏爻,又得子孙爻动,相合、相生、相扶,卦宫内外旺相,定有惊人之梦,主前途发迹。

[译文]

卜梦,遇游魂卦,伏神为鬼,以及临?蛇,皆主颠倒梦。

若伏神临子孙爻带天喜,表示有吉庆。

鬼爻持世为怪爻,随梦应怪物,就应当警戒,防止发生凶事。

还要看伏神性质,从八卦中去分析吉凶。

若遇刑杀,是不吉祥之事,若逢克伤,就应该祈禳去化解了。

鬼爻不入卦或无气,或空亡,只是一般闲梦。

本宫伏神鬼爻,梦见宗亲,无利无害。

如临喜神卦旺,青龙、驿马等吉神临世爻,又得子孙爻发动生合,一定是惊人喜梦,主梦者定当发达,前程似锦。

占咒咀第三十三

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

灶神

将军

杜司

城隆

狱府

天神

管辂论咒咀歌

应为敌方世为身,世应相刑定不贞,值鬼休囚徒咒咀,若居杀位主忧惊。

外如克内遭人咒,内克外兮自咒人,内外皆凶俱主死,吉凶相伴一边倾。

[译文]

应爻为对方,世爻为求测人。

世应相刑,表示双方咒咀都不利。

如果鬼爻休囚,徒然咒咀无益。

若鬼居杀位,就会因咒咀受惊忧。

外卦克内,被人家咒,内卦克外,是咒别人。

若内外都遭受刑冲克害,对双方都不利。

吉凶相伴,克谁就对谁不利。

占学问第三十四

洞林秘诀

坤离二卦为文章,进德修业乾自强,其余好戏不好学,或然愚鲁腹虚荒。

求师要将父母详,坤离乾出最为良,余卦亦是寻常辈,若无父母枉空忙。

时间朱雀亦文章,亦宜得地旺为强,父母化鬼即登第,吉神并助亦同详。

静利专经为举业,变福利举杂文章。

[译文]

坤离两卦表示文章,乾卦表示自强不息,逢此三卦,利于进德修业。

其余的卦不主学问,不是愚鲁,就是虚度荒废时光。

求师要看父母爻的情况,坤离乾三卦中出现的最好,是良师。

其余卦出现,就是一般的老师了。

若卦无父母,求师不得,或者有老师,也学不到什么。

朱雀也可以表示文章,亦须旺相才有用。

父母爻化官鬼爻,即可登科及第,有吉神临和助也一样。

父母爻静,利于专业经史学习,发动,则利于诗词歌赋等杂学。

占医药第三十五

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

针药

酸药

甘药

苦药

辛药

医师

孙真人论医歌

夫病欲医须卦静,爻须旺相子扶身,应爻及外为医者,内卦身爻是病人。

医能克病人方治,病若克医药不灵,鬼爻持世人难保,吉杀加临获万全。

[译文]

凡占病,卦宜安静,用神要旺相,子孙爻要旺相克鬼扶身。

应爻及外卦表示医生,内卦和世爻及用神为病人。

应爻和外卦克鬼克内卦,病人可治,用药有效。

内卦克外卦,世身克子孙爻,治疗无方,用药无效。

鬼爻持世,病情严重,病人难保,若天医等吉杀加临,可保平安。

卜筮元龟

欲占医人善恶详,无过贞悔可斟量(1),子爻在土宜丸药,若是水爻宜服汤。

子爻是木青丸药,金火两爻宜灸灼,子爻旺相好医人,无气杀冲还恶矣(2)。

卦无子爻何以遂,旺相相生药无崇,内外不和服药凶,更遇杀冲须早惧(3)。

[注释]

(1)贞悔:内卦为贞,外卦为悔。

内为病人,外为医药。

卦得医药旺相相生,治病断根。

若内外相生,世应相克,则病根不断。

(2)假令正月卜得坎之节卦,正月杀在寅,坎初六戊寅木,杀并。

节初九丁巳火,为杀并。

又如勿申金动破,初六爻旺相,药力强。

如无气带杀,则损人。

(3)若内外相克,药带杀,其药大凶。

如相生则有效,若值相克,虽瘥亦忌。

如子爻是水,宜北方医人也。

[译文]

占病要辨别医生的善恶,以及其医术高低。

一般用内卦和外卦来比较分析。

子孙爻为土,宜服丸药。

为土,宜服汤药。

为木,宜服青丸药。

为金、火,宜灸灼疗。

子孙爻旺相,说明医生好,医术高。

如逢子孙爻无气,临杀冲,说明其医术不好,治疗无效,还可能误治诊误治。

卦无子孙爻,寻医求药难遂意。

子孙爻旺相相生,药物对症。

内外不和,服药不利。

若遇杀冲世爻用神,病情更重,须找良医治疗。

洞林秘诀

卦中子孙爻为药,天医相助如扁鹊,卦爻若旺伏无鬼,疾得除根治安乐。

若见医生应爻是,病求医药世爻作,病不克药总堪医,药色五行自斟酌(1)。

鬼爻持世不肯食,或不过喉便吐却,纵然吃了病尤加,先宜祀神后服药。

病伏为鬼不除根,时暂收功得大略(2),更加生克杀神推,病撰所宜尽医者(3)。

[注释]

(1)无子孙爻,为无药,主医治无效。

随年月日时四直有者,亦可医矣。

得伏神无鬼,不持世,又有药爻,病皆去根。

药爻旺相,应速。

休废,应迟。

药色以木青、火红、水黑、土黄之类,临时自去取之。

(2)鬼爻临病,宜先祭祀神,后服药方有效。

如病爻下伏鬼爻,病不断根,大略暂时得愈,后食毒物再发也。

(3)是有子孙爻,病不入墓。

随五行相生相克,推其所宜,皆可医也。

又云:天医爻,物色内治药者妙。

[译文]

以子孙爻为药物,有天医相助,医生如扁鹊,手到病除。

卦爻旺相,伏神无鬼,病可除根。

以应爻为医术,世爻为病人,世爻不克应爻或子孙爻,总是可以治疗的。

药物的颜色,可以参考子孙爻的五行确定。

鬼爻持世,病人厌食,吃药易呕吐,即使吃药也不利,适宜先祭祀神,然后服药。

病爻下伏藏鬼爻,疾病不能断根,即使暂时治好,也容易复发。

只要有子孙爻,病就不至于死亡,以其五行生克关系,推演其适宜的医生和药物,都是可以医治的。

又云:以天医爻的五行颜色,选择恰当的药物为妙。