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《断易天机》卷五

《断易天机》卷五上总断门第一孙膑总断歌注释用在其句下附出易卦不妄成,神爻岂乱发。卦有六爻,爻配六亲,六亲分占,各自为用。世爻为自己,应爻为他人,用神为测事之用。

神鬼是指阴阳二气之变化,各爻都有一神所主。

预测时,卦随事成,爻随事发。体象或既成,无者形忧色。卦一经摇出,卦象即出现。如果用神不上卦,实可忧疑。始须论天喜,次看贵人方,三合百事吉,禄马最为良。(天喜、贵人、三合,禄和驿马,都是吉神。

先看卦中有没有这些吉神。

如爻遇天喜,必欢欣,百事得之皆有理。

爻遇贵人,可解危,可救助,可逢凶化吉。

三合指申子辰合水局等合,合为相好。

当然,还有六合,寅亥合,卯戌合等。

其中生合最吉,为合中得生,如寅亥合木,亥水生寅木。

克合为好中有克制,如卯戌合火,卯木克戌土。

求官逢禄和驿马,升职有望。爻动始为定,看卦中动爻,确定吉凶。次急论空亡。还要以空亡论吉凶,吉神忌空,凶煞喜空。彭城有密诀,切记不可忘。彭城密决:男值空亡忧远行,女值空亡忧病生,暴病空亡宜作福,久病空亡身不真。

财被空亡难把捉,鬼值空亡官事停,被他空亡徒事缕,贼来不至空有声。

妻值空亡妻有厄,室女空亡有外情,宅值空亡急作福,父母空亡忧病生。

兄弟空亡不得力,子孙空亡主伶仃。四冲主冲并。袁天罡论云:辰戌丑末为四冲,纵然占吉也成凶。

或是相生或兄弟,也须被破事无终。

如果爻逢冲并,也是有凶有吉,切须详审。虎易认为:野鹤老人在《增删卜易》中有论六冲,更为合理,附后:子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。相冲之法有六。1、日月冲爻者一也;

2、卦逢六冲二也;虎易注:六冲卦有:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、无妄、大壮,共十卦。

3、六合卦变六冲三也;

4、六冲变六冲四也;

5、动爻变冲五也;

6、爻与爻冲六也。冲者散也。凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜。也必须兼看用神而言。

用神旺虽冲不碍,用神失陷凶而又凶。

六合卦变六冲卦者,用神旺者始吉终凶,图事虽成,有始而无终也。爻冲有五:

1、爻遇月冲为月破。

2、静爻旺遇日冲为暗动。

3、休囚而遇日冲谓之日破。

4、动爻自化回头冲,如逢仇敌。

5、爻遇爻冲谓之相击。概略而论:忌神、仇神宜冲,凶事宜冲,婚姻怕冲。近病逢冲即愈,久病逢冲必死。刑极俱主伤。(【阐奥歌章】注:寅申巳亥为四刑,凡作十事无一成,婚姻官事俱不吉,纵得相生也不真。

此注以寅申巳亥为四刑,不知其出处,似不妥当。虎易查"刑"例为:子、卯为无礼之刑,寅、巳、申为恃势之刑,丑、戌、未为无恩之刑,辰、午、酉、亥为自刑。

因其有"刑上,刑下,自刑"三种,所以也称为"三刑",读者可互相参考。)世应俱发动,必然有改张。世应俱动,定见不宁之兆。虎易评注:世应都动,也要根据具体的动爻来分析,不可一概而论"定见不宁之兆"。

龙动家有喜。

]

(青龙动,主家有喜庆。)虎动主有丧。(白虎动,定有凶丧。)勾陈朱雀动,须忌有文章。文章指文书。勾陈朱雀动,主文书立至。日动忧尊长。日令或卦中值日令之爻发动,克父母爻,主尊长有灾咎。辰动损儿郎。日辰或卦中值日辰之爻发动,克子孙爻,主小儿有灾咎。阳动男人滞。问病事,如遇阳爻发动,主男人有病。阴动女人殃。占病,阴爻动,主女人有灾。出行宜世动。占出行,世若动则吉,且无阻隔。归魂不出疆。占得归魂卦,不利出行。应动值三合,行人立回庄。(测行人,应爻若动,主行人在三合日到家。占宅青龙旺,豪富冠一乡。占宅,若宅爻临青龙旺相,定主富贵。父母爻兴旺,为官至侯王。测官,父母爻又为印,印旺主大贵。天喜若持世,公事定无妨。天喜持世,讼必有理。勾陈克玄武,捕贼不须忙。勾陈属土,玄武属水。测捕盗,子孙爻临勾陈动,克官鬼玄武爻,捕盗易获。父病嫌大杀。大杀为天哭杀,凶神,占病大杀爻上卦定死。空亡母不长。(占病,久病若遇空亡,主丧。无鬼病难疗。占病,如卦中无官鬼爻,主病因难找,治疗无效,难以治愈。鬼旺主发狂。占病,如鬼旺财兴,难保命。请看考鬼历,祷谢得安康。虎易注:若占病,官鬼爻主病。占崇,官鬼爻主崇。

看属何五行,即知是何"鬼"之气引起灾殃。祷是巫术。

在医学不发达的时代,对有些"气机"不畅的病是有用的,但也须"善用则用",不可迷信。

现代医学发达,原则上,有病还是应该找医生检查和治疗为宜。占婚嫌财死,占产看阴阳。男占婚看财爻,财爻生旺为吉,财爻死墓于婚事不利。

占产育,看子孙爻,阳爻为男,阴爻为女。若要问风水,三四世吉昌。占风水,如得三世卦,四世卦为大吉之兆。长生沐浴诀,卦卦要审详。长生、沐浴指十二宫,言看卦时要详察此决。虎易说明:此赋主张看十二宫,后世著作,如《增删卜易》、《卜筮正宗》都主张只需看生、旺、墓、绝四项。读者可参考。万千言不尽,略举其大纲。此歌诀不可能把所有事情的都说完,只能列举其概要说明。分别各有类,无物不包藏。以上是从总体上论断卦的方法,具体的还有分类占断。易卦是无所不包的。

吉安道人曰:占卦须占用是谁,却将出现伏藏推,凶中得吉逢生救,吉里成凶被克欺。

若被克欺宜制伏,如逢生救要扶持,有人会得其中意,卦理虽深可尽知。

占天时第二鬼谷辨爻法雨 动布 微细 不停 连日 滂沱 不久

晴 风 露 烟 露 太阳 晴天

初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻

雨 云 龙 电 雷 雨师 天雨

晴 雾 生 散 聚 沛 晴盈虎易说明:原书排列"鬼谷辨爻法"时有错位。

查《易隐》"鬼谷分爻"和此本多有不合。

其中内容,有些明显也有错误。

这里还是依原著保存,不做大的改动。

请读者注意,此表列各爻所主,是以爻所处的位置,来分析晴和雨的程度,仅供参考。

后面不再说明。

孙膑探玄歌玄武若居壬癸水 1,淋淋苦雨无休息;坎为雨师巽为龙 2,若逢发动雨蒙蒙。

木世土身主晴霁 3,甲乙相应和风生;丙壬相治掣金蛇 4,世庚应乙轰雷车 5。

世从火出乌轮灿,纯阳定主多亢旱;艮若之坤即阴沉,应爻克日即收云。

离入木宫彩霞见,鬼临玄武雨已遍;阳化为阴雨又来,阴入阳宫斗转魁 6。

亥子爻中有玄武,四海尽沾天雨露;离卦本是晴之原,坤是微阴薄润天。

坎巽先雨后风飘,入坎雷霆震九霄;震若归艮雷既住,坎离交变晴雨注。

离震往来雷电光 7,外无坎兑龙深藏;阴变一宫天雨泽,坤兑相须烟雾寒 8。

更将鬼谷六爻看,遇动依爻仔细论;大凡水爻终是雨,晴朗定向火爻起。

若能熟此一篇诗,天机推测不难知。

[注释]1 玄武若居壬癸水:如甲、乙日占卦,得天水讼,玄武临子孙壬戌土。

得地水师,玄武临父母癸酉金。2 坎为雨师巽为龙:坎卦属水,故称雨师。

巽为东南之卦,辰、巳之方,辰为龙,故称龙。3 木世土身:李淳风定卦身云:亥子持世身居初,丑戌持世二爻扶,寅申持世三爻找,卯酉持世四爻居,辰未持世身居五,巳午六位定无殊。

虎易注:此定卦身法,同《卷一》定卦身法又不一样,读者可参考。

如世爻属木,身爻属土,一定晴朗。4 丙壬相治掣金蛇:丙火与壬水,水克火,故曰相治。

若壬值世,丙为应,壬定见闪电。5 世庚应乙轰雷车:世爻属庚,应爻属乙,一定是雷声隆隆。6 阴入阳宫斗转魁:若主卦属阴,之卦属阳如:兑之艮星斗灿烂。7 离震往来雷电光;离为火,震为雷。

若值往来,主雷电交加。

如火雷噬嗑之雷火丰,是也。8 坤兑相须烟雾寒:坤为土,兑为金,土生金,故曰相须。

若遇此二卦,主烟雾起。

如地泽临,内卦为兑,外卦为坤。

天玄赋注释用在其句下附出虽言地利之广博,必假天时以发荣。

若问阴晴,全凭水火。

若占晴雨,水火二爻乃一卦之主宰。

六爻无水必无雨,六爻无火不开晴。

若见水爻动来克世,骤雨忽然至,生世乃细雨。

又云:水爻旺动,是骤雨,无气是细雨。

若水动土亦动,虽雨亦无多。

卦中虽有水,若逢土动,决是无雨,只是雨意。

若水化水,冬可言冰雪。

若火动克世,必遭亢旱。

若水火兼动,乃雨顺风调之象。

水化火,骤雨晴明。

火化水,晴天变雨。

六爻无水火、逢空,不晴不雨阴天气。

故曰:若问阴晴,全凭水火。

动静生克,测天上之风云;旺相休囚,决人间之晴雨。

苍屏云:世为地,应为天。

应克世无雨,世克应大雨,动则急,静则缓。

占雨:初旺浓云密布,无气淡烟薄雾;二旺飞电扬光,无气云中虚闪:三旺大风卷屋,无气布暖微风;四旺轰雷大震,无气隐隐轻雷;五旺滂沱大雨,无气细雨沾濡;六旺必多雨水。

占晴,初旺天虽晴云尚密,无气薄云将散;二旺草缀露珠,无气微施薄露;三旺朝霞散漫,无气日落霞明;四旺长虹截雨,无气半扫浮云;五旺大明中照,无气日色淡泊;五爻属阴旺,月转冰轮,无气如纱罩镜。

六旺天浸冰壶。

三冲六位,伫看掣电腾空;四克五爻,会见长虹贯日。

三爻动克初爻,风卷残云散九霄;三爻动生初爻,风送浓云六合包;二四爻相生,电掣雷轰尽吃惊;三六爻相冲,骤雨倾盆搅六龙。

卦中遇晴,却是初爻动生二爻,或二爻动克初爻,必主云散雾收。

五爻动生三爻,或合三爻,日照霞明。

四爻克五爻,长虹贯日。

五爻属阴,被初爻动来克,月当明也被云遮。

略举大纲,余当推究。

推究六神际会,须知五属参详。

青龙临水动,甘雨即沾濡,若值木爻动,阴云亦不舒。

朱雀入火动,必然启大明,飞入土爻发,云中光射人。

勾陈临土动,阴雾接天涯,若遇卯辰动,光中云渐开。

螣蛇申酉动,掣电走金蛇。

纵使天无雨,阴云尽日遮。

白虎临木动,须防折木风,走入坎宫发,滔滔水接空。

玄武临水动,连朝雨不休,更值鬼爻发,阴云暗九州。

卦值六冲,云虽凝而复散;爻逢六合,雨末至而可期。

卦值纯阳并六冲,雨未可望。

云烟纵合,亦必解散。

若阴化为阳,虽有云意而雨不至,纵有亦少。

凡占:水爻虽动,被日辰并冲,动爻刑害,虽雨亦微。

水爻安静,见冲则有雨。

凡遇阴阳相半,故能六合。

更看水爻,有气,雨虽未至,可以预期。

若阳变为阴,虽晴亦当变雨。

纵有火动,亦无久晴。

若遇纯阴卦,静则有雨,动则生阳,雨未可望,水动则可许。

加大杀白虎,则有暴雨而至。

但逢雨顺及风调,自然民安而国泰。

卜筮元龟世贞为地并行年,应悔为雨及为天;天克地兮天无雨,地克天兮寸霈然。

坎为雨师巽为龙,云行雨施震之坎;坎离离坎互相支,乍晴乍雨犹反掌。

坎入巽宫雨后风,坎之坤卦阴霾蒙;坤震往来雷电至,坤兑相资烟雾浓。

青龙属临水定为雨,若是天阴属临金土;入木之时雨便晴,寅动风生须白虎。

玄武本是阴滞神,雨时尤怕鬼爻临;若逢壬癸定涝霈,亥子同途忧霖霖。

纯阳旺相忧亢旱,人望雨期若为断;卦临寅子合为期,亥日丑时预推算。

阳变为阴雨又来,阴变为阳云忽开;应爻克日云便散,世从火出扫云霾。

离宫乃是晴之原,外无坎兑云归山;火爻克世日还也,木世土身晴可言。

辰戌丑未勾陈发,土能克水晴堪说;风云晴雨及阴晦,造化机缄先漏泄。

洞林秘诀水爻为雨火爻日,皆是卜推时下冲;朱雀有气火爻同,自中玄武有水凶。

远论晴时离作日,坎卦为雨旺须疾;乾象青天兑象云,坤艮平晴止雨毕。

巽象为风震象雷,六神六爻入卦出;细详休旺分重轻,若不空亡断无失。

巽卦杀动风伤物,震卦杀动雷伤人;坎卦动时中雹子,卯辰巳午亦同申。

动时前后分轻重,静则休旺见知亲。

海底眼云天象阴晴父母推,雨云击剥五行随;子孙霞气并云彩,冬水冰寒雪不移。

财动乍晴阴不定,弟动风雾露霜持;鬼兴霹雳神龙舞,雷雹滂沱闪电飞。

又云:水动雨兮土动阴,木动生风火动晴;卦中无水必无雨,六爻无火不光明。

坎兑滂沱坤艮阴,震巽风雷雨便晴;但向外宫看紧慢,乾离二象主晴明。

又云:仰观天象,俯察地理。

干支、内卦,有合无合,次看外卦定体;甲己化土无雨,丁壬化木将晴,乙庚化金作雨,丙辛化水必雨,戊癸化火主晴。

如内外无合,次明定体。

定体者,看外卦。

取独发论卦中只有一个爻动,称为独发。

如卦中有一爻明动,有一爻逢日辰冲而暗动,也称为独发。

,变乾,日月星;变坤,沙石雾;变震,雷电雪;巽风、离晴、坎雨、艮阴云,兑雨霖霖。

吉安道人曰:凡人占卦问晴阴,水动雨兮火动晴,木动风生土阴晦,金爻发动雨将成。

又云:财兴云雨鬼兴雷,子动虹霞霁色开,父动乍晴还乍雨,兄摇风露雪霜推。

从古代流传下来的一些占法。

归纳起来如下:以卦象论:纯阳卦乾主晴,坎主雨,离主晴,震主雷电、巽主风,坤、兑、艮主阴。以天干论:甲乙主风,丙丁主晴,壬癸主雨。

基本是以五行而论,其他天干仿此。

以地支论:亥子主雨,寅卯主风。

基本是以五行而论,其他地支仿此。

以六神论:玄武主雨,青龙主风,勾陈、鰧蛇主阴。

也是以其附和五行的属性推演的,其他仿此。

以六亲论:父母爻主雨,妻财爻主晴,子孙爻主虹霞,兄弟爻主风霜,官鬼爻主雷电。以爻位论:根据爻位的高低位置,判断天气晴雨的程度。还有以世爻和应爻、以及卦身等因素,结合相互的生克制化关系而论。对于晴雨,风雪的程度,一般是以旺相,休囚的状态来分析。

占地理第三鬼谷辨爻法

爻位 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻

亲属 子墓 母墓 兄弟 妻墓 父墓 祖墓郭璞论葬吉凶歌一世二世出侯王,三世四世出豪强;五世六世主绝嗣,游魂后代主为商。

归魂八纯是凶兆,坎卦逢之定不昌;内卦相生为大吉,杀见动处可推详。

天玄赋生死禀修于前定,寿夭各尽其天年。

阴阳荫庇于后人,理义合凭其地理。

天地之间,纯阴不生,纯阳不化,一阴一阳,二气交感,化生万物。

且如天欲降生人才,必假地之气脉,阴阳融结,必有贤者出。

故凡人子,须当以亲之体,安居得所,则亡者安而生者庇。

凡占风水,漫求玄妙与玄微,且把卦爻端详。

是地不是地,六合则风藏气聚,六冲则水走沙飞。

夫六合者,阴阳相配而不相离,初、四,二、五,三、六更相朝顾,是为有情。

凡地理,不过山环水抱,四兽朝迎,拱卫有情,罗城无缺。

似此卦中六合之义也,大吉之地。

若卦无六合,世在内象,四兽有情者,乃次吉之地也。

世爻虽在外象,却得宾主有情,左右回顾,明堂宽广,水口关阑,乃小结局,亦可用也。

若遇六冲卦,乃山飞水走之地,不必更详。

龙因地势详观,即得天玄妙理。

此二句乃一章之要旨。

入山寻水口,不宜六位空亡;到穴看明堂,喜见间爻旺相。

第六爻为水口,与世相生相合,是为有情。

若加青龙、贵人、财福者,水口重重关锁,必有奇峰秀岭拱照回环。

第六爻与世相冲克,山直无情,地枯无气。

六爻若值空亡,水口散漫,不能聚气。

若带土鬼,水口有庙。

下水上木,水口有桥。

间爻者,世应中之二爻也。

旺相临月建,谓之万马明堂。

若无气,则狭窄。

若应爻生世,明堂亦宽。

冲世爻,乃是山逼窄。

四兽虽傍,也显得局促。

有云:明堂容万骑,水口不通风,大吉之地。

明堂众水所聚,宜静不宜动,静则聚高,动则倾泻。

水带吉神生克间爻,乃四水入明堂也。

世乃主山之骨,当明九曜之规模;应为宾对之峰,须察五行之定体。

世为坐下之山,又云:初爻二爻为坐山。

生旺,坐山高厚;休囚、空亡,坐山微薄。

世持巳亥寅申,必定山雄地壮。

世持辰戌丑未,必居广阔平洋。

世持亥子,穴中出水。

世持辰巳带杀,主有地风。

白虎带杀逢空,主有白蚁。

若临诸吉神,则坐山尊严,穴中洁净。

属木必林茂,属水必近流泉,当类而推之也。

鬼在世上动,坐下有古墓伏尸。

鬼动遇空亡,必是废穴,但穴虽破,骸骨尚存。

凡占墓,须察九曜之格范,庶知形象之规模。

若世值贪狼,其山尖秀峰峥嵘,合木星形势。

若值巨门,山如覆釜,或如钟,如仓库。

临禄存,山势繁乱,来脉不明,其形类似龙蛇。

若持文曲,形如圭鱼,山环水绕。

值廉贞,山势无情,或主不正,左右凹缺。

值武曲,乃水星之势,亦龙蛇形。

若之破军,其山破相,或侧或欹,来脉不明,或断或续。

若逢左辅,其山秀而有情,形如飞凤。

九曜详婚姻章内,旺相则吉。

案山带子孙贵人旺相,其山耸拔秀丽。

若生世合世,端正有情。

空亡向山不正。

带杀逢冲,乃欹斜破相之山。

若应临墓绝,必是案山低小。

应若属金,案山即言金星。

属木,案山为尖山,有如文笔峰。

属水,乃一起一伏,如祥云。

属火,旺则如笔架峰。

属土,为方山,或高则如御屏,或低则如横琴。

若与青龙共位,多是盘龙。

与玄武共位,或作回龙顾祖。

若应爻旺,胜过世爻,则案山高,坐山低。

若应爻带杀,冲克世爻,则作槌胸拭泪之案,大象虽吉亦不佳。

向列二十四位,事分百千万端。

木爻持世,主东震,寅甲卯乙。

金爻持世,主西兑,申庚酉辛。

火爻持世,主南离,午丙巳丁。

水爻持世,主北坎,亥癸子壬。

辰戌丑未,却言艮乾巽坤,各有所宜。

又:应爻为朝向。

凡占向,若带吉神生旺,必是迎官脉禄,其向聚吉。

如聚恶杀,当头必值凶方,作对其向必凶。

二十四向之中,唯有辰戌二向犯魁罡、天罗地网,贵人不临之地,向之不吉。

其余诸向,各有所宜。

地之吉凶,凭爻象取。

苍屏云:以应为向者,是也。

发动青龙克世,须防嫉主;刚强白虎逢冲,切忌昂头。

山间之龙虎,即卦中之龙虎。

青龙虽吉,亦忌克世,相生乃妙。

白虎大旺,便是昂首刚强,皆为不吉。

凡遇青龙,财化财,福化福,两臂青龙与世相生皆吉。

卦身、青龙遇空亡,左山凹缺。

青龙与世相生合,就起青龙。

按青龙贴世相克,名为逼穴,若发动克世,必是强龙嫉主。

世克青龙,青龙须防走穴。

白虎与世相生,就身白虎。

克世克青龙,虎强龙弱。

不然白虎亡,凹缺受风。

旺相逢冲,擎拳昂首;龙虎比和,衰旺必左右齐到,若相冲,龙虎必斗,皆不吉。

青龙白虎,旺相必高,休囚低小。

与世相生相合,则拱抱有情。

相克相冲,则抱身逼侧。

却分左右,可断吉凶。

青龙带吉神,左山耸秀。

白虎带吉神,右山雄伟;加凶杀,山崭岩秃。

右山空亡,或有龙无虎。

左山空亡,或有虎无龙。

左右皆空亡,则无龙无虎。

青龙断左畔之峰,白虎言右边之嶂。

所喜者相生相合,所忌者相克相冲。

青龙旺,带木主林木葱蔚,带土则山岭崔巍,其秀气从左而来。

白虎盛,临水主流泉脉远,加金则岩石奇丽,其秀气从右而至。

皆喜相生,最恶相克。

鬼在局中,必有伏尸古墓;空临左右,岂无凹缺招风。

卦中虽有四墓,若鬼爻在局中,世下有本宫官鬼伏藏,必有旧穴在下。

在应爻,案山有古坟。

在左则龙臂有穴,在右则虎上曾迁。

左右者,龙与虎也。

龙虎二爻,宜静不宜动,动则必有众人行路及凹风。

若加木爻,必有寅卯风。

若见何爻空亡,便知有凹缺招风之处。

鬼爻逢空,其穴已破。

主墓穴不安,为不吉也。

勾陈若在世中,一路来龙振起;朱雀加临应上,两重对案相迎。

勾陈乃龙之祖,若在木爻或临世上,来龙必远也,一起一伏,如活龙。

亦主坐山高大。

朱雀为案山,若临应上,案山重叠,若临外卦,必有两重对案。

若问螣蛇,当为穴法。

旺相与台神共位,乃是真龙;空亡或墓绝问乡,当为绝穴。

卦中以螣蛇为定,旺相真龙,休囚为绝穴。

论山既备,于水合言。

寻亥子方知有无,观动静可分死活。

卦中无亥子,必无池塘溪涧,虽有水爻却逢墓绝,乃是干流之地。

但看水爻,动者活水,静者死水而已。

要识根源远近,但看水位兴衰;欲推缠绕多情,且察水爻生合。

水爻旺相,源远绵长,四季长流;水位休囚,根源浅少。

有水爻相生相合,主委曲有情;相克者,水必割脚。

水临长生相冲世爻,为冲心射肋。

水在间爻,乃腰带水。

水爻空亡,过穴反跳。

世应相冲,乃水直而来。

若见卦无水位,便当推究玄爻。

倘六爻无水,竞将玄武爻推看。

若值空亡,其地决然无水也。

遇吉则吉,逢凶则凶。

玄武临吉神,是水于我有益有情,大吉;若临凶杀,则无益无情,主凶。

大抵凶旺者,不克世亦无害。

洞林秘诀阴地最宜内生外,阳间占事及消详。

阴辰之卦为上吉,忌于卦体值升阳 1。

若内生外看何卦,八卦各定年数当 2。

乾坤父母从房吉,震巽二卦长房推。

坎离便作中房论,末房艮兑看祥禧。

所属何方利不利,进退成败皆可知 3。

乾山似马及龙奔,平坦如牛势是坤。

巽象如蛇迢递远,凤凰乾马象其论。

坎山矫揉多溪涧,兑势如羊队队纷。

艮山多石青翠秀,震如龙马去飞云。

百二十形虽悉具,请看休旺次循轮 4。乾近祠堂坎近水,坤为平野宽田地;艮为山石与岩崖,震象森森罗列寻。

离近窑岩炉冶傍,兑近深溪慈塔位;巽居池畔向尖峰,旺则奇祥休没瑞 5。

五世则恐人丁少,八纯乾位贵堪迁;独有坤卦将宜象,其余六世恐孤寒。

山疑为三之错,存此。内时无低下穴,四五高中有对全;八纯多是迁峰岭,土色须将五色编。

游魂纵吉离乡发,归魂须吉有伤残 6;卦旺生升得吉地,绵昌远代子孙贤。

[注释]

1 忌于卦体值升阳:此段系论人间久远财禄子孙,深而不可轻信。

几学乱说,令人移动,非但所费不少,又且祸罪不轻,纵不搬移,让人致虑。

设若未知正经通变,占知及百十年事,不可将旬中浅文学,全凭纳甲指定吉凶,恐远年未应也。

缘占阴宅与阳宅,反而对占阳宅利,阳长进文人。

占阴宅,最忌阳长,则阴失所。

内生外者最为吉,外克内则有伤克。2 八卦各定年数当:如内生外是乾,六年进妙马,或自然入宅,即进文章贵人。

生外是坎,一年进妙猪,或自然,犄入宅来,六年进文垒高人。

生外是艮,八年进好狗,或自来。

主进厚富人才。

生外是震,三年进好马,或自来。

主进声誉高人。

生外是巽,四年进美女,久远进大位,主家富贵。

生外是坤,二年进好马,奇异文章,后进贵人为富才,主为夫人,后妃。

生外是兑,十年内金玉奇祥,及生贵女三公。

以上如值吉卦,非但只有内生外,其余皆可将外卦而推。

所生进入物,可检外属何卦。

周易系辞中说,乾为甚物,但说为甚物者,皆主有进。3 进退成败皆可知:或凶或吉,看本宫内外属何卦、何爻,用其生克制化,刑冲合害而推之。4 请看休旺次循轮:百二十形,是指风水罗盘的一百二十分金砂水形势论述。

不论数。

占卜之道,须在临时看旺相胎没死囚休废,以此循环,即可见地势形状。

且如上艮下兑,艮为狗、为虎,兑为羊,即有虎赶靡羊之势也。5 旺则奇祥休没瑞:八卦表示地形,旺即清秀磊落,休即破缺嵯峨。6 归魂须吉有伤残:五爻持世久远,但恐子孙人丁少。

纯乾卦官鬼临五爻贵位,六爻持世为父母,当有官职升迁。

纯坤卦子孙福德持世,众人吉利。

其余六个八纯卦,多主后代孤绝,或有人作神仙、道人之事。

八纯卦多不吉利,大多数会改迁移葬。

辨土地颜色,只取世爻,属金、木、水、火、土色而推之,深处的土色,取伏神是何五行而推之。

游魂卦虽然吉利,亦主离乡而再发,归魂虽为坟墓,即主富贵,缘内外相克,葬后也会人口有损。

震卦,则如龙马飞云。

各卦所主形态虽异,也要看卦之休、旺循环而分析吉凶。

若是乾卦,主附近有祠堂。

坎卦,则附近有水。

坤卦,表示平原,田地宽广。

艮卦,主山石和岩崖。

震卦,主山势耸立,群峰来朝。

离卦,主附近有冶炼窑炉。

兑卦,临近深溪,附近有塔。

巽卦,近池塘,对向尖峰。

以上各卦,临旺相则表示奇异祥瑞,值休废则瑞气没落。

五爻持世,可能人丁稀少。

八纯乾卦多显贵,坤卦八纯众相宜。

其他六爻持世的纯卦,则表示孤寒。

三爻持世,没有低下的墓穴。

四、五爻持世,墓穴高、中相对齐全。

遇八纯,多会迁移墓穴。

辨别土的颜色,以世爻的五行分析。

游魂卦虽然吉利,也主背井离乡后才能发达。

归魂卦虽宜葬,但葬后也主后代伤残。

卦旺相生,主得吉利之地,葬后会使后代得荫庇绵远,后代子孙也贤孝。

海底眼云堆土立坟占问后,五事俱全不要伤;火动必是还魂地,在艮亡人可葬山。

巳午离宫宜化父,葬之白蚁不能安;兄动木爻风势恶,财动家衰祸自当。

穴中有水泉渠破,穴上安金在石冈;但得子孙无损害,枝枝叶叶永无妨。

[注释]

未葬之时,择地以父母爻为用神。

已葬看亡尸者,以官鬼爻为用神。

官鬼旺动克世爻,最凶。

官鬼要休囚安静为宜。

世为家长,应为卑幼,财为家业,子孙为祭祀,俱宜静而不宜动。

又云:父母爻要仔细看,不可乱断。

择山向方位,以父母在子即北方,在寅申,即寅申向,以此类之。

择地,若两重父母,即心有两处,不然,则是旧地有坟。

遇长生,主生贵子。

遇沐浴,主孤单败绝。

遇冠带,主三兄弟。

遇临官,主人官职。

遇帝旺,主合家富贵。

遇衰,主贫穷,离乡失祖,东西不定。

遇病,主眼昏,主破落、醉酒、赌博。

遇死,主人无寿,妇女难产。

遇墓,主犯刑法。

遇绝,主人有艺术才能。

遇胎,主人破相。

卜筮元龟占阴宅先看虚耀场,贞悔相生大吉昌;一二三四归魂吉,五世游魂绝不强。

地穴高低占其卦,阳入旺相宜官也;阴爻有气军武人,无气休囚贫贱者。

卦休长生处为抱,此法云:父母道当其地,抱处空亡,其地断之终不吉。

杀并冲破地言凶,鬼爻入墓吉丰隆;纯阳旺相多益利,纯阴相凌祸立重。

火鬼两爻同在戌,此名合葬无余日;本宫两鬼是墓爻,此例卦之为第一。