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天玄赋 上

混沌之初,茫然未判。

始因盘古立太极而分两仪,爰及伏羲定阴阳而画八卦,周室文王演易,鲁帮孔子系辞。

察飞伏于八八六十四卦之中,定吉凶于三百八十四爻之内。

包罗天地,可知物外夤缘。

道合乾坤,何况人间祸福。

秘旨虽传于人口,奥妙实出乎天然。

事有万殊,理无二致。

须识静中有动,当明吉处藏凶。

静者动之机,吉者凶之本。

如逢卦静,专寻暗动及空亡;若见爻兴,便察吉凶分造化。

诸爻并吉,更防吉处藏凶;大象皆凶,须识凶中有吉。

若逢乱动,先观用爻。

用爻有彼我之分,得失从衰旺而决。

六爻上下,吉凶全系乎日辰;一卦中间,主宰莫逃乎世应。

细察生旺墓绝,精详克害刑冲。

吉凶由此而分,祸福从兹而定。

贵人乘禄马,纵非吉庆也无凶;天喜会青龙,虽遇悲哀终有喜。

白虎动本非佳况,惟孕育反作吉神;子孙兴总曰祯祥,问功名偏为恶客。

官鬼不宜持世,求名婚娶两相宜;妻财俱喜扶身,父母文书偏畏忌。

玄武阴私兼失脱,螣蛇怪异及虚惊。

朱雀本主官非,仕宦当生喜美;勾陈职专田土,行人终见迟留。

造化生物之初,先有人身,而后有万物。

故首章先言身命。

未可便将卦名妄断。

剖决高低,必须参究用爻动静兴衰,刑冲克害,及空亡等象,取其端的,方可决吉凶、祸福、贵贱、贤愚。

伯子公侯,从兹定矣。

刑克害冲,断一生之得失;刑者:三刑。

子刑卯,卯刑子;寅刑巳,巳刑申,申刑寅;丑刑戌,戌刑未,未刑丑;辰午酉亥自刑。

以上所言刑者,为阴阳反德。

凡占有日辰刑,动爻刑。

若刑父母,则双亲损。

刑财爻,则妻妾伤。

骨肉逢刑,无不伤残。

却看在何限中,便知何年刑克,其余仿此推详。

克者:阴阳不相和,故相克也。

凡遇财福吉神克我,仍吉;鬼杀凶神克我,大凶。

害者:穿心六害也。

乃恩未结,怨已生也。

子冲午、午合未,是谓子未六害;寅冲申、申合巳,是谓寅巳六害;卯冲酉,酉合辰,是谓卯辰六害。

余皆仿此。

六害见之,骨肉情疏,六亲分薄,夫妻不协,子息难招。

冲者:子午、卯酉、辰戌、丑未、寅申、巳亥,对冲是也。

有年月冲、日辰冲、世应冲。

凡财福逢冲则凶,鬼杀逢冲则吉。

爻虽安静,见冲则为暗动,动爻遇冲则散,空亡遇冲则不空。

冲则动,动则战,战则争矣。

兴衰动静,决三限之荣枯。

有大象旺衰,有爻象旺衰。

凡卜身命,得大象旺,亦是好处,称是壮实根基;更得爻象吉利,乃十全之造化。

大抵卦旺不如爻旺。

人之根源系于卦,不系于爻;命之吉凶在乎爻,不在乎象。

更看动静吉凶,三限荣枯,实决于此。

遇财福,则富贵荣华;妻财子孙者,虽为吉神。

若遇旺相有气,或带贵人并进神,临于卦中得地之处,却来生合世爻,贵则加官进禄,富则发福生财。

更得日辰、月建青龙同位,乃大发大旺。

纵临螣蛇白虎,亦不为凶。

小有盘折,不能伤害大体。

但怕冲破并受克,方为无用。

凡占须看立于何限中。

便知何时发达。

若临正卦外三爻,支卦(注 1)内三爻,称为得地。

临于正卦内三爻,名为落陷。

若在支卦外三爻,称为晚景之福。

遇兄鬼,则贫穷破败。

兄弟官鬼,二者皆非吉神。

卦中若遇兄弟发动,争讼是非,分门割户;或破耗资财,或生涯冷淡,皆因此也。

官鬼主疾病患难。

加朱雀、官符,有口舌官灾;加玄武、天贼,有逃亡失脱;加白虎、丧门,主丧亡孝服。

凡占遇之,无气不动犹可,旺相发动最凶。

若冲散受克,及落空亡,此等限中,以平为福。

若正卦外三爻,支卦内三爻遇之,最为不佳。

正当成立之时,遭此凶恶之辈,安有发福之象。

若在早岁,颠沛灾迍,或当暮年,终无结果。

世是平生之本,应为百岁之妻。

人生一世,贵贱高低,合为何等人物,但将世爻为主。

若得天贵禄马并立,又有吉神生扶,无凶杀冲克,乃富贵根基,清高品格。

若与凶杀并立,或被恶杀刑冲,别无吉神救解,乃贫贱之征,无成之兆。

若遇世空,最为不美,当有大难。

唯有九流术士之人,及僧道之辈,反为吉兆。

是空手求财,财去财来,终无积聚。

世应二爻,乃一卦之主。

凡占,以世为已,应为妻。

若与青龙吉神并立,其妻必贤;咸池玄武并立,其妻必淫。

世爻无气受应克,必然妻夺夫权。

应爻若落空亡,妻宫有损。

相生相合,必然偕老齐眉;相克相冲,决定终朝反目。

世应二爻,若得相生相合,一生如鱼得水。

如逢相克相冲,百岁似冰投炭。

生合之处逢冲,始谐和,其后被人搬弄。

若应来克世,本不为佳,却得动爻克应,或被日辰冲破,则始虽不和,以后得人解劝,终归好合。

若世应比和,自然两无高下。

财爻动,则父母刑伤;兄弟兴,则妻宫重迭。

财爻持世或动,则父母受克。

其人必早失怙恃,或过房离祖,重拜爹娘。

若兄弟交重,或临世位,其人妻宫受伤,必主断弦再续,晚岁重婚。

父母动,则难为子息;官鬼兴,则损害弟兄。

惟有子孙持世,财爻有气,一生衣禄自然。

亲贤近贵,永年和合。

若临旁位,稍减灾殃。

言前妻财兄弟之类,不临世上,在他爻发动,其灾殃稍可。

以是推之,学者自当通变。

咸池凶杀临身,出处必然微贱;咸池杀,见后神杀章内。

此杀若临世爻,或临父母爻,皆主出身微贱之家,更看卦无贵人吉神,必非高尚之士。

禄马贵人持世,立身须主清高。

贵人,天乙贵人,见后神杀章。

凡占得贵人持世,禄马同乡,必然立身清高,不可断曰庸人。

卦值六冲,半世求谋蹭蹬;子午卯酉之类,为六冲。

凡占得之,其人作事有始无终,少成多败。

前卦六冲,三十年前生涯冷淡;后卦六冲,三十年后渐觉萧条;前后皆值六冲,一世不能成就。

爻中纵有吉神,为事亦当蹭蹬。

爻逢六合。

一生动用和谐。

六合,子与丑合之类。

凡占:卦逢六合,其人和悦秀气,善与人交,谋事多成,行藏无阻。

前卦六合,三十年前步步春风,后卦六合,三十年后滔滔发福。

前后皆逢六合,一生遂意,到老荣华。

男带合,则俊秀聪明,喜见青龙财福;卦中吉凶,不可一概论,亦有浅深之分。

且如卦逢六合,爻象皆凶,难以吉断。

然须参究浅深,剖分高下。

若占男子命,卦中带合,必须青龙财福,旺相得地,方可断曰聪明俊秀之士。

依此推之,庶无差忒。

女带合,则浇浮淫泆,怕逢玄武咸池。

女人得六合,却不为佳。

若有吉神贵人在位,则无虞,反主秀气聪明,仪容端正。

若见玄武咸池在位,必主浇浮淫泆,放荡无端,行多不正之妇矣。

遇进神,则吉盛凶多;遇退神,则吉衰凶减。

进神者,甲子、甲午、己卯、己酉。

退神者,壬戌、壬辰、丁丑、丁未。

凡遇进财福吉神则吉,遇鬼杀凶神则凶。

大凡进神遇吉则吉盛,逢凶则凶多。

退神遇吉则吉少,逢凶则凶衰减矣。

玄武持世,为人悭吝奸雄;白虎扶身,赋性刚强狠毒。

青龙持世:为人慈祥恺悌,见人和颜悦色;朱雀持世:急于言词,多招诽谤;勾陈持世:为人稳重,行事迟钝;螣蛇持世:为人多心机,无信实,虚浮诈伪;白虎持世:为人刚强好勇,狠戾心毒;玄武持世:为人阴谋暗算,狡谲多端,若与兄弟同居,其人贪财吝啬。

此则一生之祸福,须言三限之荣枯。

以上所言吉凶休咎,总论一生祸福,犹未及于三限。

此后分别三限,以证前言。

得失荣枯,从兹定矣。

初爻管五年,二爻管五年,三爻管五年,共十五年。

后三爻亦管十五年,共三十年。

支卦亦管三十年。

却看爻上无阻,一年一位数至寿终。

内三爻管十五年,遇吉神,则大人荫庇;吉神贵人禄马,幼年荫庇之下,享现成之福。

不可便断发福发财。

若动爻临于鬼杀,自幼多灾多患。

外三爻管十五载,遇凶神,则小辈欺凌。

十六至三十,正当成立之初,未免为人所欺负。

若见官鬼凶神发动,多因小人侵侮,大则官府逼胁,当究浅深,断其凶吉。

若是吉神发动,从此享福无穷。

要知发福发财,支卦内三爻为主宰;人生世间,成立家业,皆在三旬以上,五旬以下。

未至此,其力未加。

若过此,光阴已错。

凡占论成立,专看支卦内三爻。

若财福兼全者,有成之造化,晚景纵不佳,终须有根底。

若遇鬼杀空亡,一生虚负心机,徒劳奔走,终无结果收成也。

若欲断生断死,支卦外三象为提纲。

支卦外三爻管十五年。

自四十五至六十,称为晚景,乃结局之时。

无毁无誉,不过论寿。

凡观至此,紧著眼看。

凶神恶杀,若有克战,须忌倾危。

遇吉神,则见险无危;遇凶神,则逢屯即死。

如遇吉神,则虽经险阻之处,亦可转祸成样,不至危殆。

若遇凶杀,则稍有坎坷,便成大咎,以至绝地。

后卦如无凶杀,前爻世上重寻;一年一位细推详,万死万生从此决。

后一卦如无凶杀,其寿在六旬之上。

却从前卦世上重寻,一年一位,数至寿终。

若步步遇吉神,其寿绵远。

若逢凶恶杀,即便丧黄泉。

万死万生,从兹定矣。

莫将紧节,亦比常占。

占人之命,关乎大造,非可轻断。

必须潜究根源,察其衰旺、动静、克害、刑冲,自家把捉得定,方可与人决断吉凶,剖分得失。

若不察其浅深高下,妄行决断,而无差误,未之有也。

(注 1)【支卦】。

主卦有动爻,就会有变爻,变爻后出来的卦,称为支卦。

也称为之卦。

三、伉俪章:天命禀有生之初,非今可易;死生有命,富贵在天。

命禀有生之初,非今可易。

莫之为而为,非我所能必,但当顺受而已。

夫妇乃人伦之大,自古为先。

有夫妇,然后有父子,故五伦之中首先夫妇。

世为婚,应为姻,须要相生相合;世为男家,应为妇家。

相生相合,定有成就之象。

生合处,须防冲克,恐将成而被破阻。

冲克处,若得生扶,不成之际得人赞协矣。

鬼为夫,财为妇,最嫌相害相刑。

财鬼皆要旺相为吉,最嫌三刑六害,发动成凶。

阴阳得位为佳,夫妇俱全协吉。

阴阳得位有两端:有封象外阴内阳,有应阴世阳,二者皆为得位。

一阴一阳之谓道,纯阴纯阳之谓鬼。

纯阴不生,纯阳不化。

一阴一阳,为夫为妇。

又曰:占婚用爻,首要财鬼。

二者俱全,称为大吉。

一云:男占妇以财为主,女占夫以鬼为主,其理仿此。

设或财鬼不上卦,或落空亡,其婚难成。

纵成,亦为不吉。

世生应,乃男求女;应生世,乃女贪男。

且如应虽生世,奈缘逢墓绝,虽然相贪,尚在踌躇之际。

若得动爻相生,必赖媒妁之力。

如世爻生应,奈世被日辰冲克,男意虽浓,被人间阻,事体又在难成也。

世位逢空,当见男心退悔;应爻有动,必然女意更张。

世空男悔,应空女悔。

纵有吉神,亦难成。

若世应俱发动,必然事有改张。

动处若逢日辰合,任君不愿也须成。

世应比和,功全资于媒约;阴阳交错,事亦系乎因缘。

世应比和,本无成就之理。

若得媒爻动合世应,其事亦成。

阴阳交错,乃世应不得位也。

若大象可成,亦当入赘,不然,夫妇相凌也。

应旺则女室丰隆,世墓乃男家贫乏。

夫占妇,若应位月建旺,乃素封之家。

若月建虽旺,日下休囚,必近年稍退资财。

若妇占夫,要世爻旺相,则男家豪富;入墓休囚,必主贫乏。

本宫虽旺,而世鬼俱衰,止是虚名而已。

子孙发动,中途必见伤夫;兄弟交重,异日终须失妇。

子孙为福德,卦中不可无,宜静不宜动。

若带贵临吉神动,乃妻夺夫权;或鬼旺不受克,若加天寡及凶杀,必主伤夫。

旺相则急,休囚则缓。

兄弟为克财,若发动必丧其偶。

若得鬼动,及日辰冲破,庶可解。

财空妻失,鬼空夫亡。

财鬼空亡,占婚大忌,本非成就之象。

若干支相合,世应相生,半世夫妻也。

男子两财,逢二姓丝萝之好;阴人两鬼,再一番桃李之鲜。

男占女,见两财一旺一空,曾作两度新郎;若两财不空,唯带桃花,必一正一偏。

女占男,见两鬼一旺一空,定主重婚再醮;若两鬼旺不空,日辰刑冲财爻,或动爻克财,必是生离改嫁。

财动则伤克翁姑,父兴则难为子息。

财爻持世,必不能奉事翁姑。

安静犹可,若发动,则主刑伤也。

父母发动,主难于子嗣。

若带凶杀,主生后有损,遇救犹可,逢冲则主无害。

财鬼同居一卦,必然亲上成亲;前后皆值六冲,当见退后还退。

财鬼共一卦中,此易成之兆。

若世应财鬼相生相合,必然亲上成亲。

前卦值六冲,必曾许聘复退。

后卦又六冲,成后又当见退。

若被日辰合住,虽欲退悔,不可得也。

前卦冲而后卦合,当见退后还就。

日辰合世,须逢贵客维持;恶杀冲身,必被他人说破。

日辰临天喜,或贵人,合世应,必有权贵之人,前来维持说合。

若日辰恶杀,冲克身世,必有小人破阻。

若得动爻来救,则无害也。

卦无父母,应无雁币迎门;父母为主婚,又为聘仪。

卦中无父母,必无雁币之礼。

财值青龙,会见鸾妆耀目。

财与青龙会合,必妆奁之资茂盛,绚彩夺目。

鬼化鬼,终须反复;兄化兄,见阻方成。

鬼本动爻,不宜变动。

静化犹可,动化非宜。

必主事体反复迟滞。

兄弟乃阻隔之神。

兄又化兄,若大象不吉,婚难成。

世应三合咸池,拟定先通后娶;财鬼一临玄武,定知眼去眉来。

应与财,若加咸池,临玄武,与世并鬼合,必是先通后娶。

若与旁爻合,必与外人有情。

应加咸池玄武,妇淫;世爻夫淫。

咸池若逢日辰冲,虽淫不滥。

若见贵人动来克,却不淫,主其人容仪美丽,多情好欢,逢旺尤甚,死绝稍轻。

若咸池会进神动来生合,其人淫心荡漾,恣意非为。

若会退神,或退神来克,虽有欲心,未尝有实,不过眼去眉来。

要知女貌研媸,推究财临九曜。

推九曜以别研丑。

若财带贪狼【子】:俊好;财带巨门【丑、亥】:其面貌团圆,颜色紫黑;禄存【寅、戌】:主有疾;廉贞【辰、申】:主淫,貌美;武曲【巳、未】:洁白中貌;破军【午】:必有破相;文曲【卯、酉】:形貌瘦长,为人柔弱;左辅【亥】右弼【巳】:同巳上。

好者忌冲,恶者怕扶。

欲识男材长短,参详鬼值五行。

凡人禀五行而生,其形象亦不离于五行,当用推详。

若穷两处精微,更互六神推究。

若遇青龙,为人和气俊秀,工巧晓事能家;朱雀快言语,多口舌,加杀多招诽谤,喜生是非;勾陈为人纯厚稳重、有规矩,不动则无转变;螣蛇有心机,多疑虑;白虎性急,狠毒不仁;玄武私曲奸邪,若有吉神制,则不然,反主聪明伶俐。

咸恒节泰,百年似鱼水之相投。

咸恒节泰,但取其阴阳得位。

世单应拆,不相夺伦。

论财鬼俱全,咸卦未得尽美也。

以上四卦,若又有日辰生合,吉神发动者,欢谐到底,如鱼得水也。

若见用爻落空、凶神冲克,又不可以一概断为吉也。

睽革解离,一见如炭冰之相遇。

睽者,乖也。

上火下泽,金火同居,岂无伤克?故不利。

革者,变也。

革故鼎新之象。

占婚遇之,当有争婚改嫁。

解者,散也。

占婚宜合不宜分。

离者,六冲之卦,纯阴之象,故云不吉。

间爻旺相,须知月老英豪。

世应中间爻象,似乎媒妁,若旺相,主冰人豪侠有力。

兄位交重,定是冰人诡谲。

兄弟动,主作伐之人从中诈伪也。

与世应相生相合,必然一处沾亲。

间爻与世应生合,必主亲朋结契。

如雀虎相克相冲,拟定两家相怨。

朱雀白虎,临于世应冲克,虽联姻眷,终结两边怨恶。

欲知退步,须察空亡。

此说上文世应相生合,及雀虎相冲克。

若值空亡,即当退步,不可如彼断。

四、六甲章:既已论于婚姻,次合占其产育。

子孙旺相,若临阳象定生男;福德休囚,更值阴爻当是女。

子孙在单重爻为男,拆交爻为女。

或子孙虽属阴爻,得日辰及动爻天喜扶持,亦主男;子孙虽属阳爻,被日辰刑冲及动爻克泄,亦主女。

阴包阳,则桂庭添秀;阳包阴,则桃洞得仙。

若子孙爻属阳,初爻六爻属阴,此阴包阳也,主生男;子孙爻属阴,初爻六爻属阳,此阳包阴也,主生女。

发动青龙,当见临盆有庆;青龙为孕育之神,最宜旺相当权,发动必生贵子。

交重白虎,乃知坐草无虞。

白虎为血刃,他事不宜,唯临产最喜。

若辅于庚申辛酉爻上发动,更快。

缘白虎为破胎,为催生,故也。

定吉凶于内一卦之中,乾离坎兑则易产;乾为首,离为目,坎为耳,兑为口。

此四卦在内象,则易产。

言其头目耳口先出,是顺行,故产为易也。

决祸福于外三爻之下,坤艮震巽则难生。

坤为腹,艮为手,震为足,巽为股。

此四卦若在内象,必是难生,逢旺愈难,有解救半吉。

兄弟空,则妻位无伤;父母兴,则子宫有损。

克妻财,乃兄弟也,兄弟空,其妻无伤。

子孙所制者父母,若父母独发,子孙必不全矣。

若加凶杀,立见刑伤。

以上兄弟父母,带吉神发动,虽凶弗咎;若加凶杀,必定伤胎害母。

天喜若值螣蛇,定叶麒麟之梦;螣蛇者,乃虚幻恍惚之神。

临阳鬼,日主虚惊;临阴鬼,夜生怪梦。

更加天喜,必曾感应吉梦,而生麟凤之子。

咸池倘临玄武,必生汗血之驹。

咸池玄武,皆淫泆之神。

若二神相会合,必生汗血之驹。

汗血者,婢妾所生之子。

六爻最怕空亡,诸位皆嫌鬼值。

六爻之中,初产母,二胞胎,至上皆有关系,故不宜空。

鬼为占产所忌,故六爻皆恶之。

鬼临初位,必然产母当灾;鬼入二爻,当见胞胎不稳。

初爻产母。

鬼在初爻,故产母有灾;二为胞胎,鬼若临之,主胞胎不实。

空亡必堕胎虚喜,带杀则临产艰难。

子孙空,及二爻空,主堕胎。

若带杀神,主分娩时受苦。

若逢鬼值五爻,始得福生万汇。

五爻为收生婆,官鬼临之则吉。

五、求仕章:有子万事足,当如仪俨侃称喜;无官一身轻,谁佐禹汤及文武。

欲作大廷之宰辅,须凭易卦以推详。

谋望利名,先要鬼爻旺相;斟量宣敕,但观父母兴衰。

凡卜求官,官鬼是用爻。

宜旺不宜衰。

喜日辰扶拱,怕刑害克冲。

宣敕者,父母是也。

卦中不可无,最宜旺相扶世,不加凶杀则吉。

若被刑冲,根脚不正;加临大耗,广费资财。

若太岁月建旺者,多是宣也。

若贵人禄马同乡,不过是敕也。

若虽有吉神,散漫而不当权者,无过是吏掾文书。

冲世凶,生克世吉。

若不落空亡,纵有艰辛费力,终当成就。

印绶旺,则职守弥高;官鬼衰,则声名卑小。

父母官鬼,乃占官之根本,缺一则事难成。

二者若逢生旺,必然官职高大;若值休囚,只是卑小职分。

若父母强旺,而官鬼无气,职虽平等,身居镇静冷淡衙门,无威耀权柄。

若遇进神,声名益大;如逢退神,必减前任政声。

此举大纲,后仿此推之。

欲知品秩,无倦推详。

以上两节,只言大体,精妙之理,具陈于后。

禄马扶身,万里风云际会;禄者:十干五行。

譬之人生一世,幼壮老死也。

于长生为学堂:甲乙生亥,丙丁生寅,戊己壬癸生申,庚辛生巳,皆学堂。

喻人之幼而学也。

以旺为禄:则甲禄在寅之类。

在临官帝旺之处,喻人之长而食禄也。

马者:驿马。

如寅午戌马居申,乃长生,谓之驿马。

若临身世,或临官鬼父母,及动来生扶身世,乃大吉,唾手成名之象。

大忌空亡与刑害也。

贵人持世,九天雨露承恩。

贵人有二:有天乙贵人,有福星贵人。

宜旺相,怕刑冲。

若临官鬼及文书,主官职高迁,必登相位。

福贵持世,主人有福德,一生见险无虞,临凶无咎也。

青龙动,则事业易成;朱雀空,而文书难就。

青龙者:吉庆福德之喜神,其动有三:年建青龙、月建青龙、日建青龙。

若见发动,必加官进禄。

与天马并立,自有升腾进益之喜。

不宜落空,必主虚喜。

若得兴隆,事事称心,吉无不利。

朱雀:占官之用爻,宜旺不宜衰。

若见空亡,文书必难成就。

或被刑克,文书必遭伤坏。

子孙发动,纵然在任也休官;子孙:乃剥官之神。

若发动,虽在任所,亦当休致。

其求仕者,不必言也。

劫杀交重,当见承恩方损已。

劫杀:见后神杀章内。

若官鬼临之发动,必因官损命。

妻财持世,诰牒岂得如心?兄弟扶身,俸禄安能称意?妻财持世克文书,纵成,不如意。

兄弟为克剥之神,俸资必非厚也。

父化父,文书不实;官化官,事体翻腾。

父母为文书。

父化父,文书虚而不实也。

官化官,事体翻腾反复也。

卦中两父两官,必是鸳鸯求仕。

卦中遇之,必有两意干事,此失彼得之兆,此乃鸳鸯求仕。

若前鬼旺后鬼空,只宜守旧,不可改谋;前鬼衰而后鬼旺,宜舍旧图新;前后皆旺,所求遂意。

爻上月德月建,须逢獬豸为冠。

月德、月建,皆清正之吉神,诸杀莫敢仰视。

若见加临贵人,扶持官鬼及世爻,必非州县之官,乃风宪之职。

更看目下衰旺,便可断其擢官赴任。

此又不忌凶杀,逢杀,则威风凛凛,动止惊人,操权轰烈。

太岁动,则在任有除;劫杀空,则逢凶无咎。

太岁,地杀之主宰,诸神不敢当。

若值青龙月建,加临父母官鬼发动,虽见居任所,又当升擢美职也。

若加劫杀,则当贬责;如落空亡,逢凶无咎。

鬼爻持世,应知到任把权;印绶扶身,必定临庭掌案。

持世扶身,卦之主宰。

若见用爻加临,定主到任把权,临庭掌案也。

卦无父母,终无所任之邦;爻隐妻财,未得养廉之俸。

父母为任所之地。

若不出现,或落空,恐无所任之处。

妻财隐伏及落空,养廉之俸未足也。

一世二世,任所非遥;五世八纯,仕途远涉。

一、二、三世在内卦,故曰非遥;四、五、八纯在外卦,故曰远涉也。

要识宦情好恶,须凭卦象推详。

假如隔手来占,要知本官为人,及形貌性情,但将鬼爻论之。

看在何宫,论其形体,并六兽之形貌,情性了然可见。

奥义开列于后。

世在离宫,眼露聪明性急;身居乾象,面圆正大仁慈。

离属火为目,乾属金为首,各取其体德而言之也。

金为武职之官,掌生杀之重柄;火乃文章之士,探礼义之根源。

金有断制之义,故取为武职;火乃文明之象,必职司儒业。

六、词讼章:伟哉行事有功,广播声名于天下;必也使民无讼,须存正值于心中。

大争,则兵革交征;小竞,则文词相诉。

欲分胜负,先将世应推详;凡争讼曲直,世克应者,我胜;应克世者,他胜。

然应虽克世而世旺,彼虽害我而不能深伤。

世静而克应,而应发动,彼有通变之谋,终不受克。

若有吉神扶持,必有贵人倚靠,终不能侵。

若世应皆旺,胜败之机未可决,但究日辰生合何爻,并刑克哪爻,便知端的。

要决因依,但把鬼爻推究。

占讼,以鬼爻为主。

更以六神参究来历,因依了然在目矣。

青龙鬼:婚姻讼。

朱雀鬼:骂詈口舌、文书契约、吏人争斗、喧闹是非。

勾陈鬼:田土屋宅、山林树木讼。

若兄化鬼,房族致争。

螣蛇鬼:被人连累。

白虎鬼:与人斗殴杀伤。

若带凶杀动,事属刑名。

玄武鬼:奸淫盗贼讼。

官克应,他人受责;鬼伤世,自己逢屯。

凡占讼,世应相克,以决输赢。

一说:世克应,我讼他;应克世,他讼我。

输赢从官断。

鬼克世,官司不顺,我费资财;鬼克应,他人遭责,彼亏我胜。

应空不受克,他人亦无妨。

世空同断。

又云:世应俱空,两家退悔,官司将有解散之意。

一卦两官,权柄何曾归一;六爻无父,文书终久难成。

一卦之中,不宜见两鬼出现。

权不归一,事休反复。

若一鬼旺动,即取其方向,便知哪一官执权。

父母为文书案卷。

卦无父母,案卷未成。

父母旺空,文书未就;休囚空亡,其事不成。

或父母逢太岁、月建冲,上司必有驳;父母加太岁动,主上司提案卷。

父母带吉神,终无大咎;凶神同位,则事凶。

他诉讼,看鬼位休囚;我兴词,怕财爻旺相。

凡他讼我,要鬼位休囚,不宜旺相,不然其讼必成。

妻财本克父母,若我兴词,不宜见之;若逢动或持世,状词终不准。

若得日辰冲散财爻,我事庶几可振。

又云,他兴诉,须要官鬼休囚墓绝,则无大害。

官鬼空亡墓绝,须知无贵主张。

凡占,不问原告被告,若官鬼空亡墓绝,或卦无官鬼,决无官府主张其事。

鬼虽墓绝,而财爻旺动相生,此之谓绝处逢生,须用资财嘱托。

姑待官鬼旺相月日,方可成讼。

更值子孙发动,仍复无气,纵然费尽资财,亦无益于事。

世应带合比和,终久有人和会。

若世应带合,事体本要成。

若但比和,而不相害,两家有和会之心。

若子孙动,当劝和公事。

世应比和,而官鬼旺动,克伤世应,两家欲休,官府不放。

若遇解神,庶几可散。

鬼化鬼,移权更案;兄化兄,荡产倾家。

若遇鬼化鬼,其事反复。

或移权更案,事干两司;或旧事再发。

前卦鬼衰,后卦鬼旺,昔日之事虽小,今日翻成大事;前鬼旺,后鬼衰,其事先重后轻,虎头蛇尾。

兄弟乃克财之神,若旺动,不免广费资财,休囚稍可。

若又化出兄弟,必主使两重财,或两处使钱。

更加大耗,主荡产倾家。

若加劫杀及咸池,必被小人阴私,趁势劫骗。

若逢鬼动,终久必知之也。

太岁鬼临,其事必干台宪;天狱杀动,此身须入牢房。

占讼:若鬼加太岁及月建,必干台宪。

鬼衰难用此断。

自宜通变,取人事决之,庶无失矣。

天狱杀、关锁杀,俱见后神杀章内,若动则有锁禁。

官旺日,则面折庭诤;鬼休时,则停囚长智。

占讼:欲知何日兴,何日息,但把鬼爻推究。

鬼旺日,其事必兴,当见临庭折证;若值鬼衰,其事必停。

鬼值冲,官司有冗,未及究问。

鬼值日辰刑,上司有言责,其事稍缓。

欲识何时结断,鬼爻墓绝推详。

占讼:始终成败,皆从鬼断。

其事有定限,庶可推详。

夫结绝决断,实为难事,其或动经一年半载。

必须先达人事,度其轻重,知其时务,复取其占之卦爻。

子孙发动,官鬼空亡,无气入墓,穷其鬼绝月日,然后方可雍容,推其意而言之。

要知不受刑伤,子位兴隆剖决。

子孙为福德之神。

官讼牵连,狱囚禁系,杖责临身,此爻发动,一概可免。

七、盗贼章:世上论官诉讼,多因性气资财;其中暗昧明私,莫出奸淫盗窃。

用鬼为贼,须寻来处之踪由;以鬼为贼。

若见持世,乃贴身之贼。

在初爻,是家贼;二三爻,邻里贼。

在外是外贼;在六爻,是远处贼。

鬼带羊刃、劫杀、悬针,是强盗贼。

贼来须捕鬼生方。

且如鬼属金,乃西方贼,从东南方上来。

看在何爻,却详微细之处。

其余仿此。

鬼属阳,日间来;鬼属阴,夜间来。

阴鬼化阳,夜至日方退;阳鬼化阴,日至夜方偷。

男贼女贼,亦不出于阴阳推断。

推物凭财,当捕墓中之方向。

推物,当以财属五行辨之。

欲知其藏匿何方,但寻财墓处便是。

且如金财在丑、艮方;木财在未、坤方;水土财在辰、巽方;火财在戌、乾方。

凡占欲知何处失财,但看财绝方向是也。

财在内,家中失落;居外在外失落。

若五爻动,路上遗失。

若鬼空亡无气,日辰扶合财爻,财爻化入墓中,此乃未经贼手,不曾失脱,藏于器皿之中。

财化鬼,必无寻路;鬼化财,终可获贼。

凡卦中财化鬼,其物已变化了,至后无踪迹影响。

鬼若逢冲,而日辰扶合财爻,其物未散。

若非子孙发动,亦未可知。

如鬼动化财,物虽偷去,尚未出薮,终可捕获。

但看其子孙旺、官鬼受制时,自然败露。

妻财最怕空亡,官鬼岂宜扶合。

财在内卦,不落空亡,其物可见;财在外动,物已去远,终难得见。

鬼若日辰扶合,乃真贼,惯得其中滋味。

必有人做脚,须防再来。

且日辰合住鬼爻,必有窝顿之家,深藏固闭,贼不易败也。

金爻带鬼,便言割壁穿窬;木位逢官,定是锄泥掘洞。

金爻带鬼,用刀铁撬开门户,挖毁墙垣;木爻属鬼,锄泥掘洞,过屋悬梁。

其他当以类推。

看在哪爻发动,便知何处归来。

如金爻发动,贼向西方来;木爻发动,贼在东方来。

子动伤官,日下须当捉获。

子孙为捉贼之人。

旺动,必当时下便能捉获。

偷时被人撞见。

要知踪迹,但寻子孙方位,便知着落。

如卯爻子孙动,见穿青妇人,便知消息。

属寅,乃穿青男子,或遇草头及木字旁姓人说消息。

若遇巳爻子孙动,必见红衣女子方知;带杀,乃曲脚妇人;胎养,乃小女子。

午乃穿红男子;旺相,是银铁等匠;休囚,乃挑柴炭人问之,可知。

申乃穿白衣人,或木匠铁匠。

酉乃卖酒人、持酒人,可知消息。

亥乃穿黑衣人,或守田土之人,或挑水之人,或洗衣之人,皆宜问消息。

子是穿黑衣不顶帽男子,及钓鱼人,静中看见,问其消息。

辰乃竹林木中,墓边人家可问。

戌有黄犬吠人家,或牵引犬人问。

丑是守牛人,或是耕夫。

未是牧羊人,可知其的。

以上当别旺相休囚,可知少壮老弱。

若鬼化子孙,必须告官,方能捉获。

勾陈乃捕贼之人,若克玄武,其贼必擒。

日辰克鬼,当时曾被惊疑。

凡日辰冲克官爻,上盗时,被主家惊觉。

如金鬼畏火,若遇日辰冲,上盗时,见灯明,复退隐。

若火爻动来冲克,其时有人烛灯外,窥见形迹。

木鬼值日辰冲克,行窃时会触铜铁器皿作声,贼心惊恐。

或金爻空动克鬼,乃人之声。

胎养,小儿啼;库墓,老人嗽;未敢下手。

水鬼值日辰冲克,畏墙壁坚固,路径高低,其贼疑惧,终无十分偷掠。

若戌土动来克,多是犬吠。

带杀,被犬伤。

火鬼被日辰冲克,主贼人被追落水。

土鬼被日辰冲克,畏门户牢紧,若见木来克,必闻门户声惊疑。

以上数端,皆以类而推。

唯占者至诚至敬,自然灵验也。

一卦两官,内外二人谋计。

若两鬼俱动,必是内外勾连,二人同窃。

若外鬼动,内鬼不动,不过知情。

若两鬼皆不动,但取其临玄武、劫杀、当权者为正贼。

六爻无鬼,中间恐自遗亡。

六爻无鬼,财不空亡,乃自遗失,非人偷也。

财旺,可寻。

若财带亡神动,有鬼爻不动,亦是自失。

被人获去,终不可见。

若无鬼而兄弟化鬼,或加青龙动者,非人偷,或曾有人借去,遗亡在彼。

若鬼虽动,又兼兄弟旺动,物虽贼偷,非能入已,又被他人将去。

财立内爻,珍宝不离于井灶;财居外卦,金珠岂远于栋梁。

财爻在内,其物必在家之井灶间;财爻在外,未动,必藏匿于栋梁上。

须教仔细参详,方可雍容断决。

要占轻微之失脱,更加玄妙之功夫。

鬼属阳,男子偷,细察休囚旺相;鬼属阴,女子窃,精详库墓胞胎。

小可失脱,不可一概论。

但当分别阴阳,校量衰旺,方知的实;若阳鬼,男子偷;阴鬼,女人窃;鬼旺,后生偷;墓库,老人偷;胎养,童稚偷。

若阴化阳,妇人偷,男子将去;阳化阴,男子偷,藏女人处。

不然,日间见物,夜间偷;或夜间窃,日中将去。

此亦举其大纲,更宜详审。

定人形以五行推,决面目以六神断。

人形面目,大抵以婚姻内面貌参看。

财逢生气,必亡走兽飞禽。

凡论生气,正月子上顺行,一月一位,数至岁终。

卦中财临生气,必是能走动之物。

子与丑合皆言牛,寅与亥合皆言猪,卯与戌合皆言犬,辰与酉合皆言鸡。

凡遇生气,其物未曾杀害;若化为死气库墓,必被烹宰。

死气者,正月起午上顺行,不问是何物,遇之皆不吉。

墓值刑冲,徒有坚墙固壁。

占失脱,最忌财墓逢冲。

假如辰日占得震卦,世上财入墓,正被日辰冲散库中之财,最为不吉。

纵有恶犬藩篱,亦难防御。

若见卦无财位,便当推究鬼爻。

凡占失物,当究财爻。

假若财不上卦,当以鬼爻衰旺决之。

水鬼兴隆,无出绫罗锦绣;火官衰死,不过铜铁锅铛。

若卦里无财,当考鬼之所属。

水鬼兴隆,必是绫罗锦绣缎匹之类。

若休囚,不过丝绵绢帛。

余鬼仿此推之。

火鬼加贵兴隆,必是金银;无气铜铁。

若在二爻,必是锅铛之类。

欲知何日亡财,但看鬼逢生旺;要决何时捉获,精详官被刑冲。

凡占家宅,若鬼临玄武发动,当有盗贼起心。

要知何时,但看官鬼生旺。

远以月断,近以日推。

如特占失脱,不可用月断,但鬼爻生旺日是也。

若卦逢六合,鬼值动爻刑克,便可断其动爻生旺日捉捕。

凡日辰刑冲最急。

若旁爻动来相生,必有人救。

若大象可获,亦待旁爻受制日可捉获。

八、求财章:饥寒起盗心,亦为困穷而至此;富贵享遐福,莫非营运而后能。

赍财于蛟龙背上行舟,负命于虎狼丛中取路。

欲决心中之疑虑,端详爻上之吉凶。

求财之言艰险,于斯可见。

但能信占卜,必无不测之祸。

若出外求财,须言祸福之分。

在家求财,亦有得失之别。

学者可不究哉。

卜以决疑,不疑何卜?凡来占者,必有疑虑之事,当详吉凶衰旺。

见财福如值故人,遇兄鬼如逢仇敌。

将本求财,妻位偏宜旺相;空拳问利,官爻喜遇兴隆。

凡占求财,先达人事,然后决断。

若将本求财,必要财爻旺相,克世生世则吉,世克财则凶。

若卦有两财,外财旺而内财冲,本虽少而利则多;若内财旺而外财冲,利息淡薄,但可正本。

若:内外财爻俱死绝,将本生涯敛手折。

财不上卦及空亡,买卖经商连本灭。

财爻绝处又逢生,利息依然动欢悦。

妻财虽旺不克世,却向爻中看亡劫。

先生若也问求财,请看天仙玄妙诀。

空手求财者,不过是百工技艺之人,以鬼爻为用,鬼旺则财丰厚。

鬼化为财,克世须云大吉;财爻化鬼,逢空可谓全凶。

鬼化财,从空而至。

且来克世,是利追我而走,故云大吉;财化鬼,自有化无。

又落空亡,是消磨殆尽,故曰全凶。

父化妻爻,当涉艰辛始得;财连兄位,纵然积聚当分。

凡父化财,必先难后获。

父旺财衰,则艰辛多而财少;父衰财旺,则用力少而财多。

财化弟兄,将有侵夺之患,虽有积蓄,亦当分散也。

凶神冲散财爻,切忌风波险阻;劫杀加临兄位,须防盗贼相侵。

凡凶神来冲克财爻,行船便见风波之患。

世爻若值吉神,身虽无咎,财必飘零。

凶神若遇虎蛇克世,财命不可保全。

若就家中求,却不如此断。

必是凶人搅乱,或因财引惹公事。

若值解神,却得无事。

劫杀乃求财之大忌,若临财位,必不可得。

若临兄弟发动,得财之后,防有失脱;若更玄武加临,必有盗贼劫掠之祸;若得贵人临鬼持世,虽有贼来,无伤于我;如逢鬼动,兄弟受制,纵有凶神,亦无大患。

鬼爻无气则无权,兄弟依然来作祸。

子动会青龙,乃生财之大道;父兴临白虎,为绝利之根源。

若卦内无财,而子孙旺动,亦可求谋。

更临青龙,比同有财之卦;若值休囚,更宜斟酌;若鬼化子孙,谓之鬼运财来付好人。

苍屏有歌曰:鬼化为财及子孙,求财最利称心情。

更逢福德来生世,安坐高堂也获珍。

若子孙化子孙,财从两处生。

财既是两处生,宜两处求,或与人同求,大吉。

子孙乃生财之神,比同水之有源,源头受克则泉竭,泉水旺盛则流长。

若财位逢长生,福德临官,此等求财,绵绵不绝。

或财虽旺,子孙死绝,只许一度,后再难求。

子孙虽旺,父母来克,谓之绝生财之源,虽有钱财,亦无接济。

若遇日辰相合,庶几不被克伤。

世克动财,若赶沙场之马;财生静世,如逢涸泽之鱼。

大凡求财,财来生世克世则易。

财来逐我,如涸泽取鱼,伸手便得。

若世克动财,是我去逐利,如沙丘劣马,愈赶愈奔,终难上手。

克害刑冲迫兄鬼,则灾殃消散;兄鬼:皆求财之忌神。

今彼受制,不惟求财有望,抑且灾散祸消矣。

生扶拱合辅财福,则货宝丰盈。

妻财子孙,生涯紧要。

且有生扶拱合,岂不财货盈溢,珍宝满箱。

前卦有财后卦无,不利于后;前卦无财后卦有,艰难在前。

前卦有财后卦无,宜速求,迟则难得;前卦无财后卦有,宜待时行事,或看财爻旺相年月,方可谋望。

财合日辰,方能入手;财逢墓库,便可归怀。

财与日辰合,财爻入墓日,方可断其上手。

九、出行章:坐贾行商,皆为厌贫求富贵;晓行夜算,只因图利起经营。

欲财溢于千箱,须奔驰于万里。

未卜其中之得失,便言路上之行藏。

世克应爻,直到地头无阻节;鬼临飞位,未离门户费趦趄。

凡占出行,以世为主。

旺相吉,无气凶。

世克应,坦然一路无凶兆;应克世,比同旁爻发动来相克,当有吉凶之辨。

若逢财福克我则吉,鬼杀克我则凶。

若当世墓凶方,决不可行。

鬼持世上,多是去不成,若子孙发动来解,庶几可行。

如或鬼爻带贵,必因贵人迟滞,未得起身。

鬼加官符、朱雀,必因官事牵连。

鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符,恐有丧亡疾病之事。

鬼若临应,到彼谋事,终难成就。

世爻更值空亡,出往终难成就。

世若逢空,多是去不成;纵然强去,终是不得意而回。

凡占,必须看何人。

若本身出,最忌世空。

因经商出行,可谓大凶,必主陷本他乡,徒劳奔走。

若九流艺术,及公家勾当人占,反为吉,但空手得财,不能聚也。

子孙动,则路逢好侣;官鬼兴,则途遇凶人。

子孙持世,吉无不利,必主善去吉回;若发动,必逢好侣。

官鬼为凶人,发动克世,为害非轻,休囚受制,终无大事。

父母休囚,背负一琴登蜀道;妻财持世,腰缠十万上扬州。

父母为行李。

旺相则多,休囚则少;一琴一剑,言其少也。

妻财为钱钞。

财爻旺相,则腰缠十万贯,言其多也。

马爻发动坤宫,遇吉神,则驿程安逸;木位交重坎位,加白虎,则舟揖倾危。

马在坤象动,必陆路行,更加青龙,一路自然安逸;木在水上动,必是水程,若加白虎,恐遭风浪颠覆之忧。

五位逢空,路上凄凉无旅店;六爻临鬼,地头寂寞有忧愁。

初爻空亡无脚子,二爻空亡身有阻;三爻空亡伴侣稀,四爻空亡难出户;五爻若也值空亡,旅店荒凉受辛苦;更看六爻若逢空,地头寂寞无人住。

六爻俱不落空亡,任意挥鞭千里去。

以上论空亡者,不可一概论,必从吉凶分别。

凡吉神空则凶,凶神空则吉。

依此推之,万无一失。

占出行,不宜见官鬼,六爻遇之,皆不利。

初爻:主脚痛。

二爻:身有灾。

三爻:伴侣有疾。

四爻:去后户庭有官事相缠。

五爻:道路梗塞。

六爻:地头不利,不得意而归。

参详一卦吉凶,推究六神持克。

青龙临财发动,满载而回;朱雀官爻发动,必有是非口舌;勾陈临水动,必有雨水;螣蛇带鬼,必有忧惊怪异;白虎带杀,必有疾病;玄武临财,必有失脱。

以上凶神,持世克世,最忌;旺相亦忌;休囚受制,庶无大事。

金爻持世,岂宜远涉南方;木位安身,唯利高登北阙。

南方属火,金畏之,故不宜往;北方属水,水生木,故宜去。

余仿此例。

十、行人章:秋风飒飒,动行人塞北之悲;夜月沉沉,兴游客江南之梦。

剔银灯,喜占音候;当金钗,为卜归期。

若问子孙,须要福神生旺;或占父母,不宜印绶空亡。

父母出行看父母,子孙出行看子孙,兄弟朋友皆看兄弟,奴仆亦看子孙。

吉神临之吉,凶神临之凶。

应动青龙克世,行人立至;父临朱雀爻交,音信须来。

应动克世即来,世动克应未来。

青龙临应动,行人立至。

动世克动应,行人往他处。

若世应俱静,但看生克制化。

若世生应克应,决未来;应生世克世,身虽未动,已有归意。

但看冲动月日起程,生旺日必到。

父母、朱雀,皆为音信,若见发动,必有信至。

克世来速,世克来迟。

若当五爻动,有信在路。

带天喜吉神克世,是喜信;加大杀凶神克世,是凶信。

若父母朱雀动处逢空,音信虽有,被人沉匿;父母并勾陈发动,音信虽有,带书有耽搁,稽迟未到也。

欲知车马将回,须看门户;要卜舟船未发,但看地头。

初爻足,二爻身,身足俱动则来。

三四为门户,动则速至。

五爻动在途。

六爻动在地头。

凡旺动则来速,发动无气则来迟。

或用爻,或应爻,于门户上动,行人即到。

凡动爻亦有吉凶,若动爻克应克用,虽当门户、亦有迟滞。

阴官际遇螣蛇,当有还乡之梦;咸池若临玄武,恐逢觅水之欢。

阳鬼会螣蛇,当有虚惊;阴鬼会螣蛇,当有夜梦。

若在内动,此是家人梦见人回;在外动,必行人有还家之梦。

其梦决于鬼生旺日,重动已过,交动未来。

用爻若加咸池玄武,行人主有外情牵惹不归。

兄弟动则多费盘缠,官鬼兴则不谐同侣。

兄弟若当权旺动,决然多费盘缠。

若更化兄弟,不免有两倍之费;不然有分争之患,休囚无气稍轻。

兄化为鬼,行李至中途必有变,不可托人。

若财化兄弟,或加玄武,多是被人诓骗。

兄弟若逢刑克,无害。

若官鬼旺,或兄弟空,必路无伴侣,独自登程。

更被凶神持克,须防世墓空亡;若有吉曜来临,庶免身遭否塞。

若作出行人本名占,最忌官鬼、白虎、大杀动来克世,及怕世墓、世空。

自身有疾,患难有险。

若占他人,怕鬼伤克用爻,及用爻入墓、空亡,须防危难。

若得子孙旺动,贵人及解神来相解,或日辰刑冲凶神,庶免身遭否塞。

动爻值退,登程复返他乡;应位逢冲,触景方思故里。

丁丑、丁未、壬辰、壬戌,四者为退神。

凡用爻及动爻逢退神,行人登途,仍复返去。

若动爻逢空,亦作返去断。

看在哪位爻上空,便知何地转去。

要知行几里回去,但依生成数推断,生旺倍加,死绝减半。

六爻不动,本无归意。

若日辰冲动应爻,必是睹物思归。

勾陈发动,若逢位上便淹留;折杀交重,须向途中防跌扑。

勾陈发动,必主淹留。

若在地头,未能起离;若在五爻动,半路人留。

勾陈旺动,克持用爻及应爻,行人卒急难来。

折伤煞云:折伤四体要君知,正月鸡栖逆向离;生怕高枝防跌扑,此爻发动恐颠危。

谓正月从酉上逆行也。

妻财旺动,加玄武,则杳绝音书;福德兴隆,遇青龙,则丰盈财宝。

财兴克父,玄武动伤朱雀,若相并而动,主音书杳绝。

望信须看世应中,信来两处起交重;他兴我静鱼传信,我动他安雁绝踪。

子孙乃福德之神,遇青龙则满载而回。

欲详物数,五行妻位兴衰;要决归期,六合动爻生旺。

要知物数,但看财临五行。

旺相多,休囚少,逢生倍加,受克减半。

数目照河图数取,水一、火二、木三、金四、土五。

动爻属金,期在巳日,并申酉日,可到。

余仿此例。

锦城虽云乐,不如早还家;茅屋未为贫,但愿安乐业。