Skip to content

《增删卜易》卷之三

身命章第三十六诸书占身命,谓妻财子禄一卦能包寿夭穷通,六爻兼尽。

殊不知父子财官兄弟各有相忌、相伤。

若以一卦而兼断者,即如父母旺相,双庆之征,又曰父旺伤子。

岂世之有父母者皆无子嗣之人也?又曰见兄则财莫能得,又为克妻之神。

又曰兄弟爻兴,紫荆并茂。

倘值旺兄持世,克妻耶?耗财耶?手足外伤耶?《易林补遗》又曰:“兄动妻亡财相。”

故执此论者,世之贫人寒士皆失偶之人耶?至于财官子孙,皆同此论。

不暇细辨,必兼而断者,即先贤犹在,执此问之,知亦无从置啄。

觉子曰:余今得其法者,分占之法也。

占父母,占兄弟,另占一卦。

占终身财富如何,占终身功名有无,占终身夫妻偕老否,占终身子嗣及寿元,俱宜分占。

终身财福章第三十七福财旺相,钟鸣鼎食之家。

旧系既富且寿,世爻旺相无伤。

觉子曰:占财宜于财旺,占寿独重世爻。

未闻财福不旺而世爻独旺,即许富与寿也。

凡占终身财福,世爻财爻子孙爻三者无一失陷,定是家殷户足,福禄绵长。

财世旺相而福神不旺者,乃先富后贫之人也,何也?子孙者,财之源也。

水无源流,终须枯涸,谓之财旺福空,荣华不久。

世与福爻旺相而财爻不旺者,乃无财享福之人也。

既曰无财,焉能享福?此人心有现成之事业,只知坐享,不知生发,或是财托他人掌管,只知花费,不识艰难。

财与福爻旺相而世爻不旺者,乃富屋之贫人也。

觉子曰:以上之论不旺所据者广。

无气失陷,谓之不旺;得地有气,亦谓之不旺;空破墓绝,亦谓之不旺。

财福旺而世爻不旺而有气者,后逢生旺之年仍复旺相,故谓之财福司权,荣华有日。

财福两旺而世爻无气者,不为吉也。

虽则丰衣足食,不免痴哑喑聋,或遭疾病官非,或系吝啬鄙俗。

财福两旺而世爻失陷者,更为凶也。

虽有万斛金银,难买长生药石。

前论财与福神,虽财不旺,亦宜有气。

若失陷者更为凶兆。

财福失陷,立见倾家。

唯动空及动而破者不妨,定应实破实空之年月也。

财世休囚,灶釜成尘之宅。

世爻财爻福爻三者无气或空破墓绝,或动而变凶,乃无衣食之人也。

世爻得地而财福失陷者,此人身强力健,或有小谋小技,亦可支撑度日。

世爻福爻有气,财爻无气者,虽则贫寒,东享清福。

世爻财爻有气,福爻而无气者,此人虽无积蓄,手头常过金银或代人掌财,再得日月动爻生扶者,亦许小成。

如卯月甲申日占终身财福,得复之颐:  × 子孙酉金 官鬼寅木丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土 应丶丶兄弟辰土丶丶官鬼寅木 丶妻财子水 世五爻亥水财,世爻子孙财皆长生于申,虽不当令,却得日建之生。

独嫌酉金福神破而化绝,生平衣禄不少,难于积蓄成家。

果此人自三十七入典铺,掌柜财东更换者三,此人依然在柜,活至七旬之一,每年工食养家。

此应财爻持世遇长生也。

生四子二女。

若执古法而兼断者,卦中子孙破而化绝,乃无子也。

《黄金策》曰:“世位休囚,非贫即夭”,余以为非。

贫者须观财福,夭者单用世爻,非夭即贫,不是卜易之理。

世居空位,终身作事无成。

旧注大忌世空,一生百事无成。

余以此论近理,但未分出旺而与动世爻而空者,谓之带旺非空。

动而空者,动不为空。

遇日建冲者,冲空则实。

卦中若是财福得地,冲空实空之年勃然发福,岂曰无成?如戌月辛亥日占终身财福,得比之观卦:  × 妻财子水 应 官鬼卯木 丶兄弟戌土丶丶子孙申金丶丶官鬼卯木 世丶丶父母巳火丶丶兄弟未土断曰:世爻虽空,月建合之,亥日生之,子水财爻动而生世,卯年一定成家。

丑年占卦,果至卯年;彼时定鼎之初,云贵才平,此人于川中带出附子黄连药材数担,勃然家蓄数千余金,从此立业成家,连年丰足。

此岂可谓终身作事无成耶!又如酉月辛未日占终身财福,得颐卦: 丶兄弟寅木丶丶父母子水丶丶妻财戌土 世丶丶妻财辰土丶丶兄弟寅木 丶父母子水 应断曰:财爻持世,虽有未日扶拱,不宜旬空,卦中无火生助,占身命之最忌也,难许成家。

此人自二十五岁至五十多岁东奔西走,一事无成。

后因贫极从戍,外出不知所之。

如此者,谓之生平作事无成可也。

身入墓乡,到老求谋多戾。

世爻有墓,但有一墓者,若休囚无气,主其人如醉如痴,不伶不俐,动静行藏,心不向快,凡为不遂。

觉子曰:世爻若得临于日月或日月生扶,或动而化吉,不逢冲墓之年。

果然颠倒昏迷及逢墓库冲开,如苗得雨,谚云:“福至心灵”,爻中再有财福相生,或财福旺相者,陡然富足。

故曰:墓中人逢冲之年而发,岂可谓到老而多戾耶!如午月丙戌日占终身财福,得节卦:丶丶兄弟子孙 丶官鬼戌土丶丶父母申金 应丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木 丶妻财巳火 世此人旺财临世,平素手有余钱,亦因世入戌墓,酷好痴赌,后至亥年因开铅矿,连开数穴,富冠一乡。

野鹤曰:古法当应冲开戌墓之年,此卦而应冲世之年。

卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。

爻象兴隆,占身命最重世爻财爻福爻,得遇生扶,自然命运高强。

唯卦宫之衰弱者,不验。

常见根基浅薄之人卦宫极旺,不可为法。

若问成家,嫌六冲之为卦。

旧注凡遇六冲主其人作事有始无终。

前卦六冲,前三十年生涯淡泊,后卦六冲,三十年后家业凋零。

余曰非也。

若止以两卦六冲断六十年之休咎,而世与财福置之于何地?若世财福爻无气,再遇六冲卦者是也。

如寅月乙巳日占财福,得大壮:丶丶兄弟戌土丶丶子孙申金 丶父母午火 世 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 丶妻财子水 应余见此卦世旺官旺父旺,见其人才品异常。

问曰:“近来所作何事?”彼曰:“在痒。

因家寒意欲行医,不知财福如何?”

余曰:“卦中官父两旺,寅年必有际遇,午未年定登金榜。”

伊曰:“予知不能,竟无此念。”

余曰:“尔虽以财为问,而神告曰将来还可成名。”

后果于寅年医好富翁,厚赠读书,午年一榜,富翁及亲友又赠援例县令,未几丁艰。

及至补缺,未几洼误而归,囊箧消然。

应寅年者,寅年而实空也。

应午年发者,世爻而值年月。

功名反复而不久者,六冲之卦也。

宦囊萧索者,子水财爻绝于日也。

要知创业,喜六合以成爻。

旧注占身命得六合卦,主其人春风和气,交游必善,谋事多遂,若前合后合主一生利达,百事如心。

余以主其人善于交游,春风和气者有之,若以百事如心未必然也。

必以用神兼之爻象吉者,吉而又吉。

爻象凶者,合亦无益。

动身自旺,独力撑持。

旧注世爻不遇日辰动爻生扶而自强自旺,其人必白手成家。

此果屡验,但须财爻持世而自强自旺,多自成家。

若兄父官鬼持世,未必成家,仅可撑持而已。

如申月壬子日占终身之财福,得泰之临:丶丶子孙酉金 应丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土  ○ 兄弟辰土 世 兄弟丑土 丶官鬼寅木 丶妻财子水世临辰土,旺于子日,并无刑伤冲克,亦无生扶,真可谓之自强自旺。

此人回来稍有家业,因赌致贫。

今问将来还有发旺否?余曰:“兄爻持世,永无发福之秋,且世爻逢退,难许长年,后当夫头,死于丑年。

衰世遇扶,因人并立。

此果屡验。

世爻无气,得遇日月动爻有一而生扶者,必遇好人提拔。

但亦要财爻持世,或日月动爻作财以生世,因人照管成家。

若父兄持世,仅可度日,屡见日月生世,贵人生世,常得官贵垂青。

如丑月丙辰日占终身财福,得未济之睽: 丶兄弟巳火 应丶丶子孙未土 丶妻财酉金丶丶兄弟午火 世 丶子孙辰土  × 父母寅木 兄弟巳火断曰:兄爻持世,耗财之神。

虽得寅木相生而财不聚。

彼曰:“作何事可以成家?”余曰:“木生火旺,木火通明,胸中灵巧,况朱雀临父,笔砚可以营生。”

后因叔父作衙门,命之巾写,得上人之意,尽可度日而财不聚。

叔父提拔者,应寅木父爻生世,又是笔宜营生。

日时合助,一生偏得小人心。

岁月克冲,半世未沾君子德。

世爻不论旺衰,但得岁月日建有一而生扶者,化者,君恩宠爱,君子相亲,小人忠敬。

平人者必得贵客扶持。

又曰父来生得父辈之恩,兄来克受兄之累。

此则间有验者,不可执之。

世爻有气或被日月有一而冲克者,仕者上位相凌,同僚不睦,小人毁谤。

若太岁五爻冲克者,君恩失宠。

世若休囚者更甚。

平人而得此者,官贵相欺凌,亲朋妨忌,下辈欺侮,世若休囚更甚。

遇龙子而无气,纵清高亦是寒儒。

此果屡验,凡得青龙子孙持世,必然立志高远,不慕富贵,即子孙无气亦主绝俗超群,宁甘寒薄。

如酉月癸丑日占终身除功名之外,何事可为,得姤之遯:白虎丶父母戌土螣蛇丶兄弟申金勾陈丶官鬼午火 应朱雀丶兄弟酉金青龙 ○ 子孙亥水 官鬼午火玄武 丶丶父母丑土 世断曰:财星伏于二爻,又值空亡,正所谓内外无财伏又空,财莫能聚。

且喜子孙独动遇青龙,虽不持世,亦主清高。

生平非义不取,不以富贵开心。

彼曰:“祖有恩荫,让舍弟承袭,今欲挟技遍游,取东山水,可能如愿否?”

余曰:“亥水子孙变鬼,财爻又空,子死妻空,绝俗离群之事。如有此志,此卦验之极矣。”

彼曰:“余年四十有三,自二十一岁妻亡后竟未续弦,子女皆无。”

余曰:“卦之相合,必如其愿。”后闻此人游川广滇黔及至十余载之后致书于家,竟入华山,不知所终。

觉子曰:余因父子兄弟财官各有相忌,难以一卦决之,是以分占得理。

然亦有不占财神,卦中现出旺财,不问功名,爻象现出旺官,目下刑妻克子。

不待另占,卦中先现刑伤,不可不细加详查。

或曰:“既谓分占,何故又言兼断?”余曰:“此理难同俗人而言,来人欲占事者,其机动矣。

人之至亲莫过于骨肉,人之得志,莫过于利名。

神不告已问之事而告未问之事者,以重大者而先告也。

即如此卦福遇青龙,清高之客,子水变鬼,绝后之人。

兼之财伏而空,乃是离尘绝俗。

以此数事,正合福遇青龙,清高之客也。

似此显而易见,何须另卜再卦?不然,此财爻者,以之为财帛空耶?以之为妻妾空耶?逢虎妻而旺强,虽鄙俗偏为富客。

旧注为白虎临财持世,虽其人不知礼仪,然必家道殷实。

此果有验,又曰旺财若有制服,亦粗知文墨,此又非理之论,旺财逢制乃应将来之破败也,岂以文墨言。

如午月丙子日占财福,得明夷之丰卦:丶丶父母酉金丶丶兄弟亥水  × 官鬼丑土 世 妻财午火 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木 应世临白虎化出旺财生世,果此人目不识丁,鄙俗不堪,农生尽可度日,人丁六畜丰盛。

戌年占卦值子年生被蝗虫食尽,全家瘟疫,六畜亦瘟。

应子年者,占时原有子日冲其午火而值月建,可以相敌。

今遇子年增其冲克,所以破败。

父母持世,辛勤劳碌,鬼爻持世,疾病缠绵。

遇兄则财莫能聚,遇子则身不犯刑。

《黄金策》曰自此之后皆百理也。

父母官鬼持世竟可以劳碌疾病而断。

即旧注有云贵人占者,不可以此断之。

彼占身命,焉知不是贵人?便实知不是贵人,焉知将来不贵?曾有人占财福,酉月壬辰日占得恒卦:丶丶妻财戌土 应丶丶官鬼申金 丶子孙午火 丶官鬼酉金 世 丶父母亥水丶丶妻财丑土问曰:“尔适间祷告,曾问功名否?”彼曰:“生意人何有功名之念?”尔曰:“此卦财生官旺,竟可问名。”

彼曰:“天有落下来之官,亦不到我头上。”

命再占,得噬嗑变否卦: 丶子孙巳火  × 妻财未土 世 官鬼申金 丶官鬼酉金丶丶妻财辰土丶丶兄弟寅木 应  ○ 父母子水 妻财未土

余曰:“世爻未土之财变出申金之官,明明以财而变官。前卦财旺生官者,因世临月建之官,辰日冲动戌土之财暗动生世,虽可许名,不敢指以年月。后卦世临未土动而逢空,实空之年包尔出仕。”果于卯年援例入监,巳年初任兵马即加纳县令,未年再莅江南。

旧注官鬼持世,疾病缠绵。

若是贵人,勿以此断。

此人原非贵人,岂谓之疾病缠绵耶!又如巳月己丑日占终身财福,得归妹之临:丶丶父母戌土 应丶丶兄弟申金  ○ 官鬼午火 父母丑土丶丶父母丑土 世 丶妻财卯木 丶官鬼巳火余曰:“卦中财福不旺而官父两旺,如何不问功名?”彼曰:“功名之念已灰。”予曰:“世临日建月建生身,必主显贵荐举,巳午年富贵逼人来也。”果于午年保举,虽非科甲,身为科里之官,此岂可谓父母持身,辛勤劳碌耶!父母临身,劳碌贫寒之辈。

或曰:“《黄金策》乃卜筮之宗,未有占身命而以父子财官兼断之理。”余曰:“既不为信,即看父母持身之注解,其可知矣。

谓占身命不可见了父兄官鬼持世。

世爻遇父则克伤子女,一生劳碌,不得安逸。

岂非父为克子之神,又为一生劳碌之神耶?执此论之,但遇父爻持世,不独一生劳碌,抑且无子。

世之无子者,悉皆劳碌之人也。

觉子曰:占功名父母持世以之诗书文馆,占财福以之为劳碌辛勤。

官不旺而父旺者,虽不见用于朝廷,名盛文传。

衰而又逢冲克,即欲寄食于公门,凶多吉少。

如子月乙未日占终身财福,得兑卦:丶丶父母未土 世 丶兄弟酉金 丶子孙亥水丶丶父母丑土 应 丶妻财卯木 丶官鬼巳火断曰:卯木之财而入未日之墓,巳火之官休囚无气,名不能成,利不能就,惜乎旺父临身,才愈高而和愈寡。

况得卦遇六冲,一事无成之象。

后见屡逢显贵聘之,才高气傲,皆不待瓜期而辞矣。

目出十有余载,贫寒淡泊。

后随表弟升任云南,不知所终。

兄爻临世,财耗贫寒。

旧系遇兄则财莫能聚。

解注有云,世逢兄爻必克妻妾,一生必不聚财。

既以之为克妻,又以之为破耗,执此而论,世之伤妻者皆贫困之人也。

假使贫者偕老,富者断弦,何以决之?故予以分占之法,实得理也。

觉子曰:凡占财福,兄爻持世虽不许之富足,亦看旺衰。

旺则贫而好义,衰则多疾招非。

得日月生扶贫而乐,得日月作财而合世,富而骄。

旺临蛇虎玄武,奸盗诈伪之凶顽。

衰遇勾陈雀武,背负肩挑之穷汉。

受克受制,不贱隶卒,得合得扶,上人抬举。

全在人之通变,人观其轻重而言。

官衰无破,公门异术资生。

官鬼持世休囚无气者,乃缠绵疾病残疾之人也。

若有气者,或入公门,或挟术行道,再遇日月动爻贵人扶助,皆得贵客相亲,从此成家立业。

财若无气,空有虚名而已。

财弱有扶,商贾百工事业。

财爻福爻自来旺相者,或商或贾,或守农生,乃生成之富,足乐享丰饶。

倘遇衰财持世或得日月动爻生扶合助者,暴发兴家,守农庄,年时丰稔;习工艺,巧夺天工。

慕道修持皆为子孙持世。

子孙乃恬淡之神,如若持世,孤立无助,又遇财爻失陷者,若有高尚之志,许之为道为僧。

若无出家之念,不可妄断。

殊不知见子则身不犯刑,许之生平不犯官刑,可也。

家倾名丧,乃因官鬼伤身。

凡遇官鬼克世,世爻旺相者,生平多招刑宪或招嫉妒,或小人暗害,或残疾缠身。

若鬼旺身衰乃身伤家倾之兆,劝之不必以财福为问,速寻趋避之法可也。

如世爻动而变鬼克世,及日月作官鬼而克世者更凶。

如卯月癸未日占终身财福,得革之家人:  × 官鬼未土 子孙卯木 丶父母酉金  ○ 兄弟亥水 世  官鬼未土 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木 应外卦世与日月同为三合,以为吉卦,不宜世爻变鬼又化回头之克,上爻未土又克,目下虽则无妨,今年五月冲开其合,或是酉月冲开卯木,须防不测,果至巳月而生恶疮,卒于酉月。

财化退兮,不利于己。

财爻持世化进神或动而生世者,事业从此而进,家道自此丰亨。

若化退神,家业自此渐退,日剥月消,渐至萧条。

若世爻再被刑冲克害者,非渐退也,灾非即见,物覆财倾。

世逢合住受制于人。

世临财爻或被日月动爻合住,虽则丰衣足食,定然受制于人,事不由己。

世爻若临父兄者,而得日月动爻合住,衣食仅可度日,难许丰足。

世爻无气而被合,财福无气,兄动卦中乃奔走受制之下贱人也。

终身功名有无章第三十八官父兴隆,文章见用。

凡得旺父持世,官动生之或官星持世,父爻旺动或官星旺动生合世爻或日月作官星,父母生合世爻,皆主成名之家。

学成文武艺,货与帝王家。

鬼财摇财发,纳粟成名。

官星持世,财动相生或世临官动化财,或世临财动化官或官星财星动而生合世爻,或日月作官星,财星生合世爻皆主纳粟以奏名也。

如辰月乙未日占终身功名有无,得地火明夷变丰卦:丶丶父母酉金丶丶兄弟亥水  × 官鬼丑土 世 妻财午火 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木 应此公原是武荫已任卑官,因病告退即无官矣。

问将来还有功名否?此卦丑土官星持世,化出午火财旺生官,卯年占卦,巳年授例,连连加纳,官至府佐。

未年出任,戌年升任黄堂。

古法以动而逢冲谓之散,此系未冲世爻之丑土,竟不见其散也。

独旺于官,立功建业。

凡卦中财爻父爻皆不得地而官星独旺,或日月作官星而生世,或虎临世动或虎临金鬼动而生合世爻,皆主立功又成名也。

如戌月戊辰日占终身功名有无,得蛊卦: 丶兄弟寅木 应丶丶父母子水丶丶妻财戌土 丶官鬼酉金 世 丶父母亥水丶丶妻财丑土日月作财生世,白虎临金官持世,若入文途,必以援例,若入武途,可以立功。

彼曰:“有功名否?”余曰:“官星持世,日月生之,岂曰无官?”后此人亦未食粮,竟随营破寨,奋勇当先,主帅嘉之,即以职官。

不出五载,连建奇功,官至戌元。

岁五生世,平步登云。

凡得太岁及五爻生世,或日月入爻,动而生世,皆为庶民食禄,平步登云。

太岁入爻又宜发动。

倘得五爻生世亦要发动,而世与官星亦宜旺相方可断之。

福德动摇,岂是庙廊之客。

凡得子孙持世,子孙发动,终非庙廊之贵客。

如戌月丁卯日占终身功名有无,得需卦:丶丶妻财子孙 丶兄弟戌土丶丶子孙申金 世 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 丶妻财子水 应断曰:子孙持世,休问功名。

彼曰:“作何事可以成名?”余曰:“任尔才能倚马,力能举鼎,终身不许成名。”但此人功名之念切甚。

读书苦胜囊萤,文童当时竟未游绊,后从戍二十余载,或立军功,或援例纳粟,奔驰于名利之场,皓首无成。

此子孙克官之征验也。

破空临世,终须白屋之人。

世静而临旬空月破,官逢月破旬空,皆主不得成名。

唯世与官星空破而动者,勿以此断。

又如巳月乙卯日占终身功名,得旅卦: 丶兄弟巳火丶丶子孙未土 丶妻财酉金 应 丶妻财申金丶丶兄弟午火丶丶子孙辰土 世断曰:“虽是爻逢六合,嫌其子孙持世,官逢月破,勿想成名。”彼曰:“业已援例。“余曰:“费尽万金,终难食禄。”至子年得病,丑年得蛊病而终。

寿元章第三十九世爻旺相,永享长年,身位休囚,须防夭拆。

凡占寿无独以世爻为根本。

世爻或旺或相或临日月,或得日月生扶及动爻生扶,或动而化生化旺化回头生者,乃大寿之征也。

世爻休囚防之于冲克之年。

再有刑伤克害者,动而逢合,逢值之年,静而逢值逢冲之年,皆在应期内断之。

休囚随鬼之墓,衰逢助鬼之伤,皆为凶兆。

世动化退化鬼又化回头之克,化绝化墓化破化空,夕阳无限好,只恐不多时,皆于应期章内决之。

如辰月乙巳日占寿,得中孚卦: 丶官鬼卯木 丶父母巳火丶丶兄弟未土 世丶丶兄弟丑土 丶官鬼卯木 丶父母巳火 应世临未土,巳日生之,月建扶之,遂鬼孙期颐之祝,必享长年。

彼曰:“看在何时?”余曰:“占以初爻管五年,二爻管五年,共作三十年。再占一卦,又作三十年。余试四十余载,并无应验,不以为法,止以世爻旺衰而断长短。欺人之法,余不为之。此卦象过二十年,公再卜之。”

此人占卦之时五十三矣,后至七旬之一相遇而曰:“向年所占寿元还可记否?”余曰:“占得中孚卦,原许二十年后再占。”彼笑而再占。

申月己卯日占得山泽损变复:  ○ 官鬼寅木 应 子孙酉金丶丶妻财子水丶丶兄弟戌土丶丶兄弟丑土 世  ○ 官鬼卯木 官鬼寅木 丶父母巳火余曰:“适问若是父爻鬼动,公之寿则不久矣!今见多鬼摇发,反为不碍。

今年太岁在子,还享八年之福,至未年是其时也。”彼曰:“何也?”余曰:“未年者,鬼多入墓,又是世逢年破。”是终于未年七月。

元神宜于安静,占寿世为根本,元神为滋生之物,宜旺而静,不宜动摇。

其故何也?占他事宜元神动者,动则有力也。

占寿元不宜发动,动则已有限期矣。

非元神使绝墓之年,即在元神被冲克之岁。

如辰月乙卯日占寿,得中孚之睽: 丶官鬼卯木  ○ 父母巳火 兄弟未土  × 兄弟未土 世 子孙酉金丶丶兄弟丑土 丶官鬼卯木 丶父母巳火 应余曰:世爻未土月拱日克,可以敌之,反不宜巳火动而生世。

今岁太岁在申,余恐亥年不利。

后卒于戌年。

应在巳火入墓之年。

忌神最怕动摇。

忌神不动,自是平安,动则已有限期矣,非应逢合之年,必应逢值之岁。

如寅月己酉日占寿,得剥之无妄卦: 丶妻财寅木  × 子孙子水 世 兄弟申金  × 父母戌土 官鬼午火丶丶妻财卯木丶丶官鬼巳火 应  × 父母未土 子孙子水断曰:世化申金回头之生,不宜寅月冲破,又嫌戌土未土动而克水,有克而无生也。

须防卯岁。

果卒于卯年,乃应戌土逢合之年而克世也。

趋避章第四十圣人作易,原令人趋吉避凶。

若使吉不可趋,凶不可避,圣人作之何益?世人卜之何用?或曰:年灾月晦,可以避之,死生如何能避?余曰:安于正寝者,虽有可避之方,亦不须避。

康节先生临终呼弟子沐浴更衣,群弟子哭曰:先生何不忌神辟谷以乐天年?先生曰:不怕二程夫子笑,要作神仙不甚难。

故曰可避而不避也。

若占得死于水者,莫近河边,死于刑者,不可违条犯法,未有不化凶而为吉也。

曾于汉口,卯月丙寅日占索债得否,得益之中孚: 丶兄弟卯木 应 丶子孙巳火丶丶妻财未土丶丶妻财辰土 世  × 兄弟寅木 兄弟卯木 丶父母子水此人欲渡江索债,因屡取不得,欲与之厮闹,问得财否?成非否?余见此卦本日日辰动化进神克世,因世爻落空,辰时出空被日月动爻之克,必有危亡之祸。

留之早膳,过此时辰去亦不迟。

彼必欲去,余苦留之。

饭后去到江边,忽而跑回向余拜谢活命之恩。

余曰:“此其何故?”彼曰:“今早四只大船摆渡,行之江心忽起暴风,尽行覆没,此时尸满长江。若不蒙君苦留,已在江中矣。”

余曰:“依数全无救星,定是兄之德行,我有何功?此非谓之避之则吉耶?最忌官鬼持世。

凡占防患克世者,皆不为吉,独鬼爻克世更凶。

火鬼须防火灾,木鬼须防木害。

水鬼克世,沉溺之忧,土鬼伤身,岩墙之厄。

金鬼剑刀斧钺戾充盗贼兵戈。

蛇雀官非兼防火厄。

勾陈田土又系牢狱。

青龙虽是吉神,克世亦为凶象,或因酒色亡身,间有喜中起祸。

既以五行六神而定,再以八卦参之。

乾兑为寺庙又属金形,坎兑以水为灾,勿执自弩。

离以火灾又为蟹鳖。

震有舟车之,巽防妇女之奸。

坤艮郊野山林,又为老妇妖童之惑。

诸类多门,在人通变。

如丑月戊子日占梦,得益之中孚卦:朱雀 丶兄弟卯木 应青龙 丶子孙巳火玄武  丶丶妻财未土白虎  丶丶妻财辰土 世螣蛇    × 兄弟寅木 兄弟卯木勾陈 丶父母子水此人因梦一身之血,入河洗之。

余曰:“血乃财也,洗之去者,破财之兆也。今占得此卦玄武发动进神克世克财,不独劫财,还防身遭木害。巽宫属木,又系木动克世,木害须防。”

彼曰:“何以避之?”余曰:“世与木爻皆在内卦,出外可避。巽为长女,勿贪幼妇。”

彼曰:“应在何时?”余曰:“交春可以避之。”彼曰:“年近岁逼,如何远去?”不意果于正月亥日宿于妾房,被贼明火入室席卷一空,身受木器所伤。

若不宿于少妇之室,或者扒墙而出,未必身受其伤。

独宜福德随身。

占梦兆;占漂洋过江;占踰险偷关;占防瘟疫;占防病;占误食毒物;占远邻火起;占防伤害;占避难;占贼盗生发;占孤身夜行;占宿店庙;占入山;占仇人讹诈;占已定大罪;占入不毛。

大凡一切忧疑惊恐、防灾防患者,皆宜子孙持世或福神动于卦中。

古法曰:但得子孙乘旺动,飞殃横祸化为尘。

如午月丁亥日占梦前夫叫去,已随去矣:丶丶兄弟子水 应  ○ 官鬼戌土 兄弟亥水丶丶父母申金  ○ 兄弟亥水 世 官鬼丑土  × 官鬼丑土 子孙卯木 丶子孙卯木断曰:“世爻亥水虽临日辰,岂当重重土克,今冬防厄。

果于九月成痨,腊月而死。

又如戌月戊申日占梦,母叫去已随去矣: 丶官鬼卯木 应 丶父母巳火丶丶兄弟未土 丶子孙申金 世丶丶父母午火丶丶兄弟辰土凶梦相同,生死各别。

前卦世爻变鬼,死于腊月,后卦子孙持世,竟无凶灾。

觉子曰:虽然子孙持世难为吉兆,若值月破许之出月无忧。

若临旬空,许之出旬无忧,未至出旬之日,尽属虚疑空忧。

如巳月庚辰日占防患得夬卦:丶丶兄弟未土 丶子孙酉金 世 丶妻财亥水 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 应 丶妻财子水世临子孙值旬空,事之不结,终日忧煎。

又于乙酉占得无妄: 丶妻财戌土 丶官鬼申金 丶子孙午火 世丶丶妻财辰土丶丶兄弟寅木 丶父母子水 应世临午火,子孙又值旬空,事又反复不结。

己酉日又占得节之坎卦:丶丶兄弟子水 丶官鬼戌土丶丶父母申金 应丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木  ○ 妻财巳火 世 子孙寅木余曰:“甲寅日则事结矣。”彼曰:“何也?”余曰:“世下巳火变出寅木子孙,又值旬空,幸得卦遇六冲,所以结矣。”果结于甲寅日。

克在内世在外,宜于外避。

克神若在内卦动而克世,宜出外避之。

克神若在外卦动而克世,宜在家避之。

如寅月丁卯日占流年,得益之睽: 丶兄弟卯木 应  ○ 子孙巳火 妻财未土  × 妻财未土 官鬼酉金丶丶妻财辰土 世  × 兄弟寅木 兄弟卯木 丶父母子水余曰:“今秋必有灾厄。寅木动爻临月建化进神克世。此时太盛。贪荣华不来克害。六七月衰墓之时,防土木之危。”

彼曰:“可避否?”余曰:“宜往外方可避之。”

又问何方为吉,余曰:“目下去者宜往西方,六七月去者,宜往东方。”“何也?”“六七月木衰矣,所以反宜于东。”此人竟未出门,捱至七月初七又得凶梦,初入即往东行,二十八地震房塌,人口被伤,独伊得免。

世在外,克在外宜于家居。

世爻与忌神皆在外卦者,不可出行,家居可避。

世与忌神在内卦者,不可家居,宜于外避。

出行章云:路上有官休出外,院中有鬼莫居家,同此意耳。

如未月丙子日占仆人为祸否,得解之震:丶丶妻财戌土丶丶官鬼申金 应 丶子孙午火丶丶子孙午火  ○ 妻财辰土 世 兄弟寅木  × 兄弟寅木 父母子水此公知仆役变心,意欲处治,尚无实迹,故占卜之。

断卦者若执奴仆为财则迂矣。

彼既防患,只看忌神。

此卦世临辰土,两重寅木伤之。

余曰:“不独此人,还有附从者。”彼曰:“何法处之?”余曰:“彼实无迹,如何处之?但未月乃木之墓,七月乃木之绝,此两月乃败露之月也,公宜出外,自能免祸。”果依语而行,住坟庄上。

住过半月,两仆逃矣,一妇随去,一妇未去,未去之妇而曰:“彼二人原欲害主而逃,今因外出,不能相害。”此非避凶之征耶!避患于生世之方,趋吉于福神之地。

凡避兵、避瘟、养病、避是非,皆宜避于生世之方及子孙之方为吉。

子孙若发动于卦中,不拘克世生世持世,俱以为吉。

如巳月戊辰日占防流兵,得临之睽卦:朱雀    × 子孙酉金 父母巳火青龙  丶丶妻财亥水 应玄武    × 兄弟丑土 子孙酉金白虎  丶丶兄弟丑土螣蛇 丶官鬼卯木 世勾陈 丶父母巳火彼此流兵为害,到处遭殃。

此人知易,占得此卦终日焦忧。

余问其故,彼曰:“巳酉丑合成金局而克世,世爻又临螣蛇之鬼,数在结中,万万莫能逃矣。

余笑而曰:“尔与兵贼同居,保尔无事。”彼曰:“何也?”余曰:“子孙合成金局,克去身边之鬼,夫复何忧?”彼曰:“酉金子孙旺于巳月,又化巳火论克,如何论生?”余曰:“酉金得丑辰二土以相生,如何论克?”果屡逢兵变,此人或避或不避,皆不逢惊。

自癸未年占得此卦,直至庚寅年地方大定。

向余而曰:子孙为福神,信乎有验。

世之看书不到,论理不彻,以吉为凶者,不独我一人而已。

如巳月丙戌日占通乡避乱,得乾之大有:丶父母戌土 世 ○ 兄弟申金 父母未土丶官鬼午火丶父母辰土 应丶妻财寅木丶子孙子水众以子孙属水,金动生之,北方为吉。

余曰:“非此议论,兄动化进神乃破财之象,午火得令而生世,住南避之为吉。

信余之言,皆从南避。”后果从北来,放火烧村而去。

房屋稻谷尽成灰烬。

乃申金兄动破财之故耳。

所以生方为吉,子孙之方亦吉。

又当以旺衰分别,火虽鬼方,生我何碍。

世遇生扶,百年正寝。

身遭克害,五类推详。

凡占终身,结果何如?但得世爻旺相,或有动爻日月生扶或动而化吉,皆许无疾而终。

如若世逢克制、刑冲,须以五行兼六神而断。

受五行之克,以疾病而言。

如兼六神之凶,即以横亡而断。

火若伤金,肺经之病。

土来刑水,肾受其伤。

水克火以伤心,金克木而肝疾。

脾虚胃弱皆因木旺刑冲。

肠损腰伤,乃谓仇神独发,兼螣蛇以心惊,带青龙而酒色。

勾陈肿胀,朱雀颠狂,虎必血灾,玄因气恼。

虎玄金鬼,难免盗贼、兵戈。

水鬼龙玄宜远江湖池井。

蛇雀木鬼犯官刑,临火须防焚害。

蛇木又言缢绞。

勾陈土鬼牢狱。

谚云:“一样之生,百样之死。”卦如神见,理宜细详。

如未月癸亥日占定何罪,得中孚变临卦:白虎 ○ 官鬼卯木 子孙酉金螣蛇 ○ 父母巳火 妻财亥水勾陈  丶丶兄弟未土 世朱雀  丶丶兄弟丑土青龙 丶官鬼卯木玄武 丶父母巳火 应断曰:“木鬼临白虎,绞罪定矣,介幸世临月建,木鬼虽动又被酉金回头之克,外卦反吟,事必反复。

虽定绞罪,终有改移,果议绞罪,后蒙驳番拔活罪。

父母寿元章第四十一凡占祖父、祖母,占父、占母须宜分占,古以阳爻为父,阴爻为母,余设衣骑。

父临日月,椿庭晚放荣华,每逢空破,萱草残年憔悴。

父母爻或旺或相或临日月,或日月动爻生扶,及动而化吉,长享遐龄。

父母爻休囚,不遇刑伤克害,晚年多病,还保无伤。

休囚又被刑冲,或日月动爻之克,及动而变凶,承欢宜早。

如丑月庚子日先占父寿,得姤卦: 丶父母戌土 丶兄弟申金 丶官鬼午火 应 丶兄弟酉金 丶子孙亥水丶丶父母丑土 世又占母寿,得大壮之升:丶丶兄弟戌土丶丶子孙申金  ○ 父母午火 世 兄弟丑土 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木  ○ 妻财子水 应 兄弟丑土断曰:前卦两现父母,取月建丑土为用神,旺于子日,又与日合,蒂固根深,大椿永茂。

后卦午火父母动被日冲,初爻子水又动,此午火有克无生。

因初爻子水化出丑土贪合,不来克火,防丙子年,加以太岁冲之,是其时也。

癸酉年占,至乙巳年三十余载,复遇其人而问曰:“尊翁健否?”答曰:“甚健。”问乃堂,答曰果终于子年。

若以古法阳为父,阴为母,前卦丑戌两现,俱以旺而断者,如天远矣。

又如巳月乙酉日占父寿,得巽之姤卦: 丶兄弟卯木 世 丶子孙巳火  × 妻财未土 子孙午火 丶官鬼酉金 应 丶父母亥水丶丶妻财丑土断曰:亥水父母爻临月破,又被未土相伤,虽则酉日冲动卯木克土,土旺木衰,不唯许长年,且无长月,果终于本年冬月。

应子日者,冲去午火,而未土以克亥水。

又如卯月丙寅日占祖母寿,得中孚: 丶官鬼卯木 丶父母巳火丶丶兄弟未土 世丶丶兄弟丑土 丶官鬼卯木 丶父母巳火 应断曰:“巳火父母日月生之,且有大寿。”伊曰:“家父为祖母拜斗,许拜七年。我因家父劳于公事,停妻未娶,代为礼拜。”

余曰:“可见乔梓大孝,感格天心。此卦日月相生,勿谓非神之力。”

戌年占,及至次年,偶因痰堵,此子又来卜之。

丑月庚申日占,得归妹变复卦:丶丶父母戌土 应丶丶兄弟申金  ○ 官鬼午火 父母丑土丶丶父母丑土 世  ○ 妻财卯木 妻财寅木 丶官鬼巳火刚未装毕,家人来曰:“老太已去世矣。”此子急去。

余详察此卦,丑土父母既临月建,又有午火暗动相生,虽则木动克土化退神,绝于申日,岂无救耶?随即赶到其家。

北人土俗,临终不肯停床,已抬于门板之上。

痰壅于喉,稍有微息。

余以白生矾三钱,滚水化开,掀牙灌之,忽而叫曰:“冷甚。”随即又移热炕。

又活十有三载。

兄弟章第四十二凡占兄弟,须宜问明,或因弟兄不睦,问将来和好否;或因弟兄虽多,将来得济否;或问将来有兄弟否;或占兄弟寿元,便于判断。

兄爻旺相,遇生扶紫荆并茂。

兄弟爻或旺或相或临日月,或日月动爻生扶,及动而化吉,长炕大被和睦致祥。

弟位休囚,兼受制雁亭分飞。

兄弟爻休囚者,若问得济,虽有如无。

若问将来有否,从此无矣。

若问兄弟之寿元,长年有限。

倘休囚又逢破空,及日月动爻刑克,或动而化凶者,诸占皆不吉也。

如申月丙辰日占弟兄和好否,得济否,得大有之乾:青龙丶官鬼巳火 应玄武 × 父母未土 兄弟申金白虎丶兄弟酉金螣蛇丶父母辰土 世勾陈丶妻财寅木朱雀丶子孙子水弟兄临月建,未土爻动以相生,又生出兄爻。

余曰:“弟兄虽多,有一位属猴者得济。”彼问何故,余曰:“神兆机于动,动而变出以临月建,自是超群拔类。”彼曰:“果有舍弟属猴,去年曾叨一第。

余三人,皆从别业。”可见数之灵验如此。

迟一年又登甲榜。

又如未月辛丑日占兄弟还有否?得既济变革:丶丶兄弟子水 应 丶官鬼戌土 × 父母申金 兄弟亥水 丶兄弟亥水 世丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木余曰:“兄弟虽有,必不得济。

亥水兄爻持世,申父动而生之。

此一位得济之弟,尚未生也。

应爻之子水,虽则出现,已值旬空,故曰不得济。”彼曰:“果一位舍弟已得颠狂之症,所以再问有无。”余曰:“必有,乃异母所生”彼曰:“何也?”余曰:“父母化出之爻也,是以知之。”又问:“子水之兄弟临空而不得力是也。

亥水持世之兄爻如何亦不得济?”余曰:“第四爻申金化出之亥水是也。

此卦之微妙尔岂得知?”后果异母有出,父亡而抚之。

余曰:“抚其成人后事尔志。”古法父母而有兄弟胞于异母,余未得试。

夫妻章第四十三夫妇之占,亦须分别。

或占妻寿;或占夫妻偕老否;或占夫妻和睦否;或占妻有刑伤破败否。

占妻占婢,一卦只占一人,不可概问。

财福生身,可遂唱随之愿。

应爻合世,堪为和睦之顺。

《黄金策》专以应爻为妻,其何故也?因其身命章中,父子弟兄妻财官鬼一卦而兼断之,正投屡以财为妻者,又以何爻为财帛?不得不以应爻而为妻位,不顾验与不验,竟以应爻为妻。

虽然以应爻为妻者,亦兼全非理也。

占妻财爻为重,应爻次之。

财爻旺相,应爻空破,仍以吉断。

应爻旺相,财爻空破,即以凶推。

应旺财旺,吉而又吉,应破财破,凶而更凶,更以应爻为附和也。

财爻或旺或相,或临日月,或日月动爻生扶,及动而化吉,又与世爻相生合者,如占偕老,定然举案齐眉;如问和睦,必无反目,若问妻命之妍媸,入夫门夫家随旺。

占妾占婢,指而问者,亦同此断。

财动化凶,失履遗管之叹。

弟兄持世,鼓盆箕踞之悲。

财动而化凶者,乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也。

不拘何问,玉碎珠沉。

弟兄持世,或兄弟动于卦中。

或日月临兄弟以伤财,或兄化财爻,不拘问妻问妾,皆不得长年。

财旺兄衰,终须反目;克财财退,必主生离。

兄爻持世而财爻旺者,不能克妻,终乖琴瑟,相见如仇。

兄爻持世,财化退神者,亦同此意,非反目即生离。

酉月辛巳日占夫妇将来和好否,得泰卦:丶丶子孙酉金 应丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土 丶兄弟辰土 世 丶官鬼寅木 丶妻财子水兄爻持世,以克妻财,幸财爻亥水,酉月生之,财旺克害。

彼曰:“目下不睦,将来和好否?”余曰:“巳日冲动亥水,又临驿马,妻财临马而暗动,心去难留,生离之象。”

此人自此之后,常为此事而占,十有余次,若非兄爻持世,定逢财化退神,后竟生离。

《黄金策》曰:“世为一生之本,应为百岁之妻。”此卦世应相生,如鲍宣娶桓氏之断者,失于里也。

应财受制,结发难于偕老;动妻旺相,续弦堪许白头。

卦中财爻多现,若分正庶者,自当以应爻临财而作正妻之位也。

倘被日月动爻冲克,及动而化凶,乃结发之妻伤也。

若得他爻之财旺相,或动而化吉,及他爻变出之财,旺相相生合世爻者,乃再娶之妻,反遂白头。

如若财爻不临于应,又以正卦之财为正妻,变爻之财为再娶。

妻财克身,非刑伤必然悍。

妻财克世,世若休囚空破或墓绝,或动而变凶,或随鬼入墓,但逢一者,夫命夭亡。

旺财克世,世爻得地者,虽无刑伤,必遭悍妬。

应财生世,非内助即招外财。

卦中但遇财爻生合世爻,亦不可只以和美断之,间有应得妻家之财力也,否财内君必善于持家。

如巳月丁未占夫妻偕老否,得无妄变观卦: 丶妻财戌土 丶官鬼申金  ○ 子孙午火 世 妻财未土丶丶妻财辰土丶丶兄弟寅木  ○ 父母子水 应 妻财未土满盘俱是财爻,世爻变出之未土与世爻相合,此未土之财,乃正妻也。

临日建遇月生扶,不独偕老,且许贤比周南。

果此公今美妾十余,正夫人贤而无妒。

夫妻同庚而生,妻活八旬有一,夫年八十有二岁。

此卦若以世应相冲相克而断之,远知天壤。

子嗣章第四十四凡问子嗣,须明告之。

或已有子,后还生否;或问现在之子,将来可保长年否;或从未生育终有子否。

宜告未来,不告已往。

即如占天时,神报将来之旱涝,不言昨日之阴晴。

尔若含糊而问,假如从前有子,问后来还可生否?后若不生,神必现无子之卦,不报以前之有,乃现后来之无。

断卦之人,依卦而断,尔肯服也?又有现今有子,将来若难存者,神亦现无嗣之外,尔虽曰有,神告曰无,神肯阿谀耶!即如寅月癸亥日占子嗣多少,得坤之艮:  × 子水酉金 世 官鬼寅木丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土  × 官鬼卯木 应 子孙申金丶丶父母巳火丶丶兄弟未土断曰:“鬼变子孙,子孙变鬼,有一而遇者,皆无子也。

此卦两显无子之兆。

彼曰:“少年艰于子嗣,自五旬之外,连得四子,长子已六岁矣。”余曰:“依此卦象,恐俱难存。”彼甚不悦。

岂知婢妾极多,三五年内,生者生而死者死。

生过九子,并无一存,临终过侄立嗣承袭世职。

福德旺隆,育儿贤德。

福德即子孙爻若旺,遇生扶或临日月,或帝旺长生于日,或动而化吉,必产贤儿。

子孙衰弱,生子愚痴。

子孙爻衰弱而被克,休囚无气,或墓绝空破,或动而化凶,或日月动爻冲克,或父化子、子化父、鬼变子孙,或父空持世,皆生不肖子孙。

逢空不碍,必得子于冲空实空之年。

觉子曰:《黄金策》曰:“子化兄,生儿不肖。”殊不知子化兄乃回头之生,如何不肖?注解又曰化鬼亦不肖。

化鬼者,百无一活,岂不肖而已耶!申月辛卯日占子嗣,得复卦:丶丶子孙酉金丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土 应丶丶兄弟辰土丶丶官鬼寅木 丶妻财子水 世断曰:身带吉而子扶喜闻鹤知。

此卦申金,月建作子孙以生世,有子之兆。

上爻酉金子孙日辰冲动以生世,定有远方之子来家之象。

彼喜而曰:“我于三十七岁有子,已十八矣。因乱失散,至今并无所出。”

余曰:“恭喜!明现子从六爻动来生世,此子必归。”彼曰:“何时得见?”曰:“明岁甲辰与酉金相合,定然得意而归。”果于次年六月父子相逢。

财化子可辨正出庶出。

卦有财而无子孙者,须看变出之爻,变爻子孙乃庶出也。

即断曰:“正无所出,定得偏生。

卦有子孙,变爻亦有子孙又非此论。

即以变爻之子为晚子也。

倘若正庶俱已生子而问贤愚者,又以正卦之子为正出,变卦之子为庶出也。

子化子须知本宫他宫。

子孙化子孙得验者二。

少年无子得此者应多生子也。

老年无子得此者,抚他人之子而为子。

须宜分别化出他宫者立异姓之子,化出本宫立族中孙在。

如亥月庚子日占子孙有无,得屯之节卦:丶丶兄弟子水 丶官鬼戌土 应丶丶父母申金丶丶官鬼辰土  × 子孙寅木 世 子孙卯木 丶兄弟子水此公年逾六旬,并无所出。

自知易理,得此卦甚喜,以为世爻子孙又化子孙,月建合之,日辰生之,有子必多。

岂知子孙化子孙非己出也,次年三月终于任,后立侄孙承嗣。

父占子知其易养,子临贵难曰成名。

父占子只知易养,难断富贵。

子孙旺相克制官星,子若休囚焉能食禄,所以易养,否则不难知也。

子孙化相或动而化吉,或临日月或日月动爻生扶;或长生帝旺皆许成人。

如囚休空破,动而变凶,水泡风灯。

至于子孙之富与贵者,旺相而遇生扶,自然富贵。

若以科甲名而断者,乃欺人法也。

《黄金策》曰:“子带贵人自有登天之日。“

又曰禄贵临爻,童年拜相。

以贵禄临子孙而化鬼者,不为化鬼而为化官,即许登天拜相。

余查天乙贵人临爻并无禄到,贵人临马,只有丁巳日见亥水子孙乃为贵人与马同官,余皆不是有禄者,并无贵人与马。

此信笔之妄谈也,何尝经验。

况余屡占子女者,子孙变鬼,万无一活。

如亥月丙辰日占子易养否,得姤之旅卦: 丶父母戌土  ○ 兄弟申金 父母未土 丶官鬼午火 应 丶兄弟酉金  ○ 子孙亥水 官鬼午火丶丶父母丑土 世亥水子孙临月建,五爻兄动以相生,旺莫旺于此也。

若以吉神论之,丙日以亥为贵人,贵莫贵于此也。

岂知子孙变鬼,死于次年五月。

《黄金策》旧有官鬼无伤曹彬取印终封爵。

觉子曰:官鬼无伤者,必是子孙爻被伤被克,休囚无气,所以不能伤克官鬼。

既是如此,衰弱之子孙又能封爵拜官,余不信也。

又曰:父身有气,车辙显名。

觉子曰:父占子,父为忌神,或动或旺,必于克子,救死不暇何得显名?或曰疑是婴儿之自占也。

余曰婴儿者乃无知无识之孩童,占富占贵全在人之一念,三五岁之婴孩可知富贵而动念耶!况身命后章有曰若卜婴儿之造化,固知非代占耶!代占六亲不宜世爻化鬼。

占父母兄弟妻妾儿孙,先看世爻,虽占六亲常有带出自身之凶者。

世爻化鬼化回头克,休囚、化空破墓绝及随鬼入墓,日月同克,休问他人,且防自己。

常问父母,亦有兼应儿孙。

常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者,有占儿孙兼应父母兄弟妻妾者,不可不知。

此谓占此应彼也。

此论前已表明,非余淳淳告之,因余黾否而屡见也。

学业章第四十五儒业者,父母世爻同旺,终须变化成龙。

日月动爻相生,定是王家储器。

世爻父母爻皆宜旺相或动而变吉,或父母持世,日月动爻生合世爻,攀龙附凤指日可期。

财动卦中,青灯不久。

子孙持世,白首无成。

财动克文章,读书中道而废。

子动无官之象,皓首必不成名。

九流者,财兴官旺,道重人钦。

兄动世衰,有毁无誉。

财持世、官持世,财官世爻皆宜得地。

兄动卦中、兄爻持世,只可糊口,难以成家。

觉子曰:“古以九流皆以官鬼为吉,殊不知天师家及驱邪治鬼之家、巫师、医家,皆以子旺能于治鬼,必以子孙持世及子孙发动而为吉也。”百工皆以财为用神,子孙为元神,最忌兄爻持世及兄爻旺动者,劳碌终身,余以求财章同断。

以上皆不宜世爻空破墓绝休囚,诸事无成。

世若休囚而又随鬼入墓,及受日月动爻冲克,或动而化鬼、化绝、化克者,不唯学业难成,且防不测。

治经章第四十六占以金作春秋,木作毛诗,水为书经,火为礼记,土为易经,觉子曰:不可概问,须指定一经而卜之,祷于神曰:“我习此经何如?”父旺官兴王家栋梁,世空子动蓬壁寒儒。

官持世父动相生,或临日月父母生世,或官爻旺相父持世,或世爻动而化吉,皆飞腾变化之兆也。

世空破及动而变凶,或子孙财爻持世,父母官鬼空破,须宜另习一经,虔诚再卜。

如酉月丙子日占木经能发否,得益之观: 丶兄弟卯木 应 丶子孙巳火丶丶妻财未土丶丶妻财辰土 世丶丶兄弟寅木  ○ 父母子水 妻财未土断曰:“卦中旺官合世,不宜初爻朱雀子水文章皆被未土回头之克,宜于改经。”彼问:“宜改何经。”余曰:“古法有之,余占不验,意欲何经,再占一卦,即卜易经,得天为同人: 丶子孙戌土 应 丶妻财申金 丶兄弟午火 丶官鬼亥水 世丶丶子孙丑土 丶父母卯木余曰:旺官持世,难以为吉,父临月破,宜再更之,又占书经:  × 官鬼戌土 官鬼未土丶丶父母申金 世 丶妻财午火 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 应 丶子孙卯木旺父持世,官动生之。

只因今日子日冲动午火伤金,此经相宜下科壬子冲去午火,管许高发。

果于子科中魁。

延师章第四十七父爻旺相就而正焉。

父母爻既为师长,又为诗书,延师受教即以此爻为用神,宜旺相或临日月及动而化吉,可式可矜。

如若休囚空破墓绝及动而化凶,有素食之讥,无师资之益。

世位相生博约善诱。

父旺生合世爻,成人有德,若克世爻而世爻得地者,有责成人之功,世若休囚,必受师尊之累。

父入墓中懒于教训。

父爻入三墓及临绝者,若非偷安懒惰,定是师不受教。

财临世上懦弱不严。

财爻持世乃我克父母,若非师教不严,定是我师畏陵。

鬼化文书克世,讼由乎学,鬼动化父母冲克世爻,异日必主争讼,能使日月动爻制服鬼爻亦不相宜,此何故也?神兆机于动,目前虽可制服,他日鬼逢生旺必见灾非,不唯鬼动化父,但系鬼动克世或世动变凶,皆不宜从。

月扶世爻,日动青出于兰。

世爻旺相或父母持世,或官鬼持世,日月动爻生扶及世动而化吉,必有长进,青出于兰。

动衰变旺,先惰后勤,动旺变衰,先勤后怠。

父爻衰而化生化旺化日月化进神,皆主后勤。

父爻旺而化空破墓绝,化退神皆主后怠。

父化父而殊经,父化财而多病,父化鬼显贵之交,父化兄贪财好利。

三合连年受教,六冲半载难留。

世与父爻兼日月作三合者,情同父子,连年受业,门墙始终成就。

卦得六冲或世克父爻或父爻克世者,彼此不投,难收一岁之功。

父为子而延师者,应为西席,世乃东家。

宜世应相生相合,不宜相克相冲,应生世我得其益,应空破延之不就。

应动他心有变,世空我意不专。

觉子曰:虽以世应为主,父爻不可缺之,父旺与子孙相合,名实兼收。

父动伤克子孙,无益有害,子动化克,不宜延之。

子动化鬼,速宜辞绝。

如寅月戊午日占子从师: 丶兄弟巳火丶丶子孙未土 丶妻财酉金 应 丶妻财申金丶丶兄弟午火  × 子孙辰土 世 父母卯木子动化克,不宜从之。

不听,后因师责逃至桥头跌折右足。

求名章第四十八野鹤曰:凡占小考,尝见占得吉卦,后竟道考无名。

何也?动之应近而不应远。

已应府县之有名也,必须先占县者,再占府考,又占道考,俱得吉卦者,许之。

内有卦而不吉者,勿望道考而成名也。

童试章第四十九父旺官兴堪期首选,官衰父发亦许抡收。

官星持世得日月动爻相生相合首造无疑。

父爻持世得日月动爻相生相合者,亦要官星有气,始许成名。

子兴财发于卦中,难游泮水。

子动克官,财动克父或持于世爻者,皆不宜也。

世破身空兼墓绝再奋芸窗。

世爻空破墓绝或被日月动爻冲克及动而变凶者,不能遂志。

父旺遭伤,收而复弃,冲中逢合,见弃复收。

父母旺相,若化休囚空破墓绝,化回头之克及被冲克者,始取终弃。

世父爻动而逢冲若得日月动爻相合者,谓之冲中逢合,必获续取。

父衰变旺,愈出愈奇,爻化退神,日长日短。

父衰动而化旺及化回头生,化进神,文章得意胜于前。

皆不宜化退神,旺化退神者,前篇稍遂,后劲不力。

衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者,窗下千日之长,场中一日之短。

如亥月丙戌日占道考得丰之革卦:丶丶官鬼戌土  × 父母申金 世 父母酉金 丶妻财午火 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 应 丶子孙卯木父母持世化进神,日建作官而生世,文章愈出愈奇,后胜于前,定蒙首选。

后果取案首。

岁科考章第五十父宜旺相,最忌休囚,官宜生身,不宜克世。

父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉,全无破绽者,定考超等。

若此两爻旺相而逢生旺遇扶无刑冲克破者,次之。

有一而遇刑冲者,又次之。

世爻受克,教刑不免,世父同受克,劣等无疑。

野鹤曰:此云是也。

亦要人之通变,观其父世两爻轻重而言之。

卦之全美,世父同爻有生扶又无刑克,许之超等,以此推之查之或有生扶而六冲变冲,反吟复吟变克化绝,即是破绽。

父爻受克而无救,难免涂鸦,世爻受克而有扶亦蒙姑许。

觉子曰:此以父爻之旺衰而列等第,是也。

《易冒》云卦得进神考于上等,退神而考下等。

假使卦无进退之神,何以定之?如申月乙巳日占岁考,得大过之鼎卦:  × 妻财未土 子孙巳火  ○ 官鬼酉金 父母未土 丶父母亥水 世 丶官鬼酉金 丶父母亥水丶丶妻财丑土 应尝曰:财动克父,乃不通之论也。

此卦乃亥水父爻持世,申月生之,父旺而身亦旺。

巳日冲之为暗动,未土财爻虽动喜其生助酉金,酉官生世,名为接续相生,一定篇篇锦绣,财生官旺,优等帮粮。

后果取超等补廪。

野鹤曰:大凡卦逢六冲变冲及六爻乱动,爻旺世旺还考平考。

倘若父衰受克及世爻休囚受克及变凶者,孙山无疑。

飞神无助身无克,荣辱无施。

父爻出现不旺不衰,虽无生扶亦无克制而世爻不被冲克者,可保平等。

伏藏旺相世遭伤,赏罚并见。

如午月乙卯日占岁考,得地天泰卦:丶丶子孙酉金 应丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土 丶兄弟辰土 世 丶官鬼寅木 丶妻财子水午火月建为父母,而卦中之巳火伏藏于寅木之下,旺而又遇飞神之生,爻建六合,只不宜日辰克世,发落之日蒙宗师面叱,念字法古贴姑取三等,后悔之。

此巳午之火非旺也,乃字端也。

但此卦虽多逢事却少见,存之为法。

以上总而言之,父与世爻旺相遇生扶,为上;略有破绽者,次之;刑伤无救而轻者,又次之;世爻父爻被刑冲克破而重者,劣等必矣。

全要通变,须以卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。

增廪章第五十一觉子曰:占廪不得其秘诀而望灵者,少也,何也?占廪用财,财乃文章之忌神。

不知其窍,卜岁考而兼问廪,财爻若旺,父母受伤,财如休囚如何得廪?余有法也,先占岁科之吉凶,再占一卦问廪,即其秘也。

廪以财爻为用神,财爻持世或动而生世为吉,与求财章同断。

有廪而恐失者,忌兄弟持世,兄爻发动及财逢空破墓绝,动而变凶,皆有失也。

如官鬼兄爻克世者,轻则革粮,重则道罚,倘卦中三合兄局者,亦主革粮。

考遗才章第五十二官爻持世生世,我必蒙收,父母空破墓绝,他不见用。

如世爻受克及空破墓绝或动而变凶,或子孙持世或动于卦中,皆不录之。

父母生世者吉,休囚空破者凶。

发案挂榜章第五十三父为用神,衰者宜生旺之日,而静者逢值逢冲之日,动而逢值逢合之日。

空与入墓必待冲开。

破与旬空,须期填实。

余又得验,心有忧惧若得子孙持世,值子孙之日而发案,心有欢喜,若得官星持世,逢官鬼之日而挂榜。

廷试章第五十四典会场兼断。

官星为用,父爻次之。

若持世爻得日月岁五生合者,定蒙首拔。

官父世爻三合,定蒙异宠隆恩。

世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者,不祥之兆。

岁五官鬼冲克世爻者,不测之灾。

乡试会试章第五十五父旺官兴姓标虎榜,父官持世而旺相、或临日月、或日月动爻生扶及动而变生,名登龙虎。

子摇财动,名落孙山,子孙财爻持世而旺相,或动于卦中终须下第。

兄弟乃夺标之恶客,俗传兄弟爻兴难上榜,凡见兄爻持世及动者,皆以为之不吉,殊不知有喜有忌;所喜者卦中财爻同兴,喜其兄动以制财也。

卦中父官两动者,又喜兄爻持世,父动以生世也,故谓之兄弟乃夺标之忌客。

觉子曰:“卦中官鬼子孙同动,官临旺相遇生扶,子孙衰弱而被克,再宜父动,最怕兄兴。

日月为制煞之将军,官星父母世爻有一而被动爻克制,或化回头之克,若得日月冲制克神,亦许得意,故谓之制煞之将军。

又如世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现,倘得日月冲制飞神,提出伏神者亦许高发。

又如官爻世爻有一而不生者,若得日月生扶,亦同此意。

二合无冲,定登甲第,官父世爻合成父局官局,不遇日月冲破者,定许连登。

倘若合成兄局,得遇日月生扶,官星亦旺者,亦许得意。

唯忌合成子孙局者,不为吉也。

合成财局,虽不为美,然亦得验于吉者。

如卯月甲申日占会试,得艮之益: 丶官鬼寅木 世  × 妻财子水 父母巳火丶丶兄弟戌土  ○ 子孙申金 应 兄弟辰土丶丶父母午火  × 兄弟辰土 妻财子水寅木旺官持世,申日冲之暗动,又得日辰会成财局,不唯不克世爻,反来生世,一定高捷。

果得及第。

六爻竞发,空赴科场,旧系六爻竞发,功名恍惚以难成,此论是理,余见占功名之必中者,卦象一成,若非旺父生身,定是旺官持世,功名若无成者,不是子孙持世,即是子孙财爻发动,或是世破世空、或是六爻乱动,名必无成。

出现无情,难遂青云之志。

父与官星虽则出现,若不生合世爻或不持世,或世爻空破,亦属无益。

父与官星生合世爻,若又被日月动爻冲坏者,亦作无情之喻。

伏藏有用终辞白屋之人。

官父有一而不上卦,而看伏神,若伏而旺相或得日月冲去飞神,生起伏神一准登科。

太岁作官星终登黄甲。

太岁乃人君之爻,官临太岁动而生合世爻乃人臣面君之象,当主君臣契合,连捷无疑。

太岁必要人爻,人爻亦要发动或持世爻始如此说。

日月冲克世,且守青灯。

卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶或日月冲克世爻,须知求名在我,我位既失,何以成名。

卦遇六冲此去难题雁塔。

爻逢六合这回可夺鳌头。

如午月丙辰日占乡试得兑卦:青龙 丶丶父母未土 世玄武丶兄弟酉金白虎丶子孙亥水螣蛇 丶丶父母丑土 应勾陈丶妻财卯木朱雀丶官鬼巳火旧注卦逢六冲,冲之即散。

余见此卦虽系六冲,世爻皆逢旺地,不敢决之,请再占一卦,又得临之师卦:丶丶子孙酉金丶丶妻财亥水 应丶丶兄弟丑土丶丶兄弟丑土 丶官鬼卯木 世  ○ 父母巳火 官鬼寅木此卦官星持世,虽则不旺,初爻官生父旺,与前卦相合许之必发。

果得成名。

凡得六冲卦,官父世爻俱旺者,不必再占,竟许必发。

如欠旺者,须再占一卦,再得吉者以吉断之。

后卦凶者即以凶推。

凡得六合亦要官父世爻得地,有一失陷不遇生扶者,虽六合亦无益矣。

父旺官衰,终须下第。

父爻旺相,官临空破墓绝及动而变凶变克,虽有锦绣文章,终遇红纱蔽日。

父衰官旺堪许登科。

官爻旺而生世持世,若是父爻不旺谓之福齐文不齐,反许遂志。

应合日生必资鹗荐。

官父两旺而世爻不旺,或得日月扶助,又得应爻动而生合世爻者,必得推荐之力。

动伤日克还守鸡窗。

应爻动爻虽来生合世爻,而应爻动爻又被日月冲克者,荐亦无功。

世动化官化克,蝶梦堪忧。

旧有身官化鬼月扶,连步蟾官。

又曰身兴变鬼,来试方成。

又曰身动化空用旺豹变翻成蝶梦。

皆以卦身而言,余试总无应验。

唯验于世爻而世爻化鬼亦有两验。

卦中父母旺相而世爻化出官星者,若不回头克世,乃为变官,今科即中,岂等来科。

世若休囚被克动而化出官星者,乃为化鬼,不唯不中,且见危灾。

化出鬼爻克世者更凶。

如卯月戊辰日占乡试,得离之既济:  ○ 兄弟巳火 世 官鬼子水  × 子孙未土 子孙戌土  ○ 妻财酉金 妻财申金 丶官鬼亥水 应丶丶子孙丑土 丶父母卯木旧注身官化鬼月扶,鹏程连步蟾宫,谓卦身如得官爻临之,必有成望。

若得出现发动,化出官爻,又得月建生之,合之者,必主连捷。

觉子曰:此卦巳为卦身,又是世爻变出子水官星,又得月建生合,正合此说,竟未见其连捷,不唯不能连捷,且难保其长年。

其何故也?因变出子水之鬼回头克世,客死于途中。

身兴化旺化生,龙池变化。

世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者,不作变鬼,乃为变官。

世退官星化退,窗下囊萤。

世与官父相旺,内有一而化进神者,名姓高悬。

占乡试必然连捷。

独不喜化退神。

世化退神若非临场之阻,必无勇往之心。

父化退神学问日颓,文章渐腐。

官化退神,皓首无成。

当于进退章中参考。

财临白虎持身,帏前枕块。

旧系财临白虎必了忧。

然亦不唯临虎,凡遇财爻持世或财动卦中,父母又值休囚空破及财动化父,父动化财皆枕块之。

乾卦如天,亦要官父两旺。

雷声如震,犹有空破之嫌。

古以乾震之卦既以为吉,余试务必官父两旺始以吉断,否则未见为吉。

衰旺克冲轻重须宜细玩。

墓绝空破应期章内详之。

前应期章须宜熟记。

各门各类无不问其应期,熟则触类旁通,随心应变。

凡遇用神衰要有根旺宜中,刑克要有救,冲要逢合。

升选候补章又第五十五官爵荣身,须宜持世;财禄恩养,最喜生身。

旺官持身及日月动爻作官星生合世爻或世爻发动化出官星生世皆吉。

又曰财动生官得美缺,官临日月必超迁。

子孙持世休望荣除,官位空破勿思升迁。

子孙持世,子孙动于卦中升迁无期。

官临空破墓绝及动变凶,补升何望。

雨露承恩,合中逢合。

世与官星三合官局、财局或生世,或世在局中,或官星持世与日月动爻相合得逢一六合卦,及动变六合者,皆是天赐之恩。

如申月乙亥日占缺得否,得井之节卦:丶丶父母子水 丶妻财戌土 世丶丶官鬼申金  ○ 官鬼酉金 妻财丑土 丶父母亥水 应  × 妻财丑土 子孙巳火断曰:“内卦巳酉丑合成官局而生应爻,不来生世,正所谓出现无情,此缺不得。”彼曰:“如何不得?”余曰:“官生应爻,一定不得。”后果选别人。

风云未际,冲上加冲。

世官不旺又得六冲或是官被日月相冲,或是卦得六冲、变六冲乃风云未际之时也。

元神衰静泄气爻,摇问升迁以无期。

假令官爻属木,世爻衰而不动,火爻发动是也。

余仿此。

世爻发动,官化进神,望荣升而在即。

世爻发动,或动而化吉,或禄马日月临世及官动化吉生合世爻皆可束装以待。

世官破而休望,世福空而亦升。

世临日破,即使官星持世,不独不能升选,且防他变。

子孙持世值旬空亦不当升。

若占两三日之内者许之必得,其故何也?子孙尚未出空不克官也。

野鹤曰:“占过三人俱皆得官,得官之后随即死亡。”申月戊寅日占得差否?得泽天夬卦:丶丶兄弟未土 丶子孙酉金 世 丶妻财亥水 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 应 丶妻财子水断曰:“子孙持世,此差不得,世空亦不得。

岂知不出三日得差,行至中途而死。

其何故也?三日之内而得差者,子孙未出空也。

中途而死者,世爻空也。

随官入墓,世旺者官升。

助鬼伤身,身衰者祸至。

古以随官入墓助鬼伤身,皆以为凶,余屡试之,世旺者竟升,世衰者不吉。

助鬼伤身,元神同动者,其官必升。

世若休囚者,必有祸至。

如寅月乙未日占升,得比之观:  × 妻财子孙应 官鬼卯木 丶兄弟戌土丶丶子孙申金丶丶官鬼卯木 世丶丶父母巳火丶丶兄弟未土断曰:“卯木旺官持世,子水财动相生。

虽则墓于未日,幸世爻得助无妨,果得升于亥月。

又如戌月辛酉日占何月补官,得蹇之需:丶丶子孙子水 丶父母戌土丶丶兄弟申金 世 丶兄弟申金  × 官鬼午火 妻财寅木  × 父母辰土 应 子孙子水寅木财爻生助午火之鬼,火鬼克世乃为助鬼伤身。

幸辰土生申金,午火贪生忘克,今年冬月必升。

果得升于冬月。

应冬月者,辰土化子水空亡。

十一月则不空矣。

古以晋升为吉,又云屯蹇为凶。

晋卦升卦果得应验,亦要世爻得地。

若失陷,亦不为吉,屯卦蹇卦世爻旺者何妨?前篇亥月丙寅日之占验,世爻旺者竟得超升,岂非屯卦耶!升迁何方章第五十六官金而应西土,木官必应于东,水北火南土升中土,此古法也。

余之得验木官而应山东,亦有应广东者,金官虽应山西亦有应江西广西者,又有以住处而分东西南北者。

如未月己巳日住在京都占地方,得归妹变解:丶丶父母戌土 应丶丶兄弟申金 丶官鬼午火丶丶父母丑土 世 丶妻财卯木  ○ 官鬼巳火 妻财寅木彼时有山东真定两缺,此卦巳火官星许之真定。

彼曰:“何也?”余曰:“巳火官星乃南方也,必得真定,乃都门之南也。”果得真定。

又有以初爻为内地,以五爻六爻为边缺。

应初爻者,世与官星皆在初爻者是也。

应五六爻者,或世在五爻,官在六爻;或世在六爻,官在五爻。

戌土官星持世同在五六爻是也。

若在二三四爻仍以五行决之。

野鹤曰:大概问其地方虽则有验,然有不如指其缺而问之;此缺我得否?我得词林否?我得部属否?我得科道否?我得正印否?官星持世必得。

官动生合世爻者必得。

三合官局而生世者必得。

世空世破官破官空俱不得。

子孙持世,子孙发动不得。

官临应爻不得。

三合官局而生应爻不得。

在任吉凶章第五十七官旺财兴仕途显赫,子摇兄动减俸休官。

官旺遇生扶或动而化吉,世旺财旺或财动以生世,皆主兵民颂德,宦海无波。

官临日月生合世爻,三合官局生合世爻,或官星持世,日月生扶,岁五又相生合,近君者必蒙异宠,在位者不次超升,外任者必叨卓异。

兄弟持世,兄爻发动,若非破耗财物,定然减俸除粮。

子孙持世及子动爻中,有剥官削职之忧。

倘得官星休囚而有扶,子孙动而有制,降级而已。

官旺兄兴清风两袖,父发鬼旺露三锡。

兄动虽为减俸耗财之神,亦不可执之,若得官星旺相乃是为官清正,非义不取,非无财也。

官旺相,财临空破者,亦同此断。

旺父临世官动临岁五,或日月生扶,外任者必蒙上官推为近君及大位者,三锡荣加。

兄鬼安宁地方少事。

兄鬼乱动于卦中,旱、涝、兵、蝗、地方不宁之兆。

日月冲克诽谤多招。

日月克官或克世爻及朱雀螣蛇克世,世爻休囚者得祸不轻,世爻旺相有救者,多招事非,须宜检点,政事勤慎,以免愆尤。

官鬼克世,世旺官衰者亦诽谤。

世衰官旺,若临蛇雀,必见弹章。

化进神,冲变合,加官晋爵。

世爻旺相,官化进神及世官得地,财化进神,皆有晋爵之征。

爻反吟入三墓,反复昏庸。

卦得反吟虽是身动不宁,若得世与官旺,一定升迁。

世爻若与官星衰者,必遭降罚后还虑焦灼。

世与官星被冲被克者,定有不测之祸。

世爻休囚被克化墓入墓者,事多反复,立见灾非。

世爻有气化墓入墓者,亦主朦胧昏愦。

世破兄空,居官不久;身衰化鬼,命尽当危。

世破世空,官破官空,在任无多日矣。

世衰动而化鬼及化回头之克者,须防寿命无坚。

世化官而遇官,政权多摄。

世爻旺相化出官星生合比助世爻者,得权摄之济,世爻旺相化出官星刑世克世者,反受权摄之害也。

化出官星泄世爻之气者,因权摄以赔累也。

官星持世两旺,爻中又动出官星拱助比合者,亦主政权多摄。

世临官而遇马,差遣烦劳。

官星持世,明动暗动加驿马者,必有差遣。

日月动爻作财而生扶者,差中得利。

卦中兄爻发动,日月动爻刑克世爻者,辛苦赔财。

心有望于差遣者,不待驿马加临,但遇世动即有差矣。

官合龙兴恩命至。

青龙官星持世或世临日月,或日月动爻生合世爻,或世临岁五之爻,或岁五生合世爻,或世官三合,皆为吉兆。

大位者上恩特用,平位者加级超升。

财临虎动讣音来。

财爻持世及卦中财动或父母爻休囚空破,若有尊长切不可以财断之,须防孝服。

如寅月壬午日占在任平安否,得颐变噬嗑卦: 丶兄弟寅木丶丶父母子水  × 妻财戌土 世 官鬼酉金丶丶妻财辰土丶丶兄弟寅木 丶父母子水 应有人出此卦而问余曰:“今岁占在任之流年,世爻变鬼,我甚忧之。”余曰:“世爻戌土虽则休囚,得午火生之,自身不妨,须防孝服。”彼曰:“非临虎,如何主孝服?”余曰:“迂也!午日冲动子水父母被戌土财爻之克,世化官空,八九月必见。”果于八月丁艰。

援例章第五十八(凡用财图名者同此)财旺官空且自堆金于白星。

财旺世旺而官临月破旬空,或被日月冲克及动而变凶,官如朽木枯枝,虽有旺相之财,生之不起。

终属日月之富翁,难食王家之天禄。

妻摇鬼旺,定然执玉拜墀。

世与官星财星三者不可一陷。

若财官两旺而世爻失陷者,终使得官无福安享。

若官世两旺,财星失陷者,乃有例而无财也。

如丑月乙卯日占援例,得豫之否卦:  × 妻财戌土 妻财戌土  × 官鬼申金 官鬼申金 丶子孙午火 应丶丶兄弟卯木丶丶子孙巳火丶丶妻财未土 世断曰:财动生官不宜世临月破,破而被克者,有官不能享也。

后竟纳之,名败身丧。

财静子飞空用意。

子孙持世,财爻动与不动皆不可行,财临空破亦不可行。

子孙财星官星同动者,又可以行之,何也?以官鬼而制兄也。

野鹤曰:卦中官星不动,但遇兄弟持世,兄父发动及财爻持世化兄弟,百无一成。

即使成后,必有他故,终无食禄之方。

武试章第五十九(亦可以与文试参看)文试者,官父两重,武试者,首重官爻。

世破官空休指望,官兴财旺亦堪图。

世与官星有一而逢空破者,不须指望。

武场虽不大以父为重,余常得验,官父两旺者竟得抢元。

然又有财动生官竟得中者,何也?然其中必有隐事。

空赴武闱,皆为子孙持世。

子孙持世,子孙发动,即使力能扛鼎,百步穿杨,皆无益于事矣。

试期病阻乃因官鬼伤身。

官鬼克世,日月动爻克世,世动化鬼,化克世,非临场病阻,即有灾祸临身。

投麾效用入武从军章第六十官宜旺相,不宜空破休囚,财世两爻怕见刑冲克破。

世与官星皆旺动而化吉,财为禄养,岂宜日月刑冲。

世爻失陷及动而变凶,身之难系。

官星失陷及动而变凶,难许成名。

财爻失陷及动而变凶,无粮无禄,即使官旺,厨灶无烟。

唯喜官星持世,财动相生,财爻持世,官动相合,或官世临乎日月及岁月日建相生,或世动化吉,将来之卦拜可期,岂唯百夫之长而已耶!觉子曰:虽以此断,无不验者,但要识来人之意,彼若以名利而问,以此而决者是也。

如若尚未见用,占问可能收用否?又以官星为收用之官,官来生合世爻者必收,官爻克世及空破者不录。

如不知此窍,竟以官星断自己之功名如天远也。

署印谋差章第六十一财与官星不可有一而不旺。

子孙兄弟不可有一而动摇。

世陷财空不如守己。

官空世破且让他人。

用财而图者与援例同推。

衰世随鬼入墓,世动化克化鬼,子孙兄弟持世,谋署谋差自投罗网。

占面圣上书叩阍献策条陈劾奏章第六十二(凡占文书亦须采用)旺父持世,宜日月岁五以维持。

父母为文书章奏,持世合世必见准,再得岁五及日月动爻生合者,见用无疑。

兄弟临身,喜父母化吉而拱合。

兄弟持世,日月生之或世爻父母爻动而化吉或世化父母生世,以上皆得喜动龙颜,因文见用。

财爻持世破文书。

财爻持世、财爻发动克破文书,无益之奏。

倘得父母持世,财官同动者而又喜之,其故何也?以财动而生官,官动而生世也。

子福临身防降罚。

子孙为克官之神,有职之官章奏者不宜见之。

或持世或发动,轻则降罚,重则休官。

无职之人而章奏者,有两论之,须察来人之念,彼行此事,原为求名者,见必不成名。

彼行此事恐其有祸者,见之无祸。

世临空破,难以回天。

世临旬空月破及临绝化绝及入三墓者,不蒙见准,宜早知机。

世动变凶或日月岁五动爻冲克者,不唯难以回天,且防不测之祸。

子动临身,力能折槛。

或曰:“前说子动克官不宜见之,此喜子孙持世者,何也?”野鹤曰:“须看事之大小。有职之官行此事者,预料此事即不准行,无过于革职而已。子孙者即为克官之神也,欲保全功名,子孙发动,且勿行之。倘若条陈将相、诤谏君非,若得准行,名垂竹帛。如不见准,祸即其身,所以反喜子孙持世,即使殿折廷诤,可保无祸。古以子发乾宫为吉,非也!子孙为制鬼之福神,未闻独在乾宫而为福神也。”最忌官爻克世;犹嫌助鬼伤身。

官鬼克世已兆凶征,再加财动而助鬼者,其祸难免。

世爻变鬼、动化回头之克、随鬼入墓、卦得反吟、变绝、世被冲克者,事非重大,急宜止之。

岁五生身防受制,六爻恍惚且休行。

太岁生世必要入爻,不在爻中不能生世。

且如今岁子年须看卦中有子爻者是也。

虽以五爻生世为吉,亦防受克及空衰破绝,有生之名,无生之实。

如申月戊辰日占上书,得中孚之损: 丶官鬼卯木  ○ 父母巳火 妻财子水丶丶兄弟未土 世丶丶兄弟丑土 丶官鬼卯木 丶父母巳火 应断曰:五位巳父生世,不宜巳火受克,此书宜止。

问曰:“有害否?”余曰:“巳火虽则不能生世,卦中无克世之爻,利害皆无。”后上之果不准行。

野鹤曰:凡书劾奏,果有兴利除害益于国者,舍身为国,虽蹈汤赴火而不辞,何用占卜?倘若事无关系,或因忿而抱不平,或以直而报怨,事在两可之间者,必得世与父爻皆无刑冲克破及岁五日月相生,方可行之。

倘爻中乱动而用神元神非旺非衰,或生少克多,六爻恍惚者,即宜止之,言出祸随,得不慎乎?父旺官生叨蒙赠爵,旺官持世,平步登云。

野鹤曰:断卦者最重来之不念之行,有为人者,有为己者,有为自身父母而雪怨者,有为保全人己之功名者,有为财利而行者,有为免自己之赔累者,有为辩下属之赔累者,事之多端,在人通变。

士民上书,虽则亦有忠心为国,亦有借此以作梯阶而求名也。

倘得官旺而父不旺,亦可许之赠职封官。

其故何也?彼之初念原为得官,文乃敲门之瓦耳,所以重官而不重文。

我念为名忌子孙之发动,我念为利忌兄弟以临身。

如丑月丙辰日出具伸枉保全功名,得大壮之夬卦:丶丶兄弟戌土  × 子孙申金 子孙酉金 丶父母午火 世 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 丶妻财子水 应父母持世,月建文书极旺,但不宜子动伤官,七八月申金得令之秋,功名坏矣。

果蒙上台题保未蒙准行,八月削职。

此乃为名,父旺亦属无益。

占防参劾虑大计及已有事尚未结案者,世旺官忧心冰解,旺官持世喜照双眉。

世与官星旺相何虑何忧?再得日月动爻生扶,或得世爻官爻临乎日月及动而变吉,防参劾者何忧?已参而未结案者无忧,虑大计者不独无忧,定蒙卓异。

凡得旺官持世亦同此推。

如未月戊申日占因迟误军粮已被参劾,得丰之旅:  × 官鬼戌土 妻财巳火丶丶父母申金 世 丶妻财午火 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 应  ○ 子孙卯木 官鬼辰土断曰:世临日建,月建生之,动出戌官又来相生,官爵无恙。

话人不以为然,岂知因获奇功,保本随至,功名乃复保全。

或曰:“卯木子孙发动,如何不克官?”余曰:“木绝于申,所以有救。”福世孙摇身化福,官空鬼破变爻伤。

子孙持世,子孙动于卦中,世动化子孙,官破官空及动化回头之克皆主罢职休官。

子动财空减禄罚俸。

兄弟持世,兄弟发动或财破财空,及财动化凶,倘得官爻旺相,罚俸而已。

官失陷利名双失。

身衰鬼克,贬责凌辱。

世衰不遇生扶,又有岁五日月动爻刑冲克世,或官动克世,或世随鬼墓,旺动化鬼化克及虎蛇刑克世爻者,轻则贬罚,重则刑狱。

或曰:“何以谓之轻重?”余曰:“轻者乃世爻之有救也,重者乃世爻休囚又被刑伤冲克也。”卦静世空又陷,林下闲人。

世空者,退休之兆,官又空破休囚者,削职无疑。

世陷逢生,杀兴何碍。

古有身空杀动避祸之征。

余以为非。

殊不知世爻空者,待出空之月日必遭其害,岂能避之?唯世空逢元神动而相生,卦中虽有忌神发动亦无碍矣。

待世爻出空之日,忌神反生元神而生世也。

官隆世陷,身辱官存,古有身边伏鬼若非空,官职犹在。

谓凡遇凶兆若得官爻持世或官伏世下而旺,虽见责罚而官职犹存。

野鹤曰:世遇五爻之克,若得官旺生合世爻及旺官持世,虽则逢辱,仍复为官。

身实官陷,位去身安。

世爻旺相不受伤克,官破官空及被刑冲克害,或动而变凶者,官禄虽失,身不逢伤。

养亲告病辞官章第六十三子旺子兴必能遂愿,官克官世总不如心。

子孙持世,子孙发动乃无官之累,必能遂我偷闲,若官星持世或官动克世合世,难脱利名韁锁。

告假不忌反吟,休致须宜化退。

告病及养亲乃暂归之事,得反吟卦者,乃应将来再任,故不忌之。

唯辞官者不宜见之,非目下屡辞反复,乃将来还入留台,若得伏吟,必不能行。

官化退,世爻化退,告假辞官皆能遂意。

世兴官星而化进神者,王事羁身,难于歇手。

修陵修河一切营造公务防患章第六十四福摇子动无忧,鬼克兄冲有患。

子孙持世子动卦中,事无忧虑,有始有终。

官鬼克世而受累,兄克兄动以赔财。

鬼兄持世者同推。

父世官生,因公加爵。

父母持世,官星动而生合世爻者,必因公事加官。

财与官旺,获利荣名。

旺官持世,财动而相生,不独因公得利,还许名荣。

旺财持世,世动化财生世,皆同此断。

六冲不久,六合坚牢。

工程皆以父爻为用神,用神不旺,或受冲克,又得六冲卦者,必不坚久。

化冲者亦然。

又看世爻旺否,世若休囚被克,将来必遭其害。

唯喜父爻旺相,又得六合卦者,永远坚牢。

野鹤曰:凡占公务,初入工程而防患宜子孙动摇无忧。

倘若已见虞而防患者,必有功名之虑。

子动以伤官也。

岂曰子动而无忧耶!初入工程,兄动以防赔财。

已见虞,兄动而防罚俸。

僧官道纪医官杂职阴阳寺官章第六十五僧官医官亦喜官爻发动。

旧系岂可文书发动,谓僧道医官占功名乃以子孙为用神,不宜父动而克子也。

野鹤曰:此非理也!若他人占僧道医人乃以子孙为用神,子孙旺相,道业高强。

父母兴隆,庸遇懦弱。

若僧道医家自占道艺,亦以子孙为用神。

子孙旺相,鬼服龙降。

今以自占功名,子动而克官也,如何反为用?非也!仍看官爻官星持世或日月动爻以相生,父母持世,或得旺官相生,其名必成。

阴阳杂职,俱以子动为嫌。

子孙动、子持世皆许必不成,名笃则以俗家求名同断。

功名到何品级章第六十六占法:水一火二木三金四土五。

官临火者,官居二品,官星属水,一品之尊。

野鹤曰:水止二数,位至公候者何以定之?官设九品,数止于五六七品者,何以定之?余得其法者,指占之法也。

我能公候否?我能将相否?我能一品否?我能入座否?旺官临日月,指可期。

官破及刑冲,终身失望。

子孙持世犹如止渴望梅。

官动生身,恰似探囊取物。

曾有邑宰问将来官至方面否?巳月乙卯日占得雷山小过,午火官星持世,后果官至事。

又子月乙亥日,官至方伯问将来能于开府否?连占三卦,子孙持世,后果降调而归。

又因占会试许之必中,又问可能鼎甲否?余曰:“必须再占一卦。”

卯月甲申日得节之蹇:玄武  丶丶兄弟子水白虎 丶官鬼戌土螣蛇  丶丶父母申金 应勾陈    × 官鬼丑土 父母申金朱雀 ○ 子孙卯木 妻财午火青龙 ○ 妻财巳火 世 官鬼辰土断曰:古以蹇为不吉,余重用神。

此卦世临巳火,卯月生之,申日合之。

青龙持世,中鼎甲而无疑。

但非今科之鼎甲也。

公曰:“何也?”余曰:“世爻变出辰土之官,乃辰年之鼎甲也。”公曰:“此数暗合我机。

我少年得一预兆亦应辰年。”场毕即回。

至甲辰科殿试果得首唱传胪。

以教人指事而验者,无不难也,何必谆谆执古法而猜也!子占父功名章第六十七父旺官动相生,日月作官星而生父母,父旺化官,父官动而化吉皆许成名。

财克父,子动伤官,父官动而变凶,日月克官克父,或父爻官爻衰墓破绝,皆许无益。

如卯月壬辰日占父何时起用,得风水涣变夬:○ 父母卯木 子孙未土丶兄弟巳火 世 × 子孙未土 官鬼亥水 × 兄弟午火 子孙辰土丶子孙辰土 应 × 父母寅木 官鬼子水内卦寅木父母旺而化出子水之官,许寅年起用。

果应寅年仍以原品起用,后终于未年。

又以此卦悟之,初爻寅木父,寅年起用,上爻卯木父动化未墓,墓于未年。

占时未墓爻空,谓之空墓以待死。

所以终于实墓之年。

又因用神重迭,逢墓库以收藏也。

求财章第六十八诸书之论求财,弗如《黄金策》理真论确,屡试屡验,惜乎未经分别。

今以前段为总论,以后段分门类,使后贤易晓。

内有屡试而不验者,删之,余另得其验者增之。

财旺福兴,公私称意,财空福绝,上下违心。

上至国课,下至营谋,无不以财为用。

公占私卜皆以财为用神。

子孙者乃生助财爻之元神也,俱宜旺而化吉,又宜生合世爻,公私皆得如意。

若逢衰墓绝空,刑冲克害,动而变凶,日月冲破者,上下皆违心矣!有福无财,兄弟交重偏有望。

兄弟乃劫财之神,占财之最忌也。

财与兄爻同动,必主阻隔破耗。

倘若财爻静而不动及不上卦者,若得子孙与兄弟同动,又为可喜,兄动生子孙,故谓之有望。

财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者,更为可喜。

其故何也?兄动生子,子动生财,其利甚厚,且有久远源流之利益也!兄与财动,官爻发动亦堪求。

兄爻与财爻同动而官鬼亦动者,亦许得财。

以官鬼制克兄爻之故耳。

财福俱无,莫若守株待兔。

财与子孙爻俱不现卦,或现于卦中又值休囚空破墓绝,或被刑冲克害,须宜株守,图则无益。

觉子曰:倘得日月为财,或伏而旺者,亦可求也。

父兄爻动,无殊缘木求鱼。

父动克福神,兄动克财爻,此二爻动于卦中,凡有所图,水中捞月。

如酉月戊午日占求财,得革卦:丶丶官鬼未土 丶父母酉金 丶兄弟亥水 世 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木 应断曰:卦中财爻不现,亥水兄爻持世,父临月建生助兄爻,如缘木求鱼也。

多财反复,必须墓库以收藏。

卦中财临日月谓之太旺,或动变俱是财爻,日月又作财星谓之重迭。

若许求谋得意之时,须待财爻入墓之日。

且如水作财神,辰日而得,余仿此。

无鬼分争,又怕交重而阻滞。

兄弟乃争夺阻隔耗财之神,宜官鬼动而制之以免分争之患。

觉子曰:兄爻发动喜鬼动以制之,倘卦中兄爻安静者,又不宜乎鬼动,鬼动反泄财爻之气也,且有口舌。

兄如太过,反不克财。

旧注卦中一位兄爻动者,最为利害,如若兄弟爻多动者,反不劫财。

觉子曰:非也。

兄爻多者,待兄爻入墓之日及克损财爻之日必劫其财,谓之太旺者损之斯成。

世遇兄临,必难求望。

古以卦身临兄爻,难于求望,余因卦身不验,只以世爻为主。

兄爻持世,难遂图谋。

野鹤曰:全在人之通变。

兄弟而持世者,虽则为忌,亦有不当忌者。

如未月丁卯日占借贷,得晋卦: 丶官鬼巳火丶丶父母未土 丶兄弟酉金 世丶丶妻财卯木丶丶官鬼巳火丶丶父母未土 应断曰:虽则兄爻持世而曰无财,但喜卯日即是财星。

古以财爻持世冲世者必得,况应爻未土旺而生世,明日必获。

果于辰日得财。

应辰日者,世动逢合之日也。

又如巳月丁巳日占求财,得既济变涣卦:  × 兄弟子水 应 子孙卯木 丶官鬼戌土丶丶父母申金  ○ 兄弟亥水 世 妻财午火  × 官鬼丑土 官鬼辰土  ○ 子孙卯木 子孙寅木断曰:若占久远财者,则无财也。

若问目下之财,明日戊午必得,其故何也?兄临世爻,日破月破不克变出之财。

况日月俱作财来冲世,只因应爻而逢空,明日冲实,定送财来。

果于次日送来。

财来就我终须易,我去寻财必是难。

旧注凡遇财爻生世合世克世持世,皆谓之财来就我。

若卦中虽有财动,不来生合世爻,亦非我之财也。

野鹤曰:此说财不生合世爻非我之财,即如前二卦兄爻持世,何尝财来生合?总要断卦之人灵机应变,参悟其理,自然触类旁通,不可执之。

福爱财生,利源滚滚。

财得子动生之,如财之有源也,其利丰厚。

倘得子动化财,财动化子,皆同此断。

兄伤鬼克,口舌纷纷。

财爻持世,兄爻亦动者,不独劫财,还防伤已。

如若鬼动克世者更凶。

觉子曰:《黄金策》云兄连鬼克,口舌难逃。

谓兄动变鬼冲克世爻者,不独无财,还防口舌。

殊不知兄动变鬼,即是兄化回头之克,自顾不暇,又焉能冲克世爻也!财局合福德,成倍利源可许。

世与财爻或与子孙爻三合成局,诸占物阜财丰。

野鹤曰:须要在局中或是合成子孙财局生世方为全美。

倘如合成父局,劳碌辛苦。

合成兄局,破耗多端。

合成鬼局,口舌灾非,克世者更凶。

岁若逢劫杀,一年生意无聊。

劫杀者乃兄弟之爻也,兄临太岁,一年破耗。