六壬大全(卷九)-上
《六壬大全》巻九 课经集（三）
游子课
凡课三传皆土 遇旬丁天马为用 曰游子课 盖土者辰戌丑未 季神归墓 五行之时 主巡游考绩之期 旬丁者 每旬丁干所值之神 主摇动 事最速 天马者 正月起午 顺行六阳位也 又为驿递之神 身势摇动 使人好游 故名游子 居者占之欲游 游者欲还家也 统观之体 乃云萍聚散课也
象曰：丁马加季 奔走西东 出行吉利 坐守困穷 疾病难产 官讼多凶 天阴不雨 婚事胡从 如传出阳神 欲远行 初未中戌之类；传入阴神欲私归 初戌中未之类 或并斩关为绝迹 犹范蠡去越、张良归山 不欲露迹之态 与淫泆并 主私欲事 欲远行 与天寇并 主盗贼事 欲远匿；与行年并身 欲逃亡 与五墓四杀并 神将凶 主事迍邅 岁内官灾 行藏出入 恶祸相攻 破败在三年审定内 当应观初六：观凶象 若遇三奇、六仪、神将吉 年命、日辰六处有冲克救神 可解祸为吉 行人来 出者顺 事多遂意 当应观六四：观国之光吉象也
如三月将 乙巳日午时 三传土遇丁马用 为游子课
未龙
戌朱
丑后
蛇 勾 朱 龙
亥 申 戌 未
申 巳 未 乙
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
《订讹》
游子 三传皆土 又或见旬丁 或见二马 土为季神 有遍历巡游之象 旬丁二马 俱主摇动 使人好游 故曰游子 见天马又名海角课
占主利出行 不利守静 病凶婚阻 逃难获 天阴不雨 或支二课加干二课为用 或传送白虎为用 主动更的 未戌丑为阴传阳 欲在家远出 丑戌未为阳传阴 欲在外思归 丑加辰为破游 戌加未为衰游 返吟四季为复游 传值墓神煞害 主冤家逼迫 传值合龙戏驿 主万里奋飞 斩关并为绝迹 课如范蠡、张良归山来迹 淫泆并 因阴私欲逃 天寇并 因为盗欲逃 行年并 主身欲逃故 来问 五墓四煞并 神将凶 主事迍邅破败
此课动摇不定之象 大端凶 若值三奇六仪 神将吉 六处冲克救神 可化凶为吉 主行人遂意也
《观月经》
何类名游子 五坟稼穑同 三传皆四季 恶事亦相攻
土为三传 名游子卦 主恶事起
病者应难愈 逃走与西东
主病疾连绵、人离
破财三年内 官灾在岁中 三传如有救 反祸却为通
或传奇仪为救神 遇吉神亦救吉
《心镜》
三传四季有六丁 不然天马又相并 占身欲出名游子 逃者天涯地角停
三传四季 更有六丁天马者 天涯地角卦也
中见天魁为天马 末于大吉利斯成 若值墓神并杀害 恐有冤家来逼刑
用神今日之墓与杀并者 即为五坟四杀卦也
《袖中金》
三传俱季名曰游子 若旬中六丁与天马上卦者 主其人若不远行必欲逃亡 占捕盗难获
《指窍》
四季相传丑辰未戌 春曰稼穑 而生长以时；夏曰游子 而漂流不定；秋曰地角 据一隅而亡天下；冬曰五墓 舍朝市而守丘虚 逆传四季丑戌未辰 春占越库 散财不以其道；夏占传魁 委用不得其人；秋占杀墓 势将兴而将起；冬占伏阴 机渐收而渐藏 四季为稼穑 辰为五阳之促易为夬卦 戌为五阴之促易为剥卦 名为老阳老阴 病者气短 占物价高 辰戌无贵人见之者凶 辰罡戌魁 经魁经罡 压宅宅凶 压人人困 故曰斗柄知时节 人间日履新 辰为更新 戌为故旧 舅伯之亲 占病气满肠脾 小口灾 欲浮肿 以日鬼言之 四季为墓 占讼不动 独辰戌对冲 占事则紧 丑未贵常本家 占之者主兄弟和气不足 田园改拓亦是 倚势作威之象 壬癸日皆主不好 癸未日得之有救有财 辰戌白虎凶重 作元武有凶徒之搅 壬癸日用之尤凶 白虎主家有灵柩孝服之事 乙日得之不防 虎蛇主虚耗
三交课
凡四仲日占 四仲加日辰 三传皆仲将 逢阴合 为三交课 四仲者 子午卯酉四败神也 四仲日占 遇四仲加支辰阴阳为一交；仲神发用 传皆四仲 为二交；仲神乘太阴、六合将 为三交 此三者相遇交加 故名三交 占者事体勾连 统姤之体 乃风云不测之课
象曰：家隐奸私 或自逃匿 谋事不明 求财无益 讼犯刑名 兵逢战敌 更乘凶将 病患尤极 如遇凶神 男犯重法 女犯通私 乘阴合 主门户不利 阴小隐匿 遇天空主虚诈 元武遗失 螣蛇惊怪 朱雀口舌 勾陈战斗 白虎杀伤 或在六阳日为交罗 主阴私上门 带凶将恶杀 有杀伤之祸 在六阴日为交禄 主以禄求私 乘元武为阴私失禄 当应姤九四：包无鱼起凶象 若年命有吉神将 日用旺相 传逢午卯子 正七月为高盖乘轩 大吉 不论三交 当应姤九五含章有陨自天之吉象也
如戊子日午时酉将 卯加子为用 传逢卯午酉乘太阴 为三交课
卯阴
午虎
酉勾
虎 阴 朱 龙
午 卯 亥 申
卯 子 申 戊
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
《订讹》
三交 四仲日时占为一交 课传皆仲为二交 将逢后雀阴合为三交 子午阴阳所起 卯酉日月所从 此四败神 天地门户 占之日时 及课传并所乘将三处交加皆仲 故名三交
占主事体交加 连累暗昧不明 进退两难 或家隐私 人或己身逃匿 谋事被人阻破 求望难 病讼凶 盖四仲纯全无父子相扶 是谓四正四平 互刑互破 前无孟之可隐 后无季之可奔 如遇兵贼 纵欲逃避而不及矣 值凶将 男犯重法 女犯奸淫 阴合门户不利 阴小隐匿；空虚诈、武遗失、蛇火惊、雀口舌、勾战斗、虎杀伤丧孝 六阳日为交罗 主阴私上门 带凶煞有惨祸 六阴日为交禄 主以禄求私 乘元武为阴私失禄 午加酉为死交 酉加午为破交 反吟为反目交 皆不能成合之象
此课无阴合 则名三交不交 或年月日时皆仲 则名三交不解 过与不交 二者祸更甚于交也 若年命日用旺相 乘吉将 传得午卯子 又名轩盖 占官大贵
三交课
华盖亦是四仲相加 但有吉神
六月丁卯日午将卯时 天将日时皆仲 午加卯 酉加午 卯加子 子加酉是四仲
酉朱
子后
卯常
朱 龙 阴 蛇
酉 午 丑 戌
午 卯 戌 丁
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
凡四仲相加 又遇雀后合阴四仲相并 亦是三交 若遇螣蛇火灾、勾陈斗讼、元武盗贼、白虎损伤
《观月经》
四仲来加仲 发用阿谁先 其中若有克 三交得此篇
即子午卯酉逆相加发用有克 名曰三交卦也 子加卯、酉加子发用 元武、六合、天乙入传 主有奸淫之事；勾陈、白虎主杀伤逃亡之事 子午卯酉逆加 曰破加 凡事阻破 天后六合主奸邪这事而人破也 酉加午发用为媒
男子逆其罪 女子外勾连
男子逆罪而女子私通也
占人当六月 丁卯卯时看 仲秋加仲夏 被克是因缘
仲秋加仲夏是酉加午也
有救除华盖 非此罪迷天
华盖 午卯子为三传 传中见天马、奇仪入卦更吉
《心镜》
昴星房宿加日辰 太阴六合又并臻 今日复当逢子午 三传四仲类相因 三交家隐奸私容 不是自逃将避迍 螣蛇防火勾陈斗 元武白虎因杀人
《袖中金》
三传俱仲 名曰三交 凡四仲日四仲相加入传发用为一交 得四仲正时为二交 上乘雀元阴合为三交 主隐匿不明 失节阻碍 凡事被人阻破 三交 三传务要照上俱备 或三者不备 则名三交不交 或仲年月日时 则名三交不解 是皆过而不及焉 二者灾祸尤甚于交也 且四仲纯全 外无所寄 故无父子之相扶 是为四平四正 互刑互破 前不能进 后不能退 前无孟之可隐 后无季之可奔 交加其象 是欲逃匿而不及 主失节阻碍 谋事被人阻破 后合入传 主阴私不明 勾虎入传 主斗争、杀伤、丧孝之患 午加酉为死交 酉加午为破交 占事大概不能成合之象 返吟四仲为反目交 亦不吉也 凡三交见午卯子乘天马、龙、常 即华盖乘轩 宜占官 若空亡则为乘轩落马 躔日月宿为天地烦 宜详之
《指窍》
四仲顺加子午卯酉 春占关隔 若羝羊之触藩；夏占关阑 似游鱼之舌饵；秋占四平 日逢弦望晦朔 名曰三光不仁；冬占历阳 时遇日月辰戌 号曰四门皆闭 四仲逆传子酉午卯 春占陷阱 如鸟投笼；夏占正烦 若牛受刃；秋曰失友 状若散离而复合；冬月出渐 名曰阴极而阳生
三交有天马为华盖乘轩 又为四正 有正禄则为四正 无正禄则为四散 三交主三四人交往 天马为出行 四正得青龙朱雀吉神之类 主士人赴试得解沐浴 四散是五行无气 主妇人败血小产 酉加午、午加卯之类 或占妇人病 若遇死气 如午加酉之类 大抵午酉为自刑 午为少阴 酉纯阴 纯阴为老阴也 酉为妻 乘生旺之气 酉为婢为尼并尼为妻 无生旺之气 酉加子见元武乘生旺气 多婢生子 午酉为血疾 又为丑恶脓血 看今日鬼言之 带鬼多为疲恶丑恶也 见血气青龙带禄马财喜 酉为酒 青龙为酒色故也 子午为道路神 子午日得之 定言道路之事 卯酉为分气则异 异则争 卯酉日得之 定言分争之事 卯为外门 春分之气在卯 得之者是春有发生之气 酉为内门 秋分之气在酉 得之者言杀气 秋有肃杀之气 生气吉杀气凶
《曾门》
三交之因 家匿罪人 谓从魁、太冲、六合、太阴并加日辰为用 曰三交 又四仲复加四仲 三传俱得四仲亦为三交也
《定章》曰：太冲、从魁、六合、太阴皆为门户 蔽匿万物 谓太冲、从魁、太阴、六合并加日辰为用神者 为三交卦 以此占人家匿罪人
如乙巳日酉加巳将 得六合亦曰三交课
如丁酉 午加酉 上克下发用 传见太冲 终于神后 为三传四仲 亦匿罪人 门户出入 公私所由 太阴为私蔽 六合为私门 蔽匿罪人 卯酉之位 日月所从出入 子午之位 阴阳所起 或明或暗 或公或私 三传四仲 出入微密 亦匿罪人 欲知何人 以终传决之 见白虎杀人 见元武盗贼 勾陈斗伤 朱雀讼事 天后淫泆 太阴奸私准此
《观月经》乱首卦 名白虹贯日
日为尊者父 辰作少年儿 尊者来加子 少者反克之 因名为乱首 老者必低蕤 家内应无礼 官司忌有仪 先祖是外姓 上宗别人儿
凡乱首课皆主杂乱之姓 上祖必假名异姓
纵必家和顺 官司亦被欺
若上祖是如今之姓 老少和睦 亦遭官司
《心镜》
日往加辰辰克日 发用当为乱首名
日为尊 辰为卑 尊就卑 被卑克之 故曰乱首
臣叛君兮子杀父 妻背夫兮弟克兄 奴婢不从主委任 将军出塞偾其兵 日为尊长辰卑小 犯上之时忌此刑 正月酉时庚午日 传送初传午克庚 略举一端君须识 他占仿此理分明
主家乱不利 占上祖别人之嗣
乱首 日往加辰受辰克 赘婿 辰来加日被日克 乱首下欺上 赘婿上凌下 悖逆紊乱 绝上下之义 若更将得卯酉、神得后合 则主男女讹杂 更值魁罡勾陈 以至有不可形容之事
甲申、乙酉寅加申、辰加酉 丙子、丁亥巳加子、未加亥 戊寅、己卯巳加寅、未加卯 庚午、辛巳申加午、戌加巳 不可尽述 上门乱首 辰来加日而克日 谓之上门乱首 大无礼也 戊寅、己卯寅加戌、卯加未之类
《订讹》
乱首 干临支被克 为自取乱首 支临干克干 为上门乱首 更兼发用尤的 下为尊上如首 支为卑下如足 卑下无礼作乱 故名乱首 上门乱首发用 又名反常课
占主少害长 下犯上 家门背逆 不可举事 自取乱首 尊上自失礼 为支所犯 事体稍轻 上门乱首 尊不惹卑 卑下敢来犯上 事体重 自取乱首 事发于内而起于外 兵不利客 亦不宜攻 惟可固守解围 上门乱首 事发于外而起于内 兵不利主 贼来格战 总主来人迟 营寨多有刑伤 若见卯酉后合 主男女讹杂 不分长幼 自取乱首 若四课俱下贼上 不免窝犯丑声 祸自内出
此课或主祖宗别姓 如将得青龙 来意因幼小不知别籍异居之事 三传年命克制乱我之神 名曰患门救
附：干临支生支曰偃蹇 泄耗甚也 受生曰俯就 先难后乐也 同类曰培本 比和相助也
凌犯 干克支 下贼上为用；支克干 上克下为用 日克辰乃上凌下 却得下贼上为用 辰克日 乃下犯上 却得上克下为用 互相凌犯 故名凌犯
占主尊卑不分 君骄臣逆 或主篡弑事 初传官鬼祸尤速 克下外事起 克上内事起
赘婿课
凡课日干克辰 又自加临为用 曰赘婿课 盖干为夫 支为妻 干克者为妻财 干临支以动就静 如男子婿赘妻家 支临干以静就动 如妇人随男就嫁 此舍己从人 以身入赘 为赘婿 占者凡事不快 寓居于人 身不自由 统旅之体 乃为客求财之课
象曰：屈意从人 事多牵制 胎孕迟延 行人淹滞 财名可成 病讼未济 兵利为客 先动胜计 如日往加辰 干克支 以上取下 男就乎女 利尊长而不利卑幼 宜动而不宜静 用兵利为客 见阵利先动者胜也 若辰来加日 干克支 以小依大 女就于男 卑凌尊而尊长不容 用兵则客反为主 宜他来干我 而我能胜之 更遇天将白虎 主杀伤 勾陈主斗讼 朱雀口舌 螣蛇惊恐 或日用休囚 病人传染不离 则应九三丧其童仆 贞历厉之象 遇天后主恩泽 天乙官长 六合阴私 太常酒食 及日用旺相 凡事谋为可就 则应旅六二 得童仆贞之象也
如甲戌日卯时亥将 用戌加甲 干克支 为赘婿课
戌六
午虎
寅后
后 虎 虎 六
寅 午 午 戌
午 戌 戌 甲
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
又如丙申日辰时丑将占 巳加申 干克支 亦为赘婿
巳空
寅六
亥贵
六 空 贵 六
寅 巳 亥 寅
巳 申 寅 丙
寅卯辰巳
丑 午
子 未
亥戌酉申
《订讹》
赘婿 干临支克支 支临干被克 更兼发用尤的 干为夫 支为妇 干临支以动就静 如男子身赘妻家 俗所谓坐堂婿 支临干 以静就动 如妇人携男就嫁 俗所谓随娘儿 皆舍己从人 以身入赘 故名赘婿
占主凡事不快 寄居身不自由 乃为客求财之课 屈意从人 事多牵制 孕迟病讼延 行人滞 干临支克支 利尊不利卑 宜动不宜静 兵利客 支临干被干克 卑凌尊而尊上不容 兵亦利客 日用休囚乘凶将 病人传染不脱 日用旺相乘吉将 求望利名可就 将得六合 必主招婿婚姻事也 甲戌日戌临甲 有女子衣服事；甲辰日辰临甲 有斗讼事；乙未日未临乙 有酒食言语事；癸巳日巳临癸 有有争衣服惊恐事；己亥日亥临己 有女子惊逃事；丁酉日酉临丁 有分离事；壬午日午临壬 有田宅相连事；戊子日子临戊 有女子疾病、就人财物事；丙申日申临丙 有言他人事；辛卯日卯临辛 有木器伤财事
此课干临支克支 惟乘囚死作合、阴 名赘婿 若乘旺相作勾虎 又名残下 甚不利卑小也 皆主仗他人势 事乃可成 支临干 看支神 原受艰难 则为不得已而出 随他人受磨折 如支上原有存处 岂可轻易舍己从人 君子于此 审其可否 则免失身之咎 若支乘脱气 必无正屋可居 终非自立之象矣 二项若中在见救神克日 或年命得神将吉 又名赘婿当权 可任意所为也
附：支临干生干 曰自在坐享也 受生曰求受 反竭我力也 同类曰壮基 并国相济也
《观月经》
欲知赘婿卦 将身就妻家 辰往临其日 被克妾称邪
支临干被克是也
上下相勾引 行年作爪牙 假令正月占 甲戌卯时加 辰来临日上 被子克更无差
假令甲戌日亥将卯时 一课戌甲 是戌临甲被克发用 是辰临日也 乙丑日亥将寅时占 丑加乙 下贼上亦是赘婿卦也
此名赘婿卦 仔细自吁嗟 妇人将子嫁 次后没荣华
此卦将嫁他人为男 或随母之子
《心镜》
赘婿日干加克辰 辰来加日制其身
今日干加克支辰 辰来加日上被日干克 卑被尊制 尊被卑制 故不自由
如男寄于妻家住 若女携男适就人 意欲所为全不肯 心怀不愿抑勒云 凶灾吉庆皆生内 故以天官决事因
正月甲辰日酉时 辰加甲是也
《袖中金》
乱首赘婿 日往加辰受辰克为乱首 辰来加日被日克为赘婿 上凌其下 紊乱 下欺其上悖逆
冲破课
凡课日辰之冲神 加破为用 曰冲破课 冲者 动摇也 初虽有德 后必倾覆 如子冲午 主道路驰逐 男女争谋变动 卯酉相冲 主门户或改移 或逃亡失脱 外人淫乱奸私 寅申相冲 主人鬼相伤 夫妇异心 巳亥相冲 主事反复无实 重求轻得 丑未相冲 兄弟兴衰相持 谋心不同 干事不遂 辰戌相冲 主仆离异 贵贱不明 不义之争 破者解散也 主事更改 多有中辍 若午破卯、酉破子 主门户破败 阴小有灾 辰破丑 主丘墓寺观破损 戌破未 先破后刑 亥破寅、申破巳 先破后合 盖冲主反复 破主倾坏 冲破凶为一类 故名冲破 统“夬”之体 乃雪上加霜之课
象曰：“人情反复 门户不宁 婚姻不遂 胎孕难成 疾病凶散 财利事平 凡有谋望 成而复倾 ”如用时与岁月日时冲破 亦是 或甲岁忌见申 子岁忌见午冲、酉破之类 日时支干皆同此推 凡占凶事 遇白虎蛇雀凶将 及死神丧车恶杀宜冲 冲散则不成争 凶旺不宜冲 冲动则为凶也 类神岁月空亡 冲则暗动 日时次之 吉空宜冲 凶空不宜冲 冲则反实 破与冲同 宜散凶事 不宜吉事 乘破碎 又凶冲动 主人情不顺 暗中出入难久 乘凶将无救解祸甚 当应夬上六 无号终有凶象 若内有德合喜神吉将旺相气 凡事艰难 当应夬九五中行无咎之象
如子年庚子日 午加卯占 子日以午为冲 以酉为破 午加卯为用 子岁、子日午为岁冲、日冲；酉为岁破、日破；卯为午破 又加刑发用 故曰为冲破之课
午虎
酉勾
子蛇
虎 阴 后 朱
午 卯 寅 亥
卯 子 亥 庚
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
《订讹》
冲破 干支冲神加破为用 或用神与岁月日时冲破亦是 冲者 冲动意 亦反覆意 破者 解散意 亦破损意 如子年庚子日未时戌将 三传午酉子 午为岁冲、日冲 酉为岁破、日破 冲又加卯破为用 又甲年忌见申冲亥破 冲破并而为课 故名冲破
占主人情反复 门户不宁 婚难遂 孕难成 病凶散 财平常 谋望而复倾 子午冲 道路驰逐 男女争谋变动 卯酉冲 门户改移或逃亡失脱 淫乱奸私 寅申冲 人鬼相伤 夫妇异心 巳亥冲 事反复无实 丑未冲 兄弟兴衰相持 谋心不同 干事不遂 辰戌冲 奴仆离异 贵贱不明 不义之争 午卯破、子酉破 门户破败 阴小灾 辰丑破 坟墓寺观破损 戌未破 先破后刑 亥寅破、申巳破 先破后合 冲主人情暗中不顺 出入难久 乘凶将无救 凶甚 破加破碎煞尤凶
此课旺不宜冲 衰墓宜冲；吉不宜冲 凶将宜冲 凶空不宜冲 吉凶宜冲 类神空亡 岁月冲则暗动 日辰次之 破不宜望成事 宜散凶事
淫泆课
凡课初传卯酉为用 将乘后合 为淫泆课 盖卯酉为阴私之门 后合乃淫欲之神 主淫奔泆欲 故名淫泆课 如用起六合 终于天后 为狡童格 主男诱乎女 有逃亡之事 如狡顽好色之童 不顾廉耻之风 故名狡童 凡系淫泆课 利私谋而不利公谋也 统既济之体 乃阴阳配合之课也
象曰：男子就室 女妇有家 阴私莫禁 淫欲转加 嫁娶不吉 逃亡可嘉 捕捉难获 访人自差 如与三交并 为浊滥淫泆 所私非一人一处而已 加天罗地网甚凶 又主恶声 如子日丑为天罗 未为地网 并天烦主男遭杀伤；并地烦主女遭杀伤；并二烦九丑 男女皆遭杀伤 当应既济上六濡其首 厉之凶象 若后合临日辰、男女行年并者 占婚不用媒 先奸后娶 值空亡为虚意也 神将吉 日用旺相 则应初九濡尾无咎之象 如辛未日申时辰将 乘后合 卯加未用 为淫泆课
卯六
亥虎
未后
虎 六 勾 贵
亥 卯 寅 午
卯 未 午 辛
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
凡淫泆课为用起天后 终传六合神 为泆女洛 如淫奔泆欲 自嫁之女 故名泆女 主女随于男 有通私奔走之事也
如戊戌日辰时午将 子加戌为用 初传天后 末传六合 为泆女格
子后
寅蛇
辰六
蛇 后 常 空
寅 子 酉 未
子 戌 未 戊
未申酉戌
午 亥
巳 子
辰卯寅丑
《订讹》意同
《观月经》 名龙虎交战
初传是卯酉 六合天后来 末传两相应 泆女闺门开 天后入六合
初传天后 末传六合
妇人暗使媒 背夫欲逃走 从此降成灾 六合入天后 此是狡童排 男诱他人妇 商量走去来 二神同二将 反复两徘徊
二神卯酉也 二将后合也 见斯决然如此 其他卦虽有后合不是
尽意思量者 不觉笑颜开
仔细思量自然见也
《心镜》
天后常为厌医神 须知六合是私门 二将取名称泆女 夫妇俱怀淫奔心 欲知男女为淫荡 更向传中把将论 六合即知男诱妇 天后女携男子奔
《袖中金》
天后厌医 六合私门 用起天后 终于六合 必有逃亡妇女 曰泆女 用起六合终于天后 曰狡童
《曾门》
天合为厌医 六合是私门 谓用起天后 终于六合 名为泆女 家必有走妇 天后者 后宫妇女之位 六合者 为天地之私门 蔽翳万物 出入莫有禁止 女子游于私门 奔亡之象
《定章》曰：天后 贵人后宫妻位 六合者 天之私门 蔽翳奸邪 出入无有制约 谓用起天后 终见六合 上下生合 乃为蔽翳；上下相克 乃为强逼 上克下曰强 下贼上曰逼 且人伦之礼 男子有室 女子有家 无相黩（音独 垢也、数也 也 今女子游于私门 是不能禁制矣 以此占人 必主家中不正 及有逃亡也 上克下 过在男子；下贼上 过在女人 又云 用起天后 传见元武 主妇女逃亡；传见六合 为他人有逃妇也 何以知之 以主事将决之 白虎杀人 勾陈斗伤 元武逃亡 太阴阴谋、罪人 太常衣服 天空欺诈他人 朱雀文书口舌 螣蛇惊恐、忧疑 天乙天后贵人 以将决之无有不验者也
芜淫课
凡四课有克 缺一为不备 及日辰交互相克 为芜淫课 邵先生曰：课得不备 刚日从日上起第一课 柔日从辰上起第一课 凡见二阳一阴为阴不备 如二男争一女 二阴一阳为阳不备 若二女争一男 及日辰交互相克 各自相生是也 此夫妻皆有私通 两情相背 荒淫无度 故名芜淫 占者家门不正 事多淫乱 统小畜之体 乃琴瑟不调之课
象曰：阴阳不备 交克最嫌 利名碌碌 狱病淹淹 阴微晴久 阳少雨添 行人未至 征战愁眉 占如阳不备 用兵利为主 贼不来 阴不备 利为客 贼来不战 射物必缺 凡得三课为不备 又逢日辰交互相克 占事最凶 更乘凶将尤甚 则应小畜九三夫妻反目凶象 或四课备、神将吉兼有救神 及课不备、无克不凶 事有迟延 夫妻拆散终复团圆 则应小畜牵复吉之象
如乙卯日午时未将 柔日从辰上起第一课 盖巳辰之阴神不复作日之阳神 此二阴一阳不备 曰芜淫课
辰勾
巳龙
午空
龙 勾 空 龙
巳 辰 午 巳
辰 卯 巳 乙
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
又如乙亥日巳时子将 为阴不备课也 此二阳一阴
午勾
丑后
申空
后 勾 勾 蛇
丑 午 午 亥
午 亥 亥 乙
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
如甲子日卯时亥将占 四课备 日辰交克 芜淫课
戌六
午虎
寅后
元 龙 虎 六
辰 申 午 戌
申 子 戌 甲
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
盖甲日夫也 子支妻也 甲欲从子忧申克 子就甲时畏戌侵 然申子又自相生 乃妻与人有私；夫上神为用 课传逢三合 主有他意或私异姓 内外相好 各相背也
《订讹》
不备 四课缺一 止有三课 有克照常以克、贼、比涉等项论 但四课必须那动 刚日从日上起一课 柔日从辰上起第一课 盖第一课为干阳 第二课为干阴 第三课为支阳 第四课为支阴 阴课缺一为阴不周全 阳课缺一为阳不周全 以四课之阴阳论 非以干支之阴阳论也 假如乙卯日午时未将 柔日从支上起第一课 辰卯、巳辰、巳乙、午巳 盖四课先尽 先数两课 巳辰既作支之阴神 为第二课矣 岂可复作干之阳神为第三课乎 此二阴一阳为阳不备 又如乙亥日巳时子将 亦柔日 从支上起第一课 午亥、丑午、亥乙、午亥 午亥既作支之阳神 为第一课矣 岂可复作干之阴神为第四课乎 此二阳一阴为阴不备 故名不备
占主不周全 物偏缺 病难愈 求望难成 行人未至 阳不备 兵讼利为主 贼不来 阴不备 兵讼利为客 贼必来 皆战不成 三传阳多 事起男；三传阴多 事因女 阳多晴久 阴多雨添 凡占多以不周全意断
《观月经》
四课如不备 其卦号芜淫
此论日辰阴阳有不全 止三课备者 为芜淫卦也
五月乙卯日 未将午时占 辰阳见天罡
卯上见辰 为辰之阳神
太乙作阴神
太乙在辰上为辰之阴神也
日上无阳类
缘乙课在辰 辰上太乙 却被辰之阴神占了
二女竞男心
本分皆有四课 二阳二阴 今止三课 太乙为日之阳神 却被辰之阴神占了 不可更作日阳 胜光为日之阴神 天罡为辰之阳神 是二阴一阳也 故曰二女兢男心
假令乙亥日 子将巳时占 午为辰之阳
一课亥乙 二课午亥 三课午亥 四课丑午 胜光为日之阴神 先被辰之阳神占了
丑作午上兼
大吉加午为辰之神
日阳还从亥
乙课在辰 辰上见亥 为日之阳
日阴无处添
日之阴神被辰之阳神占了
此名为不备
四课止有三课 是二阳一阴之三课也
双男竞妇兼
二阳一阴之象 是二男争一女也
主有奸淫事 逢时心意嫌 有救应无事 凶神刑狱淹
三奇六仪德神为救
戊午龙宫课 两辰丁酉占 金鸡皆一例 丑未二辛添
以上七日九课别责是芜淫卦也
《心镜》
阴阳不备是芜淫 夫妇奸邪有外心 二女争男阳不足 两男一女共耽淫 上之克下缘夫过 反此诚为妇不仁 阳为阴将阴处合 阴来阳处为刑临（日为夫 辰为妇 若知其例看正月 甲子时加卯课寻 甲见天魁子传送 甲夫阳也子妻阴 甲将就子忧申克 子近甲时魁必侵 十干上神交互克 事乖夫妇失调琴 妻怀内喜私情有 申子相生水合金
子上见申金 金水相生 又三合也 妻与西南有外情也
解离课
凡夫妻行年冲克 及上下神互相克贼 为解离格 如夫年立午上见寅 妻年立子上见申 乃子上申怕午克 午上寅怕申克 上下互相克贼 天地解离 各有异心 故名解离 占者非断弦之凶 必有反目之兆也
如三月甲子日未时酉将 夫年立寅 妻年立午 值三合 逢春旺相气 为旺孕格
酉朱
亥贵
丑阴
朱 勾 贵 朱
酉 未 亥 酉
未 巳 酉 丁
未申酉戌
午 亥
巳 子
辰卯寅丑
又如夫年立午上见寅 妻年立子上见申 夫妻行年上下互相冲克 为解离格
《观月经》
夫妻天匹配 有难解离频 年命交相克
妻行年上神克夫 夫行年上神克妻 是交相克也
始终亦同陈 妻年行至午 夫年立于寅 六月申时占 妻逢配夫嗔 夫年上逢子 妻运仰观辰
夫运寅上见子 妻运午上见辰
辰逢克子水 的有解离迍 夫年反有克 与此一般伸
夫行年上神克妻行年上神亦同也
递相淫情起 暗地使媒人
此不与四课三全之事同 若两家行年相克 夫有外妻 妻有外夫心 余仿此
《心镜》
解离之卦看行年 先须察地后观天 夫妻始终互相克 二月寅时课请占 妻年立子夫年午 神后须知克胜光
神后子是妻天上行年 胜光是夫天上行年 此解论天上行年另一说
午上功曹子传
夫年午上见功曹 妻年子上见传送
递相伤残更何安 子水本来先克午 子上申金怕胜光 午上功曹怕申克 此为始终互相残 金盆覆水皆斯类 玉轸音悲是断弦 解离夫妻行年上 神将相克互相残
此课不干四课三传事 但夫妻行年相克者也 若无刑损 或夫有外妻 妻有外夫也
夫行年
丑 寅 卯 辰
子 巳
亥 午
戌 酉 申 未
妻行年
《毕法》
真解离卦者 谓干克支上神 支克干上神 或夫妇行年又值此者尤的 此时占人必占解离事 已后例内唯详空亡而言之 则小畜九三舆说辐 夫妻反目不能正室也之凶象
辰
申
子
申 辰 戌 午
辰 子 午 甲
酉 戌 亥 子
申 丑
未 寅
午 巳 辰 卯
女行年 男行年
甲子日干上午 甲木克支上辰土 子水克干上午火
男行年三十五在子 女行年三十一在寅
甲午日干上酉、支上丑 甲戌日干上亥、支上未 甲辰日干上亥、辰上丑 乙亥日乙上午、亥上丑 戊辰、壬辰、辛丑、庚戌并干上子 丁卯日干上丑 乙酉日乙上寅 辛酉日辛上卯 癸卯、己卯日干上辰 丙午日干上申 辛巳日辛上申 丁亥日干上巳 乙巳日乙上酉 癸未日干上亥
芜淫与解离之所以分者 芜淫乃干支上神互克下 解离乃干支互克上神 至于年命互克 则同取
《曾门》
夫妻行年在上相克 在下相贼 夫以阳年为始 阴年为终 妻以阴年为始 阳年为终 终始相生 为和合 终始相克 为俱解 是谓无阴 天地解离 各有他心
《定章》曰：夫年立甲午 妻年立壬子 登明临午 上克下 太乙临子 下贼上 妻之阳年神后克午 此时天地解离 各有他心 所谓无阴者 无子孙也 天地解离者 言阳年为天上 阴年为地下 今登明加午上克下 太乙临子下贼上 故曰在上相克 在下相贼 夫以阳年为始者 言天上胜光也 妻以阴年为始者 言地盘神后也 以神后制天上胜光 为始相克 夫以阴年为终者 言地盘胜光也 妻以阳年为终者 言天上神后也 以神后制地盘胜光为终相克也 故曰俱解
始为上 终为下 上下相克 为刑伤；上下相生 为和合
正月午时占 夫年立酉 妻年立亥 夫以阳年为始 天上从魁 妻以阴年为始者 年上神天罡也 从魁与天罡相生 为始吉 夫以地盘年上神为终者 功曹也 妻以阳年为终者 天上登明也 寅与亥相生为终吉 主夫妻和合也
夫
年
戌亥子丑
酉 寅 后夫年
申 卯
未午巳辰
妻 后
年 妻
年
《心镜》
居天寡宿地孤辰 发用须依六甲旬 欲识空亡何宿定 甲戌旬中用酉申
甲戌旬中胃昴毕觜参为寡宿 居天上也 申酉为孤辰 在地下也
占人孤独离桑梓 财物虚无伴不亲 官位遇之须改动 出行访谒无亲人 所问百事皆无实 卒遭官司不害身
久病亦畏空亡
《袖中金》
地盘空亡为孤辰 天盘空亡为寡宿 盖十干不到之地 五行脱空之乡 能减凶祸 主人孤独离乡背井也
春巳午孤、子丑寡 夏申酉孤、卯辰寡 秋亥子孤、午未寡 冬寅卯孤、酉戌寡 此二卦各看发用 如春占巳午发用 即孤辰卦；子丑发用 即寡宿卦 余例仿此
总属亲情离散之象 若有奇仪三光等救神者反吉
《订讹》
孤寡 旬中孤寡有三：发用值旬空 阳空为孤 阴空为寡 一也 发用地盘空为孤 天盘空为寡 二也 发用空为孤 末传空为寡 三也 四时孤寡有二 如春以巳为孤 丑为寡等 一也；春又以生我之水绝神在巳为孤 我克之土墓神在辰为寡 二也 十干不到之地 五行藏脱之乡 前去后空 阴惆阳怅 所谓孤辰寡宿 故名孤寡
占主孤独 离乡背井 官易位 财空手 婚断弦 孕虚有 出入防盗 日辰无气最凶 孤辰 父母灾 亦主离宗弃祖 寡宿 妻子离 六亲叛 如旬孤寡又并四时孤寡 为空孤空寡 更凶 凡值空亡 忧喜皆不成 托人多诈 谋望近事 出旬可图 远事终难 时空事亦难成 或中传空为断桥折腰 主事中止难就 或中末俱空 为移远就近 动中不动 寻远人即在近也 初中空推末传 中末空取初传 以不空者断吉凶 新病空病 久病空人 吉空反凶 凶空反吉
此课大端不吉 或遇三奇六仪为救神 及遇太岁、月将、月建 为孤寡再醮 又今日所坐位值孤寡为用 曰孤寡得位 如庚日用申是也 皆主反祸为福 事前破后成 日辰年命不论空 又有纯空反实 或遇岁月日时冲起为逢冲暗动 祸福皆成
《观月经》孤辰卦 名孤雁出群
元课孤辰卦 四时辰上推 冬北亥子丑 寅卯的孤危 南方巳午未 申酉是孤夷 春三寅卯辰 孤在巳午题 秋天申酉戌 亥子作孤推 父子分离析 夫妻有生离 忽然诸卦救 祸灭福相随 前孤后是寡 骨肉纵睽违
寡宿卦 久病畏空亡
前言说孤辰 此卦论寡宿 仿象孤辰推 在后相驱逐 冬月申酉戌 发用无骨肉 夏天寅卯辰 亲情不和睦 秋来午未占 春遇子丑宿 吉凶与孤同 有救祸反福
度厄课
凡四课内三上克下 或三下贼上 为度厄课 盖上为尊 下为卑 三上克下 则长欺幼 势必遭厄 为度厄 三下贼上 则长不正 幼乃凌长 为度厄 占者家宅欠利 老幼见灾 统剥之体 乃六亲冰炭之课也
象曰：事忧老幼 患病重来 家门不吉 骨肉尤乖 出军失利 行者多灾 类神旺相 祸去福来 如发用阳神乘凶将 主伯叔尊长有灾 阴神主姑姨幼小有灾 当应剥不利攸往之象 日用旺相乘吉将 主幼得长力 长得幼力 则应上九君子得舆之象
如甲子日丑时申将占 三上俱克下 为幼度厄课
寅白
酉朱
辰元
白 贵 元 朱
寅 未 辰 酉
未 子 酉 甲
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
又如壬申日子时未将 占三下俱贼上 为长度厄
午元
丑朱
申白
青 贵 朱 元
戌 卯 丑 午
卯 申 午 壬
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
《订讹》
度厄 三上克下曰幼度厄 三下贼上曰长度厄 三上克下 主卑小有厄难 故曰幼度厄 三下贼上主尊上厄难 故名长度厄
占主家门不吉 骨肉乖离 幼度厄 若子孙发用 凶神入墓 卑者更凶 长度厄若父母发用 凶神入墓 尊者更凶 若仕者占 主事从邻邑发动 山雀合群 同气相亲之兆也 神将吉 因动成喜 神将凶 面合心离 或反有暗害 或与刑杀并及旺相气 凶易成 若与德合并 不能害也
此二课同下二课俱以比者为用 俱不吉 然有救又不以凶断 如火克金则水为救之类
《观月经》
三上来临下 根源长幼推
四课之中三上克下是长幼卦也
子孙先发用 小者必低蕤
甲乙日用起火神发动也 是子孙低蕤不利之一名也
父母相临用 凶神入墓悲
甲乙日水神发用 是父母应也 土神发用是妻财 木神发用是比和兄弟
此看三传末 诸卦总如斯
诸卦入生、入死、入墓、吉凶 在重审卦注定也
度厄卦
三下制其上 六亲竟不虞 事还同长幼 凶即暗嗟吁
今日何神发用 亲情与长幼卦同也
生气逢欢乐 休囚下泪珠 五行皆如此 消息要工夫
三传入生则欢乐 入死墓为忧愁 凡五行务要精熟 灾福自然见也
《袖中金》
三上克下为长幼 三下贼上为度厄 长幼不利于小 度厄不利于大 再详神将吉凶 有救无救酌而用之
无禄绝嗣课
凡课四上俱克下 为无禄课 盖日神阴阳俱相克 不得其所 不免投辰上两神 辰上阴阳又相克 则无所投之路 占者多主孤独 如四上俱克下 为无禄格 主庶人不禄 有官罚职 轻者罚俸 重则削职 盖以上制下 臣子受殃 屈者难伸 对敌利客 讼宜先起者胜 惟火多克金 有水可救 其课统否之体 乃上下僭乱之课也
象曰：上克无禄 下克绝嗣 君臣悖逆 父子分离 求谋不遂 动作多疑 三传有救 方免灾危 如神将凶 则应六三包羞凶象 神将吉有救神 则应上九先否后喜之象也
如三月己巳日寅时酉将占 四上俱克下 为无禄格
酉蛇
辰常
亥六
后 勾 蛇 空
未 子 酉 寅
子 巳 寅 己
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
凡四下俱贼上 乃为绝嗣之格 乃主小人无礼、暗算、横灾、殃祸 病者死 逃者转匿 尊长见灾 战斗利主 讼宜后对 中年多子息 老后主孤独
如正月庚辰日辰时亥将占 四下俱贼上 为绝嗣格
午白
丑贵
申青
白 朱 六 阴
午 亥 戌 卯
亥 辰 卯 庚
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
《订讹》
绝嗣 四上克下 上不容下 而下难自存 故名绝嗣
占主在上无礼 卑小不利 孕伤胎 病易死 占子病必不起 奴婢逃 骨肉散 若旬空发用 来人必主独身而已 事起男子 兵讼先者胜 凡事动而必静
无禄 四下贼上 以下犯上 被上夺禄 故名无禄
占主孤独失业 多刑伤 病必死 事起女人 兵讼后者胜 凡事静而必动
此课神将凶 骨肉分离 若神将吉 来意主分财异居
《观月经》无禄卦
四课俱临下 男鳏女寡孤 三传如有救 子必胜于吾
四课俱临下者 为无禄卦 如发用是水神 末传得金神为救 发用是金神 三传见土神为救神 吾者 父也 其五行并用 此断之假令己未日亥将辰时 占四上克下 取比用 酉为金神发用 中传辰土生金为父 末传亥水为子 即有救也 虽是无禄卦 不言绝也
首尾俱相制 临年子失途 切须看用数 到老不如无
临年老也 首尾 初末传 若今日发用上其神子水 终传复见土神 此道尾相制也 假令午将甲寅日未时占 神后临丑 下克上为用 是首制也 终传河魁土是尾制也 其神子水欲前就功曹为子 又下被大吉怒之 后欲亲从魁为母 又被天魁戌土上降殃祸 此占人必灾也
《心镜》
四课上神俱克下 法式严时不可论
四上克下即法令严加 有屈不得伸雪也
臣子受殃从此起 无禄如何独处尊 占人孤老谁扶侍 空室穷人岂得存 官门竞讼必当罪 对者应知理不伸
《袖中金》
无禄 四上克下 绝嗣 四下贼上 上下之分 贵于忠恕 四下贼上 是无其尊 为不忠矣 四上克下 是不容其下 为不恕矣 若得此体 则主奴婢散失 子孙他之孤子空室 上不能保其禄位 下不能友其妻子 不友不亲不弟不义之耻焉 又曰 无禄主动而必静 室家孤独 病不久退官事不妨；囚者脱 逃者获 凡事宜先举者 绝嗣主静而必动 小人犯上无礼之兆 暗横灾殃 病者易死 逃者转匿 凡事宜后施者
《曾门》
四上克下名曰无禄 室空无人 老而孤独 臣子受殃 六亲死亡 当此之时 战斗客胜 利以先举
《定章》曰：父以子为下 君以臣为下 夫以妇为下 兄以弟为下 四课皆上克下 是为孤独 法曰 君欲害臣 父欲杀子 兄欲损弟 夫欲伤妻 主欲害奴 是空室无人也
绝嗣卦
四下贼其上 名为绝嗣凶 中年多子息
五旬为中年始有子也
暮岁灭先宗
五十以后主老无子 初传发用是木 末传有水为子孙救之也 如末传见金克木 即主绝后也
假令甲寅日亥将午时占 即四下贼上 取未上子水为比用 子为水神 末传见戌土克之 又是孤辰无依也
又甲寅日亥将子时占 三传子亥戌亦是绝嗣
假令己未日亥将午时占 即四下贼上 三传巳戌卯 初巳火发用 与今日己土比合 中传戌土为子孙 末传卯木为父母 不得言绝嗣 为有救也
假令庚申日亥将辰时占 三传戌巳子 初传戌土 中传巳火为母 末传子水为子 即当头救神 不得言绝矣
有救同前例
亦用前例救之也
无医断后宗
医者救也 无医者绝后也
专看发用类 年月日时逢
此年月日时 元首卦内注定也
《心镜》 先起失礼
四课下神俱贼上 绝嗣如何保二亲 妻背夫兮奴叛主 子弑父兮臣弑君 孕长为男刑克子 定是失业孤茕人 事讼切忌于行起 却被番兮难诉陈
《袖中金》
四上克下为无禄 四下贼上为绝嗣 上下之分贵于忠恕 四下贼上为不忠 四下克下为不恕
《曾门》
四下贼上名曰绝嗣 亡其先人 后有孤子 战斗利主 必不利客
《定章》曰：臣忠君子 孝亲为正 今皆下贼上 是为灭绝 法曰 臣害君 子弑父 妻害夫 奴反主 生男则伤父 生女则伤母 经曰：亡其先人是为孤子 此占利居家 不利为客、访馆、训教子弟
迍福课
凡八迍课得五福为迍福课 如死气为用 旺气下胜 俯仰丘仇 带凶将刑害 传逢坟墓 下贼上 杀临日辰相克 为八迍格 用起初死 终旺 子母相生 始凶终吉 年神制初 旺相临日辰 为五福格 此八凶者为迍 五吉者为福 故名迍福 盖时令死气发用为一迍；下为旺气所胜为二迍；上见丘墓为三迍；下见仇克为四迍；乘凶将为五迍 带刑害子为坟墓星 主死亡 为六迍；下贼上为七迍；凶神临日辰相克为八迍 若用起死气 末传旺相为一福；子逢凶 母带德解之为二福；始为凶将 终有吉神为三福；初传见鬼贼 年命克制为四福；日神吉 临旺相为五福 占事先凶后吉 统屯之体 乃雷雨解灾之神也
象曰：八迍并用 忧患将至 得病倾危 遭官坐死 营干不成 动作被累 五福相逢 变忧为喜 如课遇八迍 占者大凶 则应屯上六泣血涟如之象 或八迍变五福 主事先忧后喜 始终成就 则应屯初九居贞之象
如癸酉日午时亥将春占 未上死气 下为寅木所胜 俯仰丘仇 乘朱雀凶将 末传相气贵人为迍福课
未朱
子白
巳贵
朱 元 空 蛇
未 寅 亥 午
寅 酉 午 癸
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
《订讹》
五福 初传囚气 末传旺相 一也；子逢凶 母带德解救之 二也；初传凶将 末传吉神 三也；初传鬼 年命上神克之 四也；德临日上 五也 此五者转祸为福之象 故名五福
占主一切吉
迍福 八迍课又得五福 假如癸酉日午时亥将 春占 课得午癸、亥午、寅酉、未寅 传得未子巳 将得雀虎贵 用死一迍 未下寅 春木太胜 二迍；木墓在未 仰见其丘 土畏木克 俯见其仇 三迍；将雀 四迍；雀与刑合 五迍；子临未 下贼上又乘虎 六迍；子得虚宿 主坟墓哭泣 七迍；干上蛇支上武 俱凶将 八迍 初未死 末巳相 一福；末生初 子投母 二福；初雀末贵 三福；巳受子克 得救人救 四福；癸德附戊 戊寄丙 午临日 五福 迍中有福 故名迍福
占主化凶为吉 先忧后喜
《订讹》
八迍 时令死气发用 一也；用被地盘旺气所胜 二也；俯仰见丘墓仇克 三也；乘凶将 四也；带刑 五也；下贼上 六也；见坟墓哭泣神 七也；凶神临日辰 八也 八者 濡滞忧患之象 故名八迍