卜筮全书(卷九)-上
黄金策 二
三、国朝：君恕则臣忠，共济明良之会；国泰则民乐，当推祸福之原
虽天地尚知其始终，况国家岂能无兴废？本宫旺相，周文王创八百年之基；大象休囚，秦始皇遗二世主之祸
本宫为国爻
以太岁为君爻，岁合为后爻；月建为臣爻，日建为东宫；子孙为黎庶，父爻为国
若建国时，卜得本宫旺相，如周文王，子孙享国八百年之久也
史记周武王定鼎于洛，卜云：传位三十，历年七百
后至赧王亡，共算八百余年
故曰：周过其历也
若本宫休囚，大象又凶，则如秦始皇，二世亡国
九五逢阳，当遇仁明之主；四爻值福，必多忠义之臣
五爻为君位
若逢阳象，更遇青龙财福，必是仁明之君
世临阳象，带吉神亦然
四爻为臣位，若子孙旺相克世，乃敢谏直臣
若兄鬼生合世爻，乃阿谀佞臣也
岁克衰宫，玉树后庭花欲谢；本宫衰死，更遇太岁所克，其年国有乱亡之兆
昔陈将亡，后主使诸妃嫔，及女乐与侠客，共赋诗，互相赠答
采其尤艳丽者，被以新声；选宫女千余，习而歌之，分部迭奏
其曲有玉树后庭花，临春乐等，大略皆美诸嫔妃之容色
君臣酣歌，自夕达旦，以此为常
后为隋所灭
故曰：玉树后庭花欲谢也
年伤弱世，鼎湖龙去不多时
太岁刑冲克害世爻，主国君疾病，或内难将作
若克世爻，而世爻衰弱，必有君崩之忧
史记曰：黄帝乘龙上天
故凡帝崩曰升遐，讳言死也
今日鼎湖龙去，言其不久而崩也
世临沐浴合妻财，夫差恋西施而亡国；世临沐浴，或财爻、应爻带沐浴动，克合世爻，必是国君好色
如夫差恋西施美，拒子胥谏，后为越王勾践所灭
应带咸池临九五，武后革唐命而为周
应乃皇后之位
若带咸池，其后必淫
更居九五，乃是后居尊位
如汉吕后，临朝称制
更有旺动，刑冲克害世爻，世或空亡，必如唐武后废中宗为庐陵王，革唐命为周
游魂遇空，虞舜南巡不返；卦遇游魂，主国君迁都游荡巡狩之象
如周穆王巡狩游行天下
若加凶杀克世，或世动入死墓空绝，则如虞舜南巡，崩于苍梧之野
归魂带煞，始皇返国亡身
若归魂卦，遇凶神恶杀，动克世身，如始皇求仙海上，返国崩于沙丘之野
子发逢空，张子房起归山之计；子孙为臣
若逢空动，或四爻臣位空动，更被世爻克害，必是君欲害臣，臣欲避君
如汉张良，托为辟谷，弃职从赤松子游也
将星被害，岳武穆抱吁天之冤
将星，如寅午戌日卜，午爻为将星是
余类推
若将星临财子，必得忠良智勇之将
将星值官鬼白虎，必强悍之将
若临父，必老将；遇兄，不过庸常之将
若将星持鬼，克害世爻，必如曹操桓温，挟天子以令诸侯，多致篡位自立
若将星被动爻克害，或被四爻动克，必如宋岳飞，遇秦桧权奸之害而死也
应旺生合世爻，圣主得椒房之助；应爻，皇后之位
若应爻旺相，生合世爻，更临财福；主皇后美貌智略，天性慈仁；能规君过，导君以善
如汉马后
宋宜仁，称女中尧舜也
后房用椒涂壁，以辟除邪气
故曰椒房
日辰拱扶子位，东宫摄天子之权
子孙乃臣位
若他宫子孙旺相，更值日辰，生扶拱合，世值胎养空绝，必主少国，疑有大臣摄政
如周公辅成王是
若本宫子孙生旺，更得日辰扶助，必国君厌弃大宝，将欲传位；太子当国，摄天子事也
世克福爻，唐玄宗有杀儿之事；若本宫子孙，被四爻冲克刑害，必被谗臣谤讪
若世克本宫子孙，子孙又入死墓空绝，必太子遇谗被害
如唐玄宗信李林甫谮，将太子瑛，鄂王瑶，光王琚，皆废为庶人，后复赐死于城东驿也
子伤君位，隋杨广有弑父之心
本宫子孙，带杀旺动，克害世爻，乃太子有篡位之兆
如隋杨广弑父，自立为帝
一卦无孙，宋仁宗有绝嗣之叹，卦中无子孙，或子孙休囚，动入墓绝空死，必是国无太子
如宋仁宗无子而叹
四爻克子，秦扶苏中赵高之谋
四爻，乃臣位
若旺动，伤克本宫子孙，则如秦太子扶苏，被赵高矫诏赐死
身值动官，唐太宗禁庭蹀血；世身持官，带杀旺动，必至杀克兄弟，乃兄弟必不相容之兆
如唐太宗，伏兵玄武门，将建成，元吉射死，血流禁庭，而被军马蹀践也
世安空弟，周泰伯让国逃荆
世持兄弟空亡，与应相生合，更有吉神动克，必是兄弟推让天位之象
如周泰伯托为采药，逃之荆蛮，让位季历也
凶神生合世神，玄宗信林甫之佞；若鬼杀动，生合世爻，必是佞臣阿谀，人君信任
如唐玄宗，信任李林甫一十九年，养成天下大乱
君位克伤四位，商纣害比干之忠
四爻为臣
持财子，而被世爻动克，必犯颜之臣，遭剖心之主
有如比干之尽忠，而被纣王之诛也
离宫变入坎宫带凶杀，而徽钦亡身于漠北；卦中大象皆凶，世应克害刑冲，或世动入死墓空绝，必是国君遭患，死亡之兆
离乃南方，坎乃北方
离化坎，乃南入北
故如宋之徽钦二宗，被金兀术所掳，幽于五国城，卒老死于沙漠之地
乾象化为巽象有吉曜，而孙刘鼎足于东南
乾宫变巽宫，大象皆吉
当如刘先主，吴孙权，建国东南，与魏三足鼎立也
国之治乱兴衰，卦理推详剖决
四、征战：医不执方，兵不执法，堪推大将之才能；谋事在人，成事在天，当究先师之妙论
观世应之旺衰，以决两家之胜负；将福官之强弱，以分彼我之军师
世为我，应为彼
世旺克应则胜，应旺克世则负
子孙为我之将军，官鬼为彼之敌帅
父母兴隆，立望旌旗之蔽野；金爻空动，侧听金鼓之喧天
父母为旌旗
旺动主兵起
金空动,则闻金鼓声
金空则响，故也
财为粮草之本根，兄乃伏兵之形势
财为粮草
旺多衰少，空为无粮
兄为伏兵，又为夺粮之神，不宜旺动
木兴扶世，济川宜驾乎轻舟；火旺生身，立寨必安于胜地
木为舟揖
若动来生扶世身，或水爻与子孙动，宜乘舟决战以取胜；火为营寨
若旺动生扶世身，结寨必得形胜之地也
父母兴持，主帅无宽仁之德；子孙得地，将军有决胜之才
父母持世动，乃主帅不恤士卒，上下离心
若带兄弟凶神，须防自变
子孙持世身旺动，将军必决胜千里外
以上数节，出《天玄赋》，不细解
水爻克子子孙强，韩信背水阵而陈余被斩；卦中水爻动，及世持水爻，或动出水爻克伤子孙，若子孙旺相，得日辰月建生扶，或子孙旺动，则可效韩信背水战，死中求生而反胜也
阴象持兄兄克应，李愬雪夜走而元济遭擒
兄为伏兵
如在内象旺动，克应，乃我伏兵；克世，是他伏兵
若兄在阳象，宜日间伏；兄在阴象，宜夜间伏
如唐宪宗朝，李朔雪夜衔枚走，直捣蔡城，以擒吴元济也
世持子而被伤，可效周亚夫坚壁不战；世持子孙，将必才能，可以克敌
若父动克，宜且固守，以避其锋，不利速战
如汉景帝朝，七国反，帝使周亚夫，屯细柳以攻之
中夜军惊，扰乱至帐下，亚夫坚卧不起，深沟高垒，数日乃定，遂破七国之兵
应临官而遭克，当如司马懿固垒休兵
应持官旺相，彼将才能，我难与敌
虽卦有子孙发动，终不能大胜
如三国时，司马懿自料才能不如孔明，甘受巾帼之辱，坚垒不战尚矣
世持衰福得生扶，王翦以六十万众而胜楚；世身虽持子孙，衰弱亦难胜敌
若得月建日辰生扶，可效始皇朝，王翦以六十万众，卒成胜楚之功
卦有众官临旺子，谢玄以八千之兵而破秦
卦有官鬼，父母虽多，而安静休囚；子孙虽少，而当权旺动
此乃寡胜众之象
如晋谢玄、刘牢之，以八千兵渡江，破秦王符坚九十万众也
两子合世扶身，李郭同心而兴唐室；子孙为将，世为国君
若卦中有两子旺动，生扶世身；主国有二将，合谋胜敌之兆
如唐李光弼、郭子仪，二人同心，以忠义自励，终能靖乱，复兴唐室
二福刑冲化绝，钟邓互隙而丧身家
若有二子爻生旺变动，相冲，相刑、两化入死墓绝空，虽胜敌将，必争权夺宠，相残害之兆
如晋钟会、邓艾领兵平蜀，蜀平，而嫌隙互生，乃至自相屠戮、身家俱丧
子化死爻，曹操丧师于赤壁；子孙为我军卒
若动入死墓空绝败，应又克世，或鬼父动伤身世；必致三军丧命，损兵折将之兆
如曹操夸水军八十万众，乘势袭吴，而为周瑜、黄盖火攻所败
世逢绝地，项羽自刎于乌江
世乃一国之君，三军之帅
最宜旺相，克应为吉，若被应爻刑冲克害，而世又休囚，及动入死墓空绝，主将必然不利
如项羽百战百胜，而一朝兵散，羞见江东父老，自刎乌江也
水鬼克身，秦符坚有淝水之败；水鬼旺动，伤克世身，敌兵必得舟揖渡江之利
如秦符坚，以投鞭断流之众，而竟败于谢玄八千渡江之兵也
火官持世，汉高祖遇平城之围
火爻带鬼，贼寨必近
若火鬼持世，须防困围
若得子孙旺动，虽被围得胜
如田单之下齐城
若子衰官旺，必致困围
如汉高祖被匈奴围于平城，七日乃解
应官克世卦无财，张睢阳食尽而毙
应持鬼，克世，卦又无财，乃是食尽死亡之象
如张巡被围睢阳城也
世鬼兴隆生合应，吕文焕无援而降
旺鬼持世，乃困围之象
卦又无财，子孙又弱，世又生合应爻，乃兵少食尽降敌之兆
宋吕文焕守襄阳，元兵围之甚久，贾似道隐蔽不援，城中食尽遂降
外宫子动化绝爻，李陵所以降虏
子在外宫动，而被应克世，是我军远征
初虽见胜，终必有败
又化绝爻，不免降虏
如汉武时李陵往事也
内卦福兴生合应，乐毅所以背燕
内卦子孙动，而反生合应爻，伤克身世，是我将卒有背主降敌之兆
如燕将乐毅背燕投赵是也
鬼虽衰而遇生扶，勿追穷寇
官爻虽衰，若遇动爻日辰，生扶拱合，是敌兵虽少，必有救援
子虽旺而遭克制，毋急兴师
子孙虽旺，若被父母日辰动爻克害，彼必有计，不可急攻
攻之，必被摧折；虽不大败，亦损军威
宜缓图之
鬼爻暗动伤身，吴王被专诸之刺
官爻虽静，而被日辰冲动旺相，克害身世，必若吴王被专诸之刺
若鬼暗动，而被世克，或子动来救，则如荆何刺秦王不中，而反自被诛也
子化官爻克世，张飞遭范张之诛
子孙化官生合应，而克害身世，乃是我兵卒谋杀主帅，而欲降敌之象
如后汉张翼德，素不恤士卒，一日被小卒范强、张达枭首帐下，顺流而投孙权也
要识用兵之利器，五行卦象并推详
土为炮石，金为刀箭，水木为舟，火为营寨
又乾兑为刀，震巽为弓马，火枪，坤为野战类
若此象有克应之神，宜用此器以克敌；应爻官父在此象克世，宜反防敌人用此器也
仁智勇器之将，岂越于此？攻守克敌用兵，当审于时
五、身命；乾坤定位，人物肇生，感阴阳而化育，分智愚于浊清
既富且寿，世爻旺相更无伤；非夭即贫，身位休囚兼受制
人生一世，贫贱高低，合为何等人物，但看世爻为主
若世爻旺相，日辰动爻生扶合助，而不来刑冲克害者，乃为上吉；必主其人富贵，有福寿
若世爻休囚无气，而被日辰动爻克制，主其人非贫即夭，无福寿；无造化人也
世居空位，终身作事无成；凡占身命，大忌世身空亡
主一生作事无成，多谋少遂，难立家计
身入墓爻，到老求谋多戾
如世身入墓，主其人如醉如痴，不伶不俐；动静行藏，必不响快；虽有所为，亦皆不称心也
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高
卦有大象旺衰，有爻象旺衰
如占身命，得大象旺，亦好；可许他根基壮实
更得六爻中身世在吉地，乃是十全造化
然卦宫旺相，不如爻象旺相
盖人之根源系于卦，命之吉凶系于爻
故卦宫无气根基薄，爻相得时有气，命运必高
如立春节，艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾休、坎废类
大抵旺胜相胎，没胜休囚也
若问成家，嫌六冲之为卦；凡遇六冲卦，必主其人作事有始无终
前卦六冲，前三十年生涯淡泊；后卦六冲，三十年后家业凋零；前后六冲，则一生苦楚，不能发达
安知创业，喜六合之成爻
占身命，得六合卦
主其人春风和气，交游必善；谋事多遂，基业开拓
如前合前亨，后合后遂
前后皆合，主一生通达，万事如心
动身自旺，独力撑持；如世爻不遇动爻日辰生扶，而自强自旺，得时发动者；其人必白手成家，无人帮助
衰世遇扶，因人创立
若世爻无气，而遇日月动爻生扶，必遇好人提拔成家，不能自权自立也
日时合助，一生偏得小人心；岁月克冲，半世未沾君子德
如世身遇年月日时生扶拱合，主上得贵人亲爱，下得小人忠敬
如见刑冲克害，则官府欺凌，小人谤毁
一曰：父来合，得父之荫；兄来克，受兄之累
余可类推
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒；青龙子孙持世身，必然立志高远，不慕功名富贵
如邵康节、陶渊明辈
子孙即无气，亦绝俗超群之寒士也
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客
白虎临旺财持世，其人虽不知礼义，然必家道殷实
如李澄、萧宠之徒是
旺财有制伏，亦粗知文墨，勉强向上之流
不可以顽俗论
父母持身，辛勤劳碌；鬼爻持世，疾病缠绵
遇兄则财莫能聚；见子则身不犯刑
占身，不可见父兄官鬼持世
如遇父，则克伤子，一生不得安逸
鬼为殃祸，遇之，则一生疾病缠身；或主带疾，或常招官讼；若贵人见之，不以此断
至兄乃克剥破败阻滞之神
世或逢之，主克妻妾，破耗多端，一生不聚财物
惟遇子孙则克官鬼，主一生官刑不犯，安闲自在，衣禄丰盈
大怕休囚，唯贵人不宜犯之
禄薄而遇杀冲，奔走于东西道路；占身，以财为禄
若临死绝无气爻，则禄薄
而世爻又被恶杀冲动，无一爻吉神救助，此乃至下之命
必主东奔西逐，丐食于街衢者
若世爻动而逢冲，或无冲而世爻衰弱，空动化出恶杀，回头冲克，世无助，而杀无制者亦然
福轻而逢凶制，寄食于南北人家
子爻若遇死墓绝空，则福轻
而世爻更被凶神克制，或世动而被日辰动爻合往，此为受制于人之象
占身遇之，必主其人倚靠富家，寄食于他人也
子死妻空，绝俗离尘之辈；占身以福为子，财为妻
二爻若临死墓绝空之地，乃是刑妻丧子之兆
小儿见之，必绝俗离尘，出家辈也
若僧道见之，反为吉兆，必无俗累之牵惹矣
贵临禄到，出将入相之人
卦中贵人禄马
旺临身世，而官鬼父母又来扶助，或月建日辰生合，必是将相之兆，富贵非常之人
朱雀与福德临身，合应乃梨园子弟；子孙乃喜悦之神，朱雀又主言语
若同临身世主象，其人必然乖巧
若生合应爻，是合欢于他人之象，故为梨园子弟之兆，不然亦是伶俐人也
若应生合，或被日辰动爻来破者，或世应刑冲克害者，勿以此断
白虎同父爻持世，逢金则柳市屠人
父母属金，而带白虎持世者，必是宰猪杀马之辈
盖白虎主丧亡，金为刀剑，而父母又是伤克子孙之神，子孙又为六畜，故为宰杀之象
而加之畜类，以屠夫断
若父母有制，或子孙旺相发动，或在空避之，勿以此断
世加玄武官爻，必然梁上之君子；身带勾陈父母，定为野外之农夫
玄武主盗贼之事，而加官鬼临身，乃梁上君子，穿窬之人也
勾陈职专田土，而加父母，勤苦之神
持世者，乃耕种耘耨之兆也
财福司权，荣华有日；官兄秉政，破败无常
以上人物，虽有高下不同，然莫不喜财福，而恶兄鬼者
若得财福二爻，得时旺相发动，纵是下等之命，一时淹蹇，终须发达
若见官兄当权旺动，虽上等之命，一时亨利，亦有破败贫穷之时
却看在何限中，便知何年发达，何年破败也
其中有救无救，当自融通活变
运至中年，凶杀幸无折挫；时当晚景，恶星尤怕攻冲
人命有三限，每一爻管五年
初二三爻，共十五年；外三爻亦管十五年，共三十年
支卦六爻，亦管三十年
正卦内三爻十五年为早限；正卦外三爻十五年，与支卦内三爻十五年为中限；支卦外三爻为末限，变卦为支卦
凶杀恶星，即是官鬼兄弟刑冲克害之类
早限遇之，则早年欠顺；中限遇之，则中岁灾殃；末限遇之，则晚景迍邅；老无结局
若子孙等吉神，在正卦内三爻，得时旺动，主荫下得意；在正卦外三爻见，三十年前，福如秋月；在支卦内三爻见，则三十年后财若春潮；至支卦外三爻见，则晚景荣华，康宁寿考
又如早限有恶星，末限有吉星者，必初年蹇滞，老景亨通也
余仿此
要知吉凶之事，依五类推断
如逢官爻生扶合助，主贵人提拔
或子孙来刑冲克害，则有僧道相干之事也，宜通变
若六爻安静，则当再占一卦以断之
或以不动之卦，乾化坤、艮化震之类者非
正内不利，李密髫龀迍邅；正卦内三爻，乃初限
若逢官鬼凶神克战者，主童年多病
如李密九岁方能行，盖幼年多疾故也
支卦有扶，马援耆颐矍铄
支卦外三爻,乃末限
若有吉神合助，必然老年康健
如马援年六十二,披甲上马也
一卦和同，张公艺家门雍睦；如占身，得六爻安静，无冲破克害，反相生合，则主其人家门欢好，如张公艺九世同居，上和下睦也
六爻攻击，司马氏骨肉相残
若六爻乱动，卦又冲克，或三刑六害者，必主亲情不和，骨肉相残，如晋司马氏八王树兵，俱遭诛杀屠戮也
闵子骞孝孚内外，父获生身；占身命，以父爻为生我之亲
若世能生合此爻，必然能孝于父母，如闵子骞类也
孔仲尼父友家邦，兄同世合
若世爻与兄相生合，其人必内和兄弟，外信朋友，如孔夫子类
兄爻在本宫内象，以兄弟言；在他宫外象，以朋友言
看内外以别亲疏，全在通变
世应相生，汉鲍宣娶桓氏少君为妇；世是一身之本，应为百岁之妻
若见相生相合，必然夫唱妇随
悔贞相克，唐郭暖招升平公主为妻
世为贞，应为悔
若见相冲相克，必然琴瑟不调
箕踞鼓盆歌，世伤应位；世持虎蛇，乘旺发动，刑害应爻，应又临无气之地，必主克妻
如春秋时，庄周妻死，犹箕踞鼓盆而歌
河东狮子吼，应制世爻
应爻克制世爻，乃是牝鸡晨鸣之象，其人必凭妻言语
如宋陈季常河东狮子吼，东坡所戏言也
世值凶而应克，愿听鸡鸣；若应虽来克世，而世爻自带刑害，及兄官虎蛇等凶神者，则是彼来救我之失，去我之病，非有所伤于我
主其人必有贤妻
如齐哀公荒怠慢政，得陈贤妃，有夙夜警戒相成之道
故诗有鸡鸣篇
身带吉而子扶，喜闻鹤和
世带吉神旺动，子孙又来生扶者，主有贤子共成事业，以济其美
易云：鸣鹤在阴，其子和之
福遇旺，而任王育子皆贤；占身，以福为子孙
若旺相不空，及无伤害者，主有贤子
如任遥之子昿，王浑之子戎
见称于阮籍诸贤
子化兄，而房杜生儿不肖
若子孙动变兄鬼者，其子必不肖
盖兄弟乃破败之神，故也
李英公常曰：房杜平生辛苦，然生子不肖
伯道无儿，盖为子临空位；卜商哭子，皆因父带刑爻
凡问子孙，不宜父母发动
若子临空地，必主无子
如邓伯道弃子而不生，非有伤也
唯父带刑害虎蛇等恶神动克，子孙休囚不空者，然后克子
如子夏哭子丧明也
若父有制其庶几
父如值木，窦君生丹桂五枝芳；若问子多少, 当以五行生成数论之
若父爻属木，则子孙属土，土数五，主有五子
如窦燕山生仪、俨、称、僖、侃类
鬼或依金，田氏裂紫荆三本茂
论兄弟，与子孙同
且如鬼爻属金，则兄弟属木矣，主有兄弟三人
如田真、田广、田庆
兄持金旺，喜看荀氏之八龙；弟倚水强，惊睹陆公之双壁
六亲类，固当以生成数推之，然不可不别衰旺
逢生旺，则当倍加；遇死绝，则当减半
故兄持金旺，则有兄弟八人
盖金数四，倍则八也
荀淑子八龙似之
若临水旺相，则是二人
盖水数一，倍则二也
陆暐与陆恭之双壁是
他仿此
若旺相而有制，衰死而有扶，又当以本数断
若旺爻空动，亦以本数断
不旺不衰而空动，则减半断之
更宜活变细察
若也爻逢重叠，须现在以推详
若卦中只有一位，可以五行数推
苟重叠太多，则可即以其数断也
且如六月丙辰日，卜得损之大畜卦
卦中原有二爻兄弟，六三又化兄弟，日辰月建又是兄弟，共有五重兄弟，则断五人也
若日辰月建不系兄弟，则以三兄弟推
宜通变也
财动初爻，令伯克亲于早年；财动，则伤父母
如在初爻，则早年见克
如李密生孩六月，其父即丧
兄兴六位，张瞻丧偶于中年
兄动，则克妻财
如居六位，中年必如张瞻之克妻也
化父生身，柴荣拜郭威为父；卦有父母，又化出父母来生合世身者，其人必重拜父母，身为他人子
如五季时，柴世宗之于周太祖也
化孙合世，石勒养季龙为儿
卦有子，又化出子，世身自去相生合者，主其人必有螟蛉之子
如晋时后赵石勒子石季龙是
然子孙化出，而系外宫则是，系于本宫则非也
世阴父亦阴，贾似道母非正室；父与世，皆属阴者，必是偏生庶出
如宋贾似道也
身旺官亦旺，陈仲举器不凡庸
卦中官爻旺相，世身亦旺相；又逢贵人禄马文书，生合世爻者；必主异日金榜标名，龙门跳跃
如陈仲举为不凡之器
欲断官职，依后功名类推
化子合财，唐明皇有禄山之子；子从化出，乃螟蛉子也
若与财爻相合，或与应爻相合，必与妻妾有情
如安禄山之于杨贵妃也
内兄合应，陈伯常有孺子之兄
兄爻在内卦，乃兄弟，非朋友也
若与应爻或财爻相合，其妻必与兄弟相通
如陈平之盗嫂也
以下皆断妇人身命：应带勾陈兼值福，孟德耀复产于斯时；勾陈主黑丑，子孙主贤淑
故应爻旺相临之，而无伤损者，其妻必如孟光；貌虽不扬，而其德则美也
财临玄武更逢刑，杨太真重生于今日
玄武乃淫乱之神，若临财爻，必不贞洁
更加三刑六害，如杨贵妃污秽尤甚
合多而众杀争持，乃许子和之钱树；卦中有合诸事吉
惟妇人女子见之，主浇浮淫佚，春心荡漾，不能坚闺门之守
更加玄武，三刑六害，临持财爻者，乃娼妓之兆
如许子和为妓，临死谓其母曰：钱树子倒矣
盖为娼宿客，得钱，如树之能生钱也
官众而诸凶皆避，如隋炀帝之采花
凡遇卦中有鬼，日辰月建是鬼，或又化出太过，生合财爻；而财爻不临玄武等凶神者，必主其妇重婚再醮
如隋炀帝西苑剪采为花，色渝则易以色之新者；喻妇人夫死则再嫁也
若本卦鬼爻不受刑冲克害，而鬼爻反来冲克财爻者，乃是生离活别之兆，非夫死再嫁也
白虎刑临，武后淫而且悍；白虎乃强暴之神，妇人见之，必然凶悍；更加刑害临财爻，必如武则天凶悍且淫也
青龙福到，孟母淑而又慈
青龙乃喜悦慈善之神，子孙又清吉之神
若财临青龙，化子，或子临青龙动来生助者，必主其妇慈祥恺悌，淑善贤德
如孟母也
逢龙而化败兄，汉蔡琰聪明而失节；财遇青龙，本主聪明
但不宜化出兄爻，及败爻
皆主不贞洁
如伯喈女蔡琰，文章绝冠当时，失节胡虏
或化出刑爻病爻害爻，及玄武等同临者亦然
化子而生身世，鲁伯姬贤德无疵
财动化出子孙，生合世身者，必有懿德
如鲁庄公夫人伯姬，言行皆善，无疵可议，见赏于春秋
凡占身，当以财爻为主，不可论应爻世爻等作其身也
合而遇空，窦二女不辱于盗贼；卦中若遇他爻动来相合，或带咸池玄武动来克合，本非佳兆
若得财爻在空避之，是彼欲淫我，而我不愿之象
如唐奉天窦氏二女，被盗劫之，而自投崖，宁死不受辱也
静而冲动，卓文君投奔于相如
卦中咸池玄武刑害等杀，临持财爻，若得休囚不动，或落空亡，庶几无事
若被日辰动爻冲之，则如卓文君，被相如以琴挑之，欲心因动，不免至夜而亡奔相如，后当垆卖酒
福引刑爻发动，卫共姜作誓于柏舟；子带刑旺动，必主克夫
然子乃贞洁之神，遇此等爻，而财不值凶者，主守节之象
如卫共姜，作柏舟诗，以死自誓也
身遭化鬼克刑，班婕妤感伤乎秋扇
卦中原有官，与身世相生合，又化官，却来克制身世，及财爻
占法以动爻为始，变爻为终
主先亲爱，后弃绝之象
如汉班婕妤于武帝，始亲爱，后疏绝
所以，见秋扇而感伤作词，以寓其凄楚之思
二鬼争权水父冲，钱玉莲逢汝权于江浒；卦中若有二鬼发动，俱来生合财爻，又遇水父来刑冲克害，而财爻在空避之者，必有两夫争权之象，父母逼勒之兆
而己有守节之操，故入于空
如孙汝权之于玉莲类也
六爻竞合阴财动，秦弱兰遇陶谷于邮亭
男带合，则俊秀聪明；女带合，则浇浮淫佚
若六合卦而财爻又属阴者，不动犹可，动则淫滥无耻
如秦弱兰遇陶学士也
鬼弱而未获生扶，朱淑贞良人愚蠢；；凡看女人身命,以鬼为夫星
不宜空亡，空亡则难为夫主；又不宜动，动则难为兄弟；亦不宜衰弱，弱则招夫不肖，不能发福
若衰弱而无一生扶合助，兼带勾陈螣蛇等凶神者，必如朱淑真之夫，愚蒙不正，人物侏儒，因有断肠之诗
官强而又连龙福，吴孟子夫主贤明
若鬼爻旺相，更逢青龙福德、禄马贵人等吉神，必主有贵显贤明之夫
如吴孟子得鲁昭公为夫也
若衰而逢助，亦主有贤明之夫
若卜婴孩之造化，乃将福德为用爻
所喜者兄弟，大要兴隆；所忌者父母，最嫌旺动
小儿造化，不过卜其生长难易；若富贵贫贱，固未暇论；故专以子孙一爻为主
若父母动，则来伤克，故忌；兄弟动，则来扶持，故喜
盖有生扶，则易养
随官入墓，未为有子有孙；助鬼伤身，不免多灾多病
卦中若见世身随官入墓者，必死
故曰：未为有子有孙
若遇鬼伤克世身，刑冲主象者，必然多病
更逢财爻助之，大凶之兆
若鬼持世临身，亦主多病
胎连官鬼，曾轻落地之关；卦中胎爻临鬼，或化出鬼爻，或鬼来冲克者；必此儿生时，绝而复苏
俗所谓落地关也
子带贵人，自有登天之日
子爻若带禄马贵人，主此子他日必能贵显，头角峥嵘
遇令星，如风摇干；逢绝地，似雨倾花
凡遇凶神克战，若得子孙得地健旺，则必无事；虽见小悔，犹微风摇干，必不能伤
若在死绝之地，决难生养；一有克战，则如骤雨倾花，鲜不残败
子孙化鬼，孝殇十月入冥途；禄贵临爻，拜住童年登相位
子化出鬼，乃九死一生之兆
如汉殇帝，生才十月即死也
子化出鬼，而贵人禄马交临，子又旺相，异日必贵
如元拜住，年十四即为相也
盖子逢凶而化鬼，谓身化为鬼，故凶；子逢吉而化官，谓身化为官，故吉
凶杀来攒震卦，李魏公至九岁而能行；震为足
若遇官鬼凶神刑克，走必迟
如李魏公【李密
字令伯
】九岁方能行
盖为凶神缠扰于足也
吉神皆聚乾宫，白居易未周岁而识字
乾为八卦首
于五行属金，其数则一，又有纯阳之象
阳主上达，金主聪明，一则数之始也；若遇龙德及子孙在此宫者，必然幼敏
如白乐天生七月，便识知无二字
八纯顽劣，晋食我狼子野心；八纯卦，六爻相冲
小儿见之，必主顽劣性悍
如晋叔向子食我，心野不驯，犹豺狼之子也
六合聪明，唐李白锦心绣口
大抵六合卦，必然阴阳相半
小儿遇之，聪明智慧；他日文字，当有掷地金声之妙
如太白文才也
阳宫阳象，后稷所以歧嶷；阳主高明，有上达之象，从天数也
占小儿而得纯阳卦，子孙又属阳，必如后稷生于姜嫄，克歧而克嶷也，见《诗．大雅》
阴卦阴爻，晋帝所以戆騣
阴主卑污，有下达之象，法地故也
占小儿得阴宫卦，子孙又属阴，主痴愚如惠帝
闻蛙声而曰：为公为私；见饥人而曰：何不食肉糜
故史以戆騣讥之
龙父扶身，效藏灯于祖莹；青龙为吉神，父母为诗书学馆
若临身世，或动来生合世身福德者，主此儿好学
如祖莹八岁耽书，父母恐其成疾禁之，乃密藏火，待父母寝后，复燃灯读之也
岁君值福，希投笔于班超
岁君，乃天子爻，君象也
子孙临之，此儿必志大
如汉班超，为儿时，尝投笔叹曰："大丈夫当立功异国，安能久事笔砚乎！"后出使西域，果应万里封侯
官鬼无伤，曹彬取印终封爵；岁君值福，固有大志
然卦中官鬼受制，或落空亡，则志虽大，而终莫能遂；官鬼无伤，斯能称意
如曹彬周岁时，提戈取印，而应出将入相，终封爵也
父身有气，车胤囊萤卒显名
龙父扶身，固知好学
然身世主象，及父母官鬼，临死绝地，则徒取辛勤；必父身有气，方有成望
如车胤勤学，卒以成业也
金爻动合，啼必无声；五行中惟金有声
且人之五脏，肺主声，肺属金
故人声以金爻取之
若被冲起，或落空亡，声必响亮；惟动而合住，则主啼哭无声也
父母静冲，儿须缺乳
乳以子孙定之
若旺相有气，乳必多；休囚无气，乳必少
最怕父动，或静而逢冲，定须缺乳
克子故也
用旺儿肥终易养，主衰儿弱必难为
子孙旺相，杀莫能伤；其儿必肥，故易养
子孙休囚，敌杀之气无备，必多灾悔；不惟羸瘦，亦且难养
身临父母，莫逃鞠养之辛勤；父母持世，儿必多灾；故鞠育之劳，所以不免
盖父母为辛勤劳碌之神，故为小儿之恶杀也
世遇子孙，终见劬劳之报效
子孙持世，儿必孝顺，故劬劳之恩，必然报效
盖子孙为主象，临于世者，以其有亲亲之义也
若问荣枯，全在六亲之决断；要知寿夭，须凭三限以推详
六亲中，财福为吉，兄鬼为凶
三限：正卦管三十年为初限；互卦管三十年为中限；再以互卦又互一卦为末限，亦管三十年
人生寿夭，须有定数；不看三限，则难取决
如正卦有凶神来克战，则寿不过三十年前；如正卦无凶杀，而互卦见凶杀克战，则寿止于六十岁内；正互皆无凶杀，其寿必在六旬外；宜以互卦再互一卦推之
若凶杀不动，则看世爻死绝之年断之，庶无差谬
命理至微，虽难细述；易爻有准，自在变通
六、婚姻：男女合婚，契于前定；朱陈缔结，分在夙成
然非月老，焉知夫妇于当时；不有宓羲，岂识吉凶于今日！欲谐伉俪，必定阴阳
阳奇阴偶，配合成婚
世属阳，应属阴；鬼属阳，财属阴；内属阳，外属阴
阴阳相得，乃成夫妇之道
异日必然大利
阴阳交错，难期琴瑟之和鸣；阴阳交错者：世阴应阳，鬼阴财阳，内阴外阳是
此为反象
成婚后，必主夫凌妻，妻欺夫，终朝反目，不得和顺
若变出财鬼不空，主象安静，亦可用也
内外互摇，定见家庭之挠括
占婚，卦宜安静
安静家庭雍睦，必无争斗事
若财动，则不和翁姑；鬼动，则不和妯娌；父动，则不和子侄；兄动，则不和夫妻
动加月建日辰，不唯不和，更有克制