格局概要
向官旺以成功，入格局而至贵。
何为格局？简单来说，格局就是八字组合，八字有什么样组合，就有什么样格局；把不同组合进行区分汇总提炼，就变成了格局。这就是格局最原始形态和来历，也是八字大局观的雏形。
取格最紧要处，是分析月令与日干的关系：生克比，关系非常朴素，犹如加减一般简单。之所以看月令与日柱关系，而不看其它干支，原因在于：五行之气，惟月令当时为最。春夏秋冬，每个月区别最为明显，每年每天每时都不会有如此不同。看准日干，月支，定主格就是一秒钟的事，复杂一些的八字，五秒就能搞定。主格确定之后，再分析八字中其它干支，内外搜捡，查看其它干支对格局的影响，再定小格，最终确定成格与否，是否败格；若成格，是高是低，是否有病处；若不成格，是否有补救；分析成格与否的过程中，喜忌之神，自然就确立了。
月令日干关系确立后，就要对月令进行区分，因为月令属性对取格影响深远。
首先是四孟月、四仲月取格原则，孟仲月令以本月主气取，即”主有纳客之数，客无胜之理“，如午月甲日，为伤官格，月令取丁火主气，而不能以午中己土取，因丁是主，午是客，甲木生丁火，阴阳不同，为伤官；再如巳月庚日，为七杀格，月令取丙火主气，而不能以巳中庚金取，因丙是主，庚是客，丙火克庚金，阴阳相同，为七杀格。
然后是四季月取格原则，四季月，又称为库或墓。顾名思义，库即仓库之意思，里面不只有一样东西，如辰月，辰中有癸水、乙木和戊土，此时取格，原则是：”透出为用“，哪个透出取哪个，如甲日辰月，若癸水透出，则取杂气正印；若戊土透出，就取杂气偏财；
如三者都透，取本气，四季月本气皆为土，若土透出，一定取土；如庚日未月，未中丁乙己全透，则取杂气正印格。
若三物皆不透，要综合考量，是否是三会，有无刑冲，再看其余三干力量对比，从重而论。
下面对几大主格进行简单介绍，外格暂时搁置，会另开一篇详细解说。
寅申巳亥，子午卯酉月：
正官格：月令与日干阴阳不同，月令克日干者，为正官格。举例如下：
子水克丙火，阴阳不同，正官格。
寅木克己土，阴阳不同，正官格。
七杀格：月令与日干阴阳相同，月令克日干者，为七杀格。举例如下：
亥月克丙火，阴阳相同，七杀格。
申金克甲木，阴阳相同，七杀格。
正印格：月令与日干阴阳不同，月令生日干者，为正印格。举例如下：
子水生甲木，阴阳不同，正印格。
卯木生丙火，阴阳不同，正印格。
偏印格：月令与日干阴阳相同，月令生日干者，为偏印格。举例如下：
巳火生戊土，阴阳相同，偏印格。
子水生乙木，阴阳相同，偏印格。
正财格：月令与日干阴阳不同，日干克月令者，为正财格。举例如下：
丙火克酉金，阴阳不同，正财格。
庚金克卯木，阴阳不同，正财格
偏财格：月令与日干阴阳相同，日干克月令者，为偏财格。举例如下：
癸水克午火，阴阳相同，偏财格。
辛金克卯木，阴阳相同，偏财格。
伤官格：月令与日干阴阳不同，日干生月令者，为伤官格。举例如下：
乙木生巳火，阴阳不同，伤官格。
壬水生卯木，阴阳不同，伤官格。
食神格：月令与日干阴阳相同，日干生月令者，为食神格。举例如下：
乙木生午火，阴阳相同，食神格。
庚金生亥水，阴阳相同，食神格。
建禄格：月令与日干同一五行，同一阴阳，为建禄格。举例如下：
乙木与卯木，五行阴阳相同，建禄格。
丙火与巳火，五行阴阳相同，建禄格。
月劫格：阴日干，阳月令，且日干与月令同一五行，不同阴阳，为月劫格。举例如下：
乙木阴日干，寅木阳月令，同一五行，不同阴阳，月劫格。
丁火阴日干，巳火阳月令，同一五行，不同阴阳，月劫格。
阳刃格：阳日干，阴月令，且日干与月令同一五行，不同阴阳，为阳刃格。举例如下：
丙火阳日干，午火阴月令，同一五行，不同阴阳，阳刃格。
庚金阳日干，酉金阴月令，同一五行，不同阴阳，阳刃格。
辰戌丑未月：因该四月没有主气，所以在论格局时，会加上”杂“字，如杂气正官，杂气正印等。
丑中辛透出，戊土日，取杂气伤官格。
戌中戊土透出，辛金日，取杂气正印格。
未中三物皆不透，综合老师庚金与癸水之旺衰对比，庚金量旺于癸水（旺衰法则会另开一篇来讲），所以从重论正官，此格为杂气正官格。
未中丁火、乙木皆透，但乙木旺于丁火，所以格取杂气正财格。
辰中三物不透，但有己在，己为戊土三气之临干，借气于辰木，最旺，所以从重论食神格。
辰中癸水透，丙火日干，杂气正官格。
辰中三物不透，寅卯辰三会东方局，丁火旺于庚金，从重论伤官格。
丑中三物不透，但戊土为己土之临干，借丑土之气，最旺，格取伤官。
未中乙己同透，但己最旺，格取杂气正官。
以上格局，涵盖了八字中所有正格，外格八字会另开一篇详论。
本篇所举例之八字，全部来自于《滴天髓》，并非我推崇《滴天髓》，只因古人治学严谨，不会乱取八字，可信度非常之高。
大家有不懂之处，可留言给我，我会一一详细解释。
命理格局及周边（干货）
2016 年写了几篇关于格局的命理文章，就有好多人在后台问我何为格局，可否给格局下一个完整而又清晰的定义，因为找遍网络各个角落，愣是没有找到关于格局的定义。网络上与格局相关的文章，一般都是某某大神分析如何定格，分析某个八字格局好坏等，但何为格局，总是遮遮掩掩，如刚解放前出嫁的大姑娘，用红盖头遮面，只能看到她鼓鼓囊囊的花棉袄，真面目总是不敢示人，越是不让人看就越让人着急。为了平复大家干渴的欲望，让各位一饱眼福，润一下喉咙，今天我就把格局及格局周边的知识，掰开揉碎了给各位讲一讲，希望能给大家一点学习命理的启发，熬夜抱着键盘击打了这么久，希望对各位有用。
定义：八字格局，是基于日干和月令之间关系，通过其余各干支与月令的相互作用而形成的八字特定结构或组合。
诠释：下面几条非常重要，如果想学习格局命理，一定要吃透它。
第一、八字格局最主要的关系是月令和日主之间的关系。禄命法后，徐子平开创了以日干为中心的论命体系，即日干为日主，通过分析其它干支与日主的关系，确定八字结构。除了日主之外，还有其它七个干支。因为还有其它七个干支，如果一一分析，就会导致关系复杂，不利于迅速解决问题。此时就要找出主要矛盾，并以此主要矛盾为中心，继续进行八字分析。这个时候，便引出月令的概念，日主与月令的关系为主要矛盾，为何？《三命通会》中论正官一章中写到：“以五行之气，惟月令当时为最。”五行之气在月令之中最纯最厚，最能体现五行属性。
第二、确定月令与日主这对主要矛盾后，要定位月令的属性和月令与其它干支的关系。如生意上寻找合作伙伴，找到候选人之后，要对候选人进行全方位考察。此时，就要围绕月令展开分析，即分析月令与除日干之外其余干支的关系。比如日主为甲，生于酉月，为正官格，此格是否成立？是否有伤官等；或是正官格中哪种小格，如官逢财生，官星配印，官杀混杂等。
第三、格局体现了命理即事理这一基本原则，能最大化演绎各种社会关系，抛开冰冷朴素的五行生克，升华到更高层次的六亲生克，并以此为基础，推断人生层次、大运和流年。所以在我们的命理体系中，不会出现诸如阳金克活木、活水克阴火之类低层次术语，五行生克只是命理体系中最底层的知识点，这些知识点升华到六亲生克之后，在论格局时就会被六亲生克所取代。（说到这里，还有许多人不明白何为五行生克，何为六亲生克。举个最简单的例子：金克木，金木皆为五行之叫法，所以是五行生克；财生官，财官不涉及具体五行，是六亲生克。下篇文章，我会专门阐述五行生克和六亲生克的区别。之前写过一篇六亲生克之起源，可初步了解这方面知识。）
第四、格局主要体现一个人的事业层次和社会地位。我经常讲到格局有成则事业有成。日柱就是日主本人，月令就是这个社会分配给他的资源，而其它干支就是他手中资源的性质和和所处的大环境。最后取得成就如何，就看日主如何分配利用这些资源，来取得人生的进步与成功了。如果月令是财官印食，就要顺用；如果月令是杀伤枭刃，就得逆用。《明通赋》云：官印财食为吉，平定遂良；煞（杀）伤枭刃为凶，转用为福。
第五、格局主要影响事业，不影响婚姻、六亲、健康、心情等，会影响部分性格。那格局是否影响财运呢？事业都影响了，财运就不用说了。（关于格局与婚姻、六亲、健康等的详细关系，写完五行生克与六亲生克的区别之后，会详细剖析。）
第六、不同格局之间，没有高低之分。比如正官格和七杀格，两者没有孰高孰低之分。就像中国人和美国人，两者都是人，无法在这个层面去区分好坏。
第七、格局体现的是一个区间，不是一个特定的点。一个八字成格，代表其事业有成，但不代表一定能成为亿万富翁。比如一村之长，在这个村范围之内，他级别最高，格局有成；而一个镇长，也是格局有成。虽然村长和镇长之间的存在差距，但他们的八字格局很有可能是村长的格局更好一些，只是这个村长没有达到他所在格局的顶端罢了，他可能垫底了。所以格局有成之人，也不要沾沾自喜，更要通过自身的主观能动性，快速成长，走上格局的最高区间。
第八、只有格局基础打好，才能断好大运与流年。大运与流年都是对格局的引动与影响，格局功夫到家，大运和流年的预测都是非常简单的事情。正如学会了加减法，去算一加一和算十加十，都是手到擒来，没有任何困难与纠结。
以上便是与格局相关的一些知识点。
格局章-正官格（上）
正官者，乃甲见辛，乙见庚之例。阴阳配合，相制有用，成其道也。故正官为六格之首，止许一位，多则不宜。正官先看月令，然后方看其余。以五行之气，惟月令当时为最。况四柱各管年限，年管十五，失之太早；时管五十后，失之太迟。故只此月令为正，余格例此。
向官旺以成功，入格局而致贵。正官格之所以为六格之首，并非因为“阴阳配合，相制有用，成其道也”。任何一种格局，只要成格，都是“阴阳配合，相制有用”的体现。正官格为六格之首的主要原因，源自格局框架及体系搭建之根本，即格局名称取自六亲，以六亲之名义演绎八字之轨迹，从君臣父子伦德之道来阐述世间百态。而“官”，可代表政府，代表朝廷等，是社会运行的管理者，基于此，正官格为六格之首。
“止许一位，多则不宜”，并非所有官格八字皆如此，此句主要想表达官多会影响官的纯粹性，若柱有两正官，其中有官受刑冲害、或弱极，都会影响整体正官的纯粹及格局体制。
“况四柱各管年限，年管十五，失之太早；时管五十后，失之太迟。”比较笼统的说法，四柱年限之说，大有用处，在简批八字时，多用此法，不看大运，直接按年限来定夺，即年柱前十五岁；月柱前三十岁；日柱前四十五岁；时柱六十岁；但此法并非死法，若各柱之间的交涉，则会影响各柱年限之判定准确性，要具体八字具体分析。
甲日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅巳，壬生午未丑，癸生辰巳戌月，皆为正气官星。更天干透出，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，余位不宜再见。又须日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤、杀，行运引至官乡，大富大贵命也。
乙生申月，为正官格；生巳月，为伤官格；上文之所以如是说，皆因庚金长生于巳，有正官之特点，但并非正官格；
辛生巳，为正官格；辛生寅，为正财格；上文之所以如是说，皆因丙火长生于寅，有正官之特点，但并非官格；
壬生午月，为正财格；生丑未月，要看透出，四季月之取格法则，在格局概要，有详细解释。在此不多赘述。
大忌刑冲破害、伤官七杀、贪合忘官、劫财分福，为破格。如甲生酉月，见卯为冲、酉为刑、午为破、戌为害、丙为合、乙为劫、丁为伤克、庚为混杂，须是官星纯一，五行和粹，方以正官论。若见前忌，柱中虽有物去之，亦不纯粹。若官星结局，又有财资扶，非行身旺地不发。官止一二，无财有印，身弱无妨。若四柱皆归背禄，宜推岁运向背，财官旺地何如。若财官满目，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用。运至财杀旺乡，多染痨瘵，但有七杀行运复遇，便是徒流之命。
上文道出官格之忌：忌刑冲破害，官星不稳；伤官最伤官星，是直接与官星对抗，官星之天敌；七杀现，则有官杀混杂之可能，格破；贪合忘官，食神带坏官星，下文有细讲；比肩分禄，主要体现在官星弱的情况，比肩会分官星之福，以上皆为破格。
“官止一二，无财有印，身弱无妨。”之所以不怕身弱，因柱有印星，身弱体现印星之情；
“。若财官满目，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用。运至财杀旺乡，多染痨瘵，但有七杀行运复遇，便是徒流之命”，若官星太旺太多，而日柱弱极，则不能承担，运至官杀生旺之地，官杀克身，非但事业无成，更要注意生命健康。若身旺，则无此危险。
又曰：甲生酉月，辛金正禄，若见丁伤，支中无局，时引归衰败死绝之地，或有制合去之，衰绝之火岂能伤其旺禄。若时引官星临衰败死绝之位，反引丁火归生旺之乡或临杀地，降官失职，祸生无疑。时为归息之地，吉凶全在时消息。日主用神太盛，宜时以节制之；日主用神渐衰，宜时以补助之。柱中虽有凶神，时能节制，亦不能为祸。此看命之要法也。
此段非常之重要，最好倒背如流。其中讲到看命之两大核心技法：第一，时柱的重要性，即时辰为归息之地，吉凶全在时消息。时柱为点金之处。若前三柱格局破败无制，而时柱有制，会提升格局体制；第二，格局有病，并非坏事，有制方可。
又曰：甲生丑月，内有辛金，又值酉时，已是重犯，若天干复透辛多，更行西方，力不胜任，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭。须有合制方吉。若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星虽多亦不为害。甲生戌月，虽坐火库，若不成局，无党不能为害。以辛刃在戌，戌中有旺戊生辛，如秀庚混杂戌月无气，略有制合，亦不为虑。
官再多，也并不能化为鬼。比如一杯清水，再来 N 杯清水，也不会变成浑水，只有来一杯浑水，才能把其它的水染浑；格局道理一样，若柱中只有官星，没有七杀，是不会出现变官为鬼之情况，只有柱有七杀，才有可能出现官杀混杂之事，但还要具体分析，并不能见到有官有杀，就论官杀混杂，实断中要详细区别。
官多，最好身旺，方能享用其官，若身弱无气，官星只能徒增压力和风险，稍有不甚，会有克命之忧。
又云：凡用官，日干自坐财印，终显。如甲子、甲辰之类，自伤、杀，终有节病。如甲午、甲戌、甲申之类，须斟酌。
官星喜财印，忌杀伤枭。甲午为自坐伤官，甲戌为自坐伤官库；甲申为自坐七杀，影响官星之纯粹，有凶处。
又曰：凡论官星，略见一位食神坐实，便能损局，惟月令隐禄见食，却为三奇之贵。大要看官食虚实何如，若官星坐实，合神略虚，随官助贵；合神坐实，官星渐弱，官随合神，谓之贪合忘官。
此处时人多不知，食神为何也能伤官星？皆因在五行上，食神是克制官星的。若官格食神太旺，伤官星之气，官星无法正常带领正官格，受食神之拖累，叫做贪合。
若食神虚，就会起到积极作用，随官助贵；因为食神虚，是克不了官星的，还能自生财，制杀等。
格局章-正官格（下）
又曰：正官格要行印乡，即是逢官看印。柱中原有印随，官印轻重，日干强弱，以观所行之运。身弱印轻，要补其印；身旺官轻，要补其官。行伤官运即是背禄，行身旺运即是逐马。《珞禄子》云：“背禄逐马，守穷途而牺惶。”行杀运即是杀来混官，行墓运即是官星入墓。经云：“杀官混杂，不贫则夭。旺杀投墓，住寿难延。”所以正官格只喜向禄临财，如此消详，万无一失。
旺则抑之，衰则补之；官星喜财印，但个中区别，要细细推详。若身旺官衰，最喜财官运，财运生官，官运扶官，对印运之喜则稍欠；若身弱官旺，行印运发，行官运是否发达，要看日主与官星旺衰之对比。
何为背禄，何为逐马，定义要记清楚。禄，即是官；背禄就是官的反面---伤官；马为财星，身旺运多指比肩劫财旺，即为逐马。
官杀混杂之说，若原局无杀，官格行杀运，是不会形成官杀混杂的局面；当然，行墓运，既是官星入墓，也是官星得库，要看原局官星旺衰，总体而言，原局官破官衰，再行官墓之运，则入墓；若原局官星生旺，见墓运，多作库看。
《三命钤》云：“凡禄命身三等官，各禀五行，率以其性推之。”如以金为官，主职位清峻，多掌刑狱、钱谷之任，决断明敏，遇行年太岁在丑为官库，主喜。亦取旺相休囚，有气无气言之。若以木为官主，品秩清高，和俗守慎，遇行年太岁在未为官库。以火为官，主官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，亦主发歇不常，遇行年太岁在戌为官库。以水为官，主职卑位下，级升序进，谦和得众，矜恤孤寡，亦有道性，遇行年太岁在辰为官库。以土为官，主官序稳当，难侵犯，厚重质直，法令分明，遇行年太岁在辰为官库。凡五行之官，各随其性则吉，若失其性，则主为官不久。假令癸丑木命人以土为禄官，木为命官，金为身官，皆以三命尊卑、五行休旺言之。禄命身三等官库，如甲子金，甲为禄，属木，木被金克，故为禄官，金墓丑是为禄官库也。命与身官库仿此。
财官印食，杀伤枭刃，其性情，都可按上述法则推演；
大体原则为金主义、木主仁、土主信、水主智、火主礼。看其旺衰，细推。在此以金为例，若以金为官且旺，则官的属性会由金的属性来体现，即讲义气、掌刑狱、决断等，若金为官但弱，就会体现金属性的反面，不讲义气、懦弱、优柔寡断等。当然这只是浅层次的判断，具体到单个八字，还要详细考究刑冲合害、神煞等诸多因素，综合判断，方可提高命中率。
西蜀知命者云：“凡人年月日时四干迭相，官印足者，主贵。”历观大命，遇两印者颇多。如吕吉甫学士，壬申、己酉、丁巳、庚子，壬与己，庚与丁为官；壬与庚、己与丁为印。章子厚相公，丁亥、戊子、丁未、壬寅，己卯胎，戊与乙，壬与己，丁与壬为官；乙与壬，戊与丁为印。少遇两官者，又须四贵华盖上遇正官者大贵，此亦一偏之见也。
：此命并非正官格，月令酉金，为偏财格。见壬水，为财官相生，时支带杀，有官杀混杂之嫌，幸好月干带食神去杀留官，去偏留正，去轻留重，所以格大，而坐下劫财，又显我官威。
：七杀格，带正印，为印绶化杀，并顺手制住伤官，官星可用。格成。
《喜忌篇》云：“五行正官，忌冲刑克破之官。”
《继善篇》云：“登科及第，官星临无破之宫。”
又云： “有官有印无破，作廊庙之才。”
又云：“名标金榜，须要身旺逢官。身弱遇官，得后徒然费力。”
《五言》云：“有官要有印，无刑足可夸。不为金殿客，也作富豪家。”
《通明赋》云：“真官时遇命强，早受金紫之封。”经云：“官贵太盛，才临旺处必倾。”
《三命》云：“根元浅薄，遇官贵而不荣。身弱喜印绶生身，比肩阳刃扶身。”
《定真》云：“最贵者，官星为命，日时得偏正财为福。”
又云：“官星如遇劫财，虽官非贵。”
《秘诀》云：“罢职休官，只为官逢运合。”
又云：“官星重见，只作杀推，再至官乡，灾非难免。若是太多，制之为福。”
《指迷赋》云：“日遇真官，贵则时加禄命，时日生遇官印，须凭有气之乡。若遇冲破空亡，此等遇而不遇。官印遇鬼，官印如无。鬼旺鬼衰，详其胜负。官刑命喜，莫教命反刑官，官印受刑，不戎即吏。官印明无暗有，比如玉带重重，时日相逢，福德胜坐十倍。有官无印，难求清显之名；有印无官，发不在迅速之内。”
《渊源赋》云：“正官乃忠信尊重之名，治国齐家之号。四柱得天时地利，早登科甲而封妻荫子。岁运行官印之乡，万鼎千钟，双旌五马。若是庸流，常招官事之扰。如或女命，当膺邑号之封。女命如平，贱中却贵；男命不遇，靠贵而发。”
《相心赋》云：“官星恺悌，贵气轩昂；抱优渥而仁慈宽大，怀豁达而声韵和扬；丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。”
《要诀》云：“正官为人悭吝。”
《万祺赋》云：“官星者，荣身之主，掌禄之源，逢财则从容显达，遇刃则偃蹇伶仃。喜印绶以为顺意，忌偏党以为伤神。所以功名特达者，身强官旺；利禄亏盈者，身弱官衰。身旺官微，财名寡合。伤官若重，再喜印滋；身轻忌曜，如强偏爱印绶生制。”
古歌云：
“正气官星用月支，喜逢财印到年时，破害冲空俱不犯，富贵双全报尔知。”
又：“官星不可被刑冲，官杀同来吉变凶。化杀为官方是吉，化官为杀祸重重。”
又：“官星大抵要身强，身弱须求气旺方。印绶兼行财旺地，无冲伤破是荣昌。”又：“生月官星坐禄乡，日辰生旺福无疆。有财有印无伤破，年少成名坐玉堂。”
又：“月逢正禄号真官，不犯刑伤禄最宽。日主兴隆名利显，运逢财印步金銮。”
又：“印多官多为贵命，官旺身衰反为病。官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。”
又：“正官大抵要纯和，四柱无伤掇显科。时上喜逢财健旺，柱中欣见印生多。提纲独遇为真贵，年位重逄乃太多。别处若有杀来混，反为辛苦受奔波。”
合诸说，观正官喜忌见矣。
格局章-印格
喜：食神 天月德 七杀 逢印看杀 以官为引 。
忌：刑冲 伤官 死墓 丑未印不怕木 辰戌印怕见木 一曰正印 二曰魁星 三曰孤极星。
印绶者，乃五行生我之名。如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之类。乃我气之源，为生气，为父母，能护我官星，使无伤克.譬人生得物相助相养，受现成之福，岂不为妙？此格主聪明多智慧，性慈惠，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳。（正印格之特征，断性格等时，可参考）为官多为正官，受宣敕，不拘文武，皆掌印信.喜官星，以官能生印。（印即印信，掌印）
经云：“印赖官生。”又云：“有官无印，即非真官；有印有官，方成厚福”（有官无印，则伤官乘机可肆意伤害官星；有正印在，伤官被制伏，不伤官星）是也。忌财星，以财能破印（财坏印）。经云：“月生日干无天财，乃印绞之名。”又云：“印绶被伤，倘若荣华不久。（印绶为丝丝生气注入，可代表地位、名望，若印绶被伤，印绶所代表的好处都会体现相反方面）”又云：“印绶生月岁时，忌见财星。运入财乡，却宜退身避位”是也。岁运同论（正印格不喜正财，因正财能坏正印）。印绶不逢损伤，多受父母庇荫，资财见成，安享富贵，诸命相比，当以印绶多者为上。（印绶为生我之物，如同父母，所有印绶不逢损伤者多受现成之福）月最要，日时次之，年干虽重，须归禄月日时方可取用。若年露印，月日时无，亦不济事。四柱原有官星为妙。若印绶少，官鬼多，或入他格，又不可专言印绶。
若印绶复遇拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格，尤为奇特，但主少子或无子。（印绶可泄官星之气，所以会体现少子或无子之性；但不可柱中见印绶格即言少子或无子，还要参照女星状态）印绶多者，清孤。《拘集》云：“印多则清孤不免”是也。凡印绶喜七杀，但杀不可太多，多则伤身。（杀生印，印生身）原无七杀，行运遇之则发。原有七杀，行财运，或印绶死绝，或临墓地，皆凶。经云：“杀能生印，畏行财乡。破印助鬼，决主不详。”又云：“印墓则寿夭难逃”是也（行财运，财坏印，印不能化杀，则杀伤身）。凡格喜身旺，惟印绶喜身弱，若元局带财伤印，运行比劫，身旺亦能发福，无则不宜。如无官杀、财神，又行身旺，主平常。
《渊源》论印绶：
甲日遇子月为正印，亥月为偏印。最喜逢天月德，（子天德在巳，月德在壬，亥天德在乙，月德在甲。）时要见酉辛正官为妙。或申庚七杀，却要见比劫助身，合杀为贵。畏戊己财星损印，忌丙丁食伤生财破印。乙逢亥子月，喜忌与甲同。
丙日逢卯月正印，天德在坤，月德在甲。寅月偏印，天德在丁，月德在丙，喜见子癸正官，或壬亥七杀，却要比劫助身合杀。畏申庚酉辛财星损印，忌戊己食伤生财破印。丁逢寅卯月，喜忌与丙同。
戊日逢午月正印，天德在亥，月德在丙。巳月偏印，天德在辛，月德在庚，喜逢卯乙正官，寅甲七杀，见杀却宜比劫助身合杀，忌见壬癸子财坏印，申庚辛食伤，生财破印。己生巳午月，喜忌与戊同。
庚日生午月正印，天德在乾，月德在丙。巳月偏印，天德在辛，月德在庚，喜见午丁官星，巳丙七杀，见煞却宜比劫助身合杀，忌甲乙寅卯旺财坏印，壬癸伤食，生财破印。辛生巳午月，喜忌与庚同。
壬日生酉月正印，天德在寅，月德在庚。申月偏印，天德在癸，月德在壬。喜时逢巳午正官或巳戊七杀，却宜见比劫助身合杀，忌丙丁旺财坏印，甲乙伤食生财破印。癸生申酉月，喜忌与壬同。
经云：“官刑不犯，印绶与天德同宫。”又曰：“素食慈心，印绶喜逢于天德。”如孟重都宪：乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，是印绶与天德同宫。一命甲寅、丙寅、丙寅、丁酉，是天德在丁，月德在丙，印绶在寅。一命庚申、庚辰、庚子、壬午，是天德月德俱在壬，印绶在辰是也。此格大要生旺，最忌死绝。如甲乙见亥子为印，见金成其仁义生养，印元见土则混杂其格。运行西北，官印为福，若时引归卯辰巳地，或运行此地，财印归死绝，流年再遇财克印，决入黄泉无疑。印绶合格，行大运最忌印绶变了，遇地支三合，或变为伤局，或变成财局，或变成杀局，最为不吉。（印绶最喜与天月二德同宫，上文有详细解释，在此不赘；其中印格最怕化坏，即行运过种中三合为他局，如伤、杀、财等局，导致印不生身，忌。）
又云：甲日子月，忌己巳时，怕午冲。乙日亥月，忌戊辰时，怕巳冲。丙日卯月，忌辛卯时，怕酉冲。寅月忌庚寅时，怕申冲。丁日寅月，忌庚子时，怕申冲。卯月忌辛丑时，怕酉冲。戊日午月，忌癸卯时，怕子冲。己日巳月，怕壬子、壬戌时，忌亥冲。庚日午月，忌己卯、乙酉时，怕子冲。巳月忌戊寅时，怕亥冲。辛日巳月，忌庚寅、甲午时，怕亥冲。午月忌辛卯、乙未时，怕子冲。壬日酉月，忌丁未时，怕卯冲。申月忌丙午时，怕寅冲。酉月忌丁巳时，怕卯冲。以上日干，皆喜见比肩疏通，忌见食伤销印生财，犯此物运，又临身印衰乡财旺之地，必然贪财坏印，剥官退职。（上文所述，皆表明印绶不喜财乡，因财可坏印，为何喜劫财？因劫财克财，使财星不能坏印）
经云：“印绶、财星重见，百事难通。”又云：“月印纯粹无财星，主文章中黄甲。”又曰：“身旺印多，财运无妨。身弱有印，杀运何伤？（若印多或得局，是不怕财星来克的，诸如一人膀大腰圆，是不怕背负沉重东西一样）”又曰：“印绶有根，喜遇财星；印绶无根，忌见财曜。”官星者，印绶之根也。印绶有官有财，则财生官，官生印，印生身，身克财，则荣贵，故不忌。又云：“印绶有根，逢财则发，逢官则显，逢合则晦，逢冲则灾。”（印格见官，喜财星）
《继善篇》云：“生气印绶利官运，畏入财乡。”（印怕正财）又云：“月生日干运行，不喜财乡。”《独步》云：“印绶无根，遇生发福。若见多根，福亦不足。运限逢财，破家失禄。”又云：“印绶根轻，旺中荣达。印绶根多，旺中不发。”又曰：“印绶比肩，喜行财乡。印无比肩，畏行财乡。”又云：“印绶逢财，比肩不忌。”《天元》云：“身坐休囚，不扶不济。天元无气，却宜中下兴隆。”
《通明赋》云：“印绶遇杀，吉甫补六龙之衮。”又曰：“财印交错，论其气禀之轻重。”倘若财轻而印气重，舍财取印，其贵可知；倘若印气轻而财气重，舍印取财，虽有背禄，支干重旺，反作资财。又云：“月印附日无财气，乃为黄榜招贤。”又云：“文章显著，荣登黄甲姓名香。”（文章即印也。）《元机》云：“身旺印多，喜行财地。”又云：“印旺官生，声名特达。”
《宝鉴》云：“印绶重逢，窃比老彭之寿。”《幽微赋》云：“印绶逢生，母当贤贵。”又云：“幼岁离母，只为财多印死。”又云：“印绶多，而子息稀。”《幽元赋》云：“印绶冲而财星重，身有车尘之苦。”（取像可用，印有车像，若受冲，则多有车祸之事，偏印更准）《宝鉴》云：“四柱印多而财露，太公八十遇文王。”又曰：“印绶逢财身比劫，纵有财多福不全。藏印露财身自旺，功名荣显福须完。”又云：“印绶财伤，母年早丧。”又云：“贪财坏印，喜行比劫之乡。”
《奥旨》云：“印绶太过，不喜再行身旺地。”又云：“印绶被伤失宗业，抛离故里。”《络绎赋》云：“印临子位，受子之荣。”《千里马》云：“逢印看官而遇官，十有七贵。”又云：“财星破印，宜逢比劫之宫。”又云：“财印混杂，终为守困。”《骨髓歌》云：“若是逢财来坏印，悬梁落水恶中亡。印不逢财身不死，如前逐一细推详。”《身命赋》云：“贵人佩印，定须文武兼资。”《惊神赋》云：“有印无官，享见成清高之福。”又云：“知文能武，天德贵人，印绶日主，德贵兼全，佩月支印绶为妙。”《玉匣赋》云：“华盖与文星共会，管仲为佐霸良臣。”
《造微论》云：“印绶逢华，尊居翰苑。”又云：“印旺官生，必秉钧衡之任。”《搜髓论》云：“印绶太多身更旺，为人刑克主贫孤。若得官杀财相会，亦为超迈贵人扶。”《定真篇》云：“印绶得劫财为贵。”又云：“杀化为印，早擢高科。”《要诀》云：“官印在刑冲之地，意乱心忙。”《相心赋》云：“印绶主多智慧，丰身自在心慈。”《开化章》云：“印绶者，畏见财星，得羊刃、劫财必反为福。“《渊海》云：”财多用印，运喜比肩之地。印守提纲，却要杀神相帮。”《万祺赋》云：“正印见财则凶，逢官则吉。有官无印，纵富贵而伤残；有印无官，纵荣华而有失。四柱愁逢死绝，三元喜见长生。
古诗云：印绶之星福最殊，更有权杀在何居，忽然并守居元位，声振朝廷位不虚。（此言四位集福于印绶也。）
又：印绶生居被杀同，杀同心胆反粗雄。运亨便有军中职，只恐将来不善终。（此言凶杀与印绶同位也。）
又：“命逢印绶福非轻，年少从容享见成。旺相印多偏福厚，受恩承荫立功名。”
又：“月逢印绶喜官星，运入官乡福必清。死绝运临身不利，再行财运百无成。”
又：“印绶无亏享福全，为官承荫有田园。官膺宣敕盈财谷，日用盘餐费万钱。”
又：“重重印绶格清奇，更要支中仔细推。支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。”
又：“印绶重重享见成，食神只恐暗相刑。早年若不归泉路，孤苦离乡宿疾萦。”
又：“印绶多根不畏财，喜逢比劫福胚胎。印星败破官来救，福寿平生命带来。”
又：“印绶不宜身太旺，总然无事也平常。除非原命多官杀，却有声名作栋梁。”
又：“印绶干头重见比，如行运助必伤身。莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。”
又：“印绶忌行死绝地，最怕财旺落财乡。岁运月支重临会，却主斯人定丧亡。”
又：“印绶生人旺气纯，官杀多逢转精神。印行死绝并财地，无救终为泉下人。”
又：“丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡。湿木不生无焰火，身荣除是到南方。”
“木逢壬癸水漂流，日主无根枉度秋。岁运若逢财旺地，反凶为吉遇王侯。”
“壬癸逢申嫌火破，局中有土贵方知，北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。”
又：“壬癸逢甲本月金，支干有土福为真。十分火重宜西北，外者休来望子神。”
“戊己身衰喜见寅，生逢官杀必荣身，如逢火土兴名利，运至四方怕酉申。”
又：“辛日丑月为印绶，干癸酉提一般神。辛金吉火嫌西北，癸水宜金怕火侵。”
又：“壬癸生逢七八月，财多土厚北方奇。无伤无破宜行水，帝旺临官反不宜。”
又：“丙丁卯月身星健，大怕庚辛酉丑伤。水运渐与木火旺，西方行运定灾殃。”
又：“印绶如逢月内遭，定因庇荫显英豪。多能少病谋须大，有印无官福亦高。
上下最宜逢鬼旺，中间切忌与财交。运临死绝身无托，即入黄黄泉不可逃。”
格局章-财格
喜：身旺 印绶 食神 逢财看官 以食为引
忌：身弱 比肩 羊刃 空绝 冲合
一曰财星 二曰天马星 三曰催官星 四曰壮志神
正财者，乃甲见己、乙见戊之类。受我克制，为我之妻。譬人娶妻，妻赍财嫁我，我必精神康强，而后可享用；若衰微不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不得用。故财要得时乘旺，不偏正混乱，不重迭多见，自家日主有力，皆能发福。（财格最喜身旺）若财多身弱，柱无印助，财少身强，柱有比劫，太过不及，皆不为福。经云：“伤妻叠叠，财轻身旺弟兄多。”又云：“财多身弱，反为富屋贫人。”（财格不喜财多身弱，更不喜劫财，因劫财如强盗，劫我之财）
《珞禄子》云：“大段天元羸弱，宫吉不以为荣。纵邓通铸钱，终身不富而饿死”是也。若月令得财局，身衰逢印资助，当作富论。（若财格身弱，最喜见印星，此时印星生我有情，格局有成，可富）如先见印，却怕见财（先见印的意思是月令为印，即正印格，此时怕见财，因财可坏印，格破）。《独步》云：“先财后印，反成其福；先印后财，反成其辱”是也（如上句，正财格不怕正印；正印格却怕见正财）。用财不宜明露，柱见比劫，则宜透出，使人共见则不能夺（此句最能体现命理即人事之理，之所以说柱见劫财，财星宜透出，正如我身怀巨万，最好让大家都知道，这样贼人不敢明抢。当然，若格局劫财无制，就算财透出，也是破格）。《赋》云：“财宜藏，藏则丰厚，露则浮荡”是也。
凡财格喜见官星显露，别无伤损，（财格见官，即财官格）或更食生印助（食神生财），日主健旺，富贵双全。如干支见杀，亦能享用，即逢财看杀之义（此时杀星要有制，杀星化作偏官，理同财官格）。大怕枭夺，则不能生（枭神夺食，食神无暇生财）；刃劫则不能享，库逢空则不能聚（刃劫破财，库空不能聚财）。
又曰：“财为养命之源。”凡人八字不可无财；但不要太多，多则不清（财为养命之源，柱中有财，最好身旺，若身弱再见财多，则为财多身弱，格局狭小）。若柱原无财而行财运，乃有名无实（原局为重）。如财多身弱，又行官乡财旺之地，见财盗气，官克身，不惟不发禄，且祸患百出（皆因身弱不能担财官）。
又曰：“财为马，官马禄。”二者不可缺一，实难两全。原有财星宜行官运；原有官星宜行财运；行财运生官，行官运发财。若柱中原无官星，只是财多，又行财运，亦能成就名利，间有登科者（此时要身旺，财格喜官运，官格喜财运）。盖财不畏多，多则暗生官也。须得身旺方能胜任，若无财，官多身受其制，反不为吉。柱中无官，只取有财为福。
又云：“庚辛日生于正月，别位有火为杀，以克庚辛，虽年月见寅卯，亦无祖财，一生熬煎。遇发财处，必成灾祸。以木旺生火，害日干之金，天元羸弱，财党杀生，不能为福。”（此句指财格最怕见杀，见杀则为财星党杀，格败。再生财运，生杀克身）又云：“正财之格，主人诚实，行事俭约，赋性聪明，惟有悭吝；若财旺身衰，主妻秉男权，持家干蛊（财星为妻妾，财旺身弱，代表妻强我弱）；又主有好子替力，反得优游之乐（财可生官，官为子女星，所以主得好子）。运行比劫，妻妾多危。（劫财克财，伤妻妾）”
《独步》云：“财旺生官，富而且贵，露官藏财，无不高位；藏则丰厚，露则虚费，冲者宜透，实则滋利。”《玉匣》云：“甲乙建逢戊已，路温两入中书。”《奥旨》云：“我去克他为妻财，干强则富。”又云：“身弱财多，喜兄弟羊刃为助。（此句不实，财多身弱，不喜劫财，财格永远不喜劫）”又云：“财旺者，遇比无妨。（比为比肩，不克财，只分财）”又云：“妻财明朗，乔木相求。财星入墓，必定刑妻（财星入墓，财为妻星，入墓可代表住院等）。支下伏财，偏房宠妾。（支下伏财，暗指身边财多，所以宠妾）”《口诀》云：“财星太过，愚。（财多身弱）”又云：“大运流年，三合财乡，必主红鸾吉兆。”（财星为妻）
《元机赋》云：“财多身弱，畏入财乡。”又云：“财多身弱，身旺运以为荣。身旺财衰，财旺乡而发福。”《通明赋》云：“财逢印助，相如乘驷马之车。”又曰：“日边正马有助有生，名扬天下。”（皆指财星喜身旺）《千里马》云：“逢财忌杀而有煞，十有九贫。（财星党杀，败格）”（谓言身弱逢财，不宜杀，旺则不忌。）又云：“财源被劫，父命先倾。”（偏财为父，被劫则克父）又云：“男逢财多身弱，妻话偏听（上文有述，财多身弱，妻妾刚强，男方耳根软）；财星得位，因妻致富成家。财遇长生，田腴万顷；财旺生官，白身荣显。”
《元理赋》云：“大贵者，用财而不用官。”（此是大格，即财旺生官格）又云：“财临旺地人多福。”又云：“孤寡者，只为财神被劫。”《宝鉴赋》云：“范单孤贫，五行财重；林皋九子，财旺生官。”《定真篇》云：“财旺生官，少年承泽。”《秘诀》云：“财生身旺两相停，不喜再见比肩。（比肩分财）”
《万金赋》云：“只怕日干元自弱，财多生杀赶身衰。财多身弱行财运，此处方知下九台。”《万祺》云：“正财逢生旺而优游享福，遇劫财则晦滞呻吟。官星若见，平生惹是招非；七杀若逢，处事少成多败。财旺身衰，祸深福浅。财多身弱，要印扶身。身旺财衰，怕劫分夺。财食入库者福厚，倒食求财者贫夭。”（含义非常明显，无需再解释，大家可把此段背诵下来，益处多多）
诗曰：“正财喜旺食丰盈，日主刚强力可胜。若是财多身自弱，平生破败事无成。”
又：“正财还与月官同，最怕干支遇破冲。岁运若临财旺处，须教得富胜陶公。”
又：“身弱财多力不胜，生官化鬼反来侵。财多身健方为贵，若是身衰祸更临。”
正：“正财切忌劫财神，破害刑冲不可论。岁运那堪逢刃地，命延不死也遭迍。”
又：“财星得位正当权，日主高强名利全。印绶若逢相济助，金珠满柜福绵绵。”
又：“身旺无官只取财，财神冲破却为灾。身衰财旺还知夭，官盛身强福禄媒。”
又：“庚辛卯月多逢木，日主无根却怕财。离震二方多有破，若逢身旺福还来。”
又：“财多全仗印扶身，乔木家声有旧名。不但妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。”
又：“财多如何不发财，只因身弱少培栽。运到比肩身旺地，富贵荣华次第来。”
又：“财多身弱慢劳神，户大家虚反受贫。亲友交财常怨恨，眼前富贵似浮云。”
又：“财多身弱刃刚强，身旺之乡大不祥。凤寡鸾孤寒夜怨，房中妻哭两三场。”
又：“财命相当人必耐，一世安然身康泰。纵使流年有财伤，浮灾小挠无妨害。”
又：“财神忌透只宜藏，身旺逢之大吉昌。切忌比劫相遇会，一生名利被分张。”
又：“日无根财犯重，全凭时印助身宫。逢生必有兴家福，破印纷纷总是空。”
又：“正财无破乃生官，身旺财生禄位宽。身弱财多徒费力。财轻分夺祸多端。”
又：“财多身旺足荣欢，身旺财多化作官。身衰财多财累己，是非不竞起争端。”
合诸说，观正财喜忌见矣。
何谓偏财？乃甲见戊、乙见己之例。非妻所带，乃众人之财也。切忌有姊妹、兄弟分夺，柱无官星，祸患百出。《经》曰：“偏财好出，亦不惧藏。惟怕分夺，及落空亡。”有一于此，官将不成，财将不住。如财弱，必待历旺乡而荣；财盛无往不利，但恐身势无力，不能胜任。（偏财最喜官星，皆因偏财为众人之财，若无官星，很容易受劫财来克）
偏财格主人慷慨，不甚吝财，与人有情而多诈（偏财性情，论性格时，大有用处）。若是得地，不止财丰，亦能旺官，以财盛自生官，运行旺相，福禄俱臻；一遇官乡，便可发福。如柱中原带官星，便作好命看。（如同正财，偏财同样可生官）若兄弟辈出，纵入官乡，发福必渺（兄弟辈出，即见劫财等）。
偏财，月令所带最重，不宜柱中多逢（偏财最喜一位，如我去寻找宝藏，如果只找到一处，则宝藏全部归我，我是最富有的；若他处还有宝藏，我就不一定是最富有的了，所以偏财不宜柱中多逢）。年上偏财生旺，月令柱中通气，主受伯叔祖考产业丰隆，或外祖产业恩养。大要日主兴隆，财星生旺，运向财旺之乡发福。若见刑冲破害，比劫分夺，或财星太衰，日主太弱，或财多生杀，皆破祖劳碌之命。（此处与正财同）
凡月令有财，主少年富贵，若生时不得地，或有劫败，更运临凶地，晚年祖财破尽，终身困穷，先富后贫。若年月本无，日时带财，别无劫败冲克，则主自家成立，中晚之年大发。若柱中财多身弱，少年又经休败之地，多事频并，百不如意。中末年后忽临父母之地，或三合可以助我，则勃然而兴。若少年乘旺，老來脫局，不唯守穷而牺惶，抑且是非蜂起，以财能利己，亦能招谤故也。（论财喜身旺，若身弱，喜身旺运）
若四柱相生，別帶貴格，不值空亡，又行旺运，三合财星，皆是贵命。其福禄浅深，隨格轻重言之。又曰：“凡人命有两位財，身弱不妨，元用正財，身旺发財；元用偏財，身旺脱财。”又云：“偏正二财喜忌大同，唯有喜官星，不喜官星小异。”有正财不若有偏财。偏财重实，其福則厚，最怕劫败、比肩，在年最重，在月稍次，一名孤辰，一名逐马，主克妻害子，破财贫薄。又防阴贼小人，同类相伤。柱中元犯此忌，運行財旺之地，亦可发福。再行比劫退财败而身死者有之，遭官破败者有之。《通明赋》云：“月上偏财，无劫无败，富甲人间。（以上诸论，再次说明财喜身旺，不喜身弱；不喜劫财）”《相心赋》云：“偏财透露，轻财好义。受人趋奉，好說是非。嗜酒贪花，亦系如此。（偏财之性情）”《惊神赋》云：“偏财身旺，趁求商贾之人。”《奧旨》云：“偏财能益寿算延年。”《千里马》云：“出現偏财，少爱正妻多爱妾。（正财为妻，偏财为情人）”
古歌曰：“偏财格遇最难明，日旺却从高路行。一世因财人谤讪，财多身弱惹灾生。”
又：“偏财非是自己财，最怕比肩同位来。劫败不逢日主健，家资当发孟尝财。”
又：“偏财元是众人财，最忌干支兄弟来。身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。”
又：“若是偏财带正官，劫星若露福难干。不宜劫运重来并，此处方知祸百端。”
又：“偏财身旺要官星，运入官乡发利名。姊妹弟兄分夺去，功名不遂祸随生。”
又：“偏财财位发他乡，慷慨风流性要强。别立家园三两处，因名因利自家忙。”
又：“偏财别立在他乡，宠妾嫌妻更克伤。多愁多情妻妾众，更宜村酒野花香。”
合诸说，观偏财喜忌可见。
《独步》云：“弃命从财，须要会财。若逢根气，命损无猜。”假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从。运入北方财官旺地，乃为入格，南行灾。古歌云：“日干无气满盘财，弃命相从是福胎。运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。”（身弱无气，再遇财格，不见官印食伤杀等，可作弃命从财）
格局章-食神格
喜：身旺 宜行财乡 逢食看财
忌：身弱 比肩
一名进神 二名爵星 三名寿星
食神者，日干所生顺数第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙本为泄气，丙生戊为甲偏财，偏财是天禄自然之财，不劳己之心力，享现成福禄。甲丙有父子之道，如子旺相，生起财禄以奉其父母，岂不安享？又甲见庚为杀，见戊为财，其食神丙火能制伏庚杀，使不得克伤甲木，能生戊财，使为甲木所用。凡命遇财杀之地，食神旺相，杀被食制，不敢为祸，财被食生，充裕不竭。故食神一名寿星，一名爵星，良有以也。
此格要日主、食神俱生旺无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肥体肥大，优游自足。有子息，有寿考。四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福。怕母子俱衰绝，两皆无成(母即印，子即食)。故经云：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”又云：“食神生旺，胜似财官”是也。又曰：“食神大忌偏印为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。假如甲见丙为食，柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退财，岂不窘乎？”
《元理赋》云：“食神制杀逢枭，不贫则夭。”《一行》云：“五行休废，遇奇救，灾祸必轻。四柱消息值平和，福德增重。若逢倒食之神，决主财多耗散”是也。又曰：“阳日食神，暗合官星；阴日食神，暗合正印。官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿。食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。”
经云：“一木迭逢火位，名为散气之文”是也。食神多者，宜行印运；食少者不宜，是枭神夺食。故食喜旺禄相助，月令建禄最佳，时禄次之。更逢贵人运行食神生旺之地，大发福禄。忌身衰枭旺，柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清，不过一富翁而已。食神重见，变为伤官，令人少子，纵有或带破拗性。又不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延。大忌空亡，更有官杀显露，为太医、师巫、术数九流之士。
若食神逢克，又遇空亡，则不贵。再行死绝或枭运，则因食上气上生灾，翻胃噎食，缺衣食忍饥寒而已。又曰：“甲日食丙，柱中无壬癸亥子方好。”如有水气，丙自受制，屈伏于人，己身不能卓立，岂能生物以养其父？如无此制，又要生旺向禄。如丙生夏月，运历东南，火土俱旺，其甲用财必厚。若生三春甲旺，丙火虽得生，不知戊己气薄，须历南方火土俱旺，方许发福。又如庚以壬为食，运历北方水旺之地，发财必厚，东方木旺之乡，发福必紧。
细论之，庚以壬为食，长生于申，当断申地福重，暴败在酉，壬水至酉便不为佳。以壬生甲木为庚之财，即自生分发身之财，非婚配正妻之财。甲至酉地为木困金乡，壬水自败，木岂能助养其父？当断此运平平。行至戌运，如干遇壬甲，亦只断其半吉半凶。逢戊可断其有灾，见庚可断其微福，亥运当言其大吉。子运癸水伤官，伤重泄本身之气，又庚死于子，甲败于子，当断生祸身灾。运至丑，庚金之库，水旺之乡，又有己丑助庚甲，冠带成人之地，可断此十年发。寅运亦吉，卯运有灾，余例此推。
又曰：“食神忌枭，亦有不畏者。”如己亥不畏丁倒食，丁与壬合化木，而壬禄在亥；丙午不畏甲倒食，甲与己合化土，而己禄在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸贵在巳；庚为众阳之首，不畏戊倒食，戊，阳气归源之数，见戊作喜神论；已不倒食辛，阴气初发散之源；庚不倒食壬，阳气初发散之源；辛有丁，不畏己倒食，为丁养育辛金也，况有丁处便有己土，阴阳干涉，得清福之助。故六辛人切要丁，但从寅遁至。辛人本禄位，方知用丁为禄。更月是金家，己土火里长生，故知要火为文贵。金无父母，借火处有父母之气故也。
或问十干以隔一位为食神，何也？希尹曰：甲己化土，故食丙辛。丙辛化水，故食戊癸。戊癸化火，故食庚乙。庚乙化金，故食壬丁。壬丁化木，故食甲己。化气相克而食。食神者，十干福禄之会。君子得之，显达丰赡；小人得之，周旋给足。在福聚之地则官崇禄厚，在祸聚之地则职卑命薄。如以甲子论，食丙子为福星之贵，食丙寅为长生之禄，又为禄马同乡，食神学堂之贵。丙辰为正印，丙午为自刑破命，丙申为克身破禄，丙戌为身衰破空亡，余干例推。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印、禄马之类，为福聚之地，遇克破、空亡、恶杀、刑害、休败、死绝，为祸聚之地。若有华盖、正印，虽少增培。无学堂、驿马，虽多减半。清贵之家，骄奢之族，以是别之。
又曰：甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，谓之食神见生旺，更带禄马旺相。文为两制、两省，武为建节、防团。无，亦主财帛丰厚。食神与禄全见，四柱顺当为妙。
《指迷赋》云：“食神一处，当用一代三；若遇休闲，三重不逮于一。食分三二，财如落叶秋风。枭遇一重，福似朝菌暮落。食神若遇空闲，大抵难逃憔悴。”《理愚歌》云：“子返哺时逢子建，更值贵人喜相见。建官又在贵人乡，凤阁鸾台历化选。”反哺者，年、月、日、时，皆自下食上，见天乙官印吉杀，主贵。
《壶中子》云：“食神嫌倒，争啜争哺，忽并临之，乏浆乏乳。有余则食前方丈，不足则箪食豆羹。”又云：“犯倒食在命，多被人挠；重叠带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食。正食而有余者富贵，争食而不足者贫贱。”有余如甲人得两丙三丙，不足如柱中两甲止有一丙之类。又曰：“凡生时干倒食年干者，日吞，主克子。日时俱食，主头面带破，并克母。死后无子送终。”若吞中逢吞，如甲人见壬日，时又逢庚字，主贫死沟壑，有干合解则缓。
《独步》云：“食神生旺，胜似财官。浊之则贱，清之则烜。重则不足，拟作伤官。泄气无用，分详多端。”《相心赋》云：“食神善能饮食，体厚而好讴歌。”《口诀》云：“食神带旺贤。”《奥旨赋》云：“月令值食身健旺，善饮食姿质丰肥。四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显著。”又云：“食神旺处动财多，更逢偏印克食神，非寿天须知乞化。”《幽微赋》云：“食神旺相，老寿弥高。”《元理赋》云：“食居前，杀居后，功名显达。”《宝鉴赋》云：“月露食神时露官，荣显乌台助国臣。”《秘诀》云：“食神一位，胜似财官。戊日庚时，不宜火旺。”《三车》云：“食神怕食耗食空，最喜食库食禄。”《心镜》云：“寿星合处得其真，此说不虚陈。一座食神身坐官，三监九卿看。”《万祺赋》云：“食神名为吉曜，制杀号称寿星。干强食旺富贵之士，食旺身衰蹭蹬之人。逢财旺则食前方丈，遇印绶则甑底生尘。见一位者锺铭鼎鼐，二三位者陋巷箪瓢。羊刃重临，平生劳碌。刑克相会，一世奔波。”
古歌云：“食神制杀吉非常，财旺妻荣子更强。柱中若要吞啖杀，管教金殿佐君王。”
又：“食神逢禄号天厨，冲克空亡官杀无。死绝运临偏印地，寿星合处福交孚。”
又：“食神食退好烟霞，食马心驰别立家。或食贵人并食禄，名高爵重福无涯。”
又：“食神印绶不宜逢，惟见财官福更隆。食神喜行身旺地，逢枭逢比总成空。”
又：“食神生旺最堪夸，惟行水木土金佳。官杀更无来混杂，平生衣禄足荣华。”
又：“食神居先杀居后，衣禄平生福最厚。杀近食神却有殃，终日尘寰漫奔走。”
又：“寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时。禁凶制暴干头旺，此是人间富贵儿。”
又：“甲人见丙本盗气，丙去生财号食神。心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。”
又：“食神有气胜财官，先要他强旺本干。若也反伤夺来食，忙忙辛苦祸千般。”
又：“食神生旺无刑克，命逢此格胜财官。更得身旺逢财地，青春年少步金銮。”
又：“食神无损寿绵长，庶母逢之不可当。若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。”
又：“食神月上号天厨，人命逢之富有余。切忌枭来明减福，最嫌冲去暗消除。生财化鬼兼无病，制杀为祥信有储。士子如逢科甲第，官封要职领天书。”
合诸说，观食神喜忌尽矣。